约拿

约拿

以色列王国的先知
约拿,《圣经》人物。约拿做先知是在耶罗波安第二作王之前,后来耶罗波安第二作王颇有建树,且照约拿先知之预言,收回一些失城,但亚述帝国之强悍仍然造成威胁。因此当先知接到上帝(即神)的命令,要他到尼尼微城传警告,先知对上帝的作为相当清楚。因此抗命,想逃往他施。但上帝的旨意原非人一时所能完全明白的,最后在上帝的管教下,先知仍要前往,而尼尼微人出乎意料地悔改蒙恩。
  • 中文名:
  • 外文名:
  • 别名:
  • 姓名:约拿
  • 年代:约在主前八〇〇年至七六〇年之间
  • 官位:先知
  • 所属教派:基督教
  • 相关著作:约拿书

简介

约拿出现在旧约《约拿书》里,该书共有四个章节,说的是亚米太的儿子约拿奉神的差遣往尼尼微大城去,向那里的居民发出警告,劝他们离开恶道,否则神将会降下灾难。约拿就上路了。途中他乘坐的船只在海上遇到了大风,约拿就向耶和华祷告,并向众人做了见证,海就平息了。后来耶和华安排了一条大鱼将他吞入腹中长达三天三夜,约拿因这信心在鱼腹里祷告,鱼就把他吐在旱地上。到了那城,众人听了约拿的话就诚心悔过,神见了就不把灾难降临给他们。最后神以蓖麻为喻,责约拿惜物过于惜人,并以此向他说明神之所以这么做是出于爱惜自己的子民,使他们悔改归向神。

内容大纲

第一章 约拿先知的抗命

第二章 约拿先知于鱼肚中的悔改

第三章 约拿先知在尼尼微城传警告

第四章 约拿生气和上帝的责备

人物特性

先知的特性–在所有的先知书中,约拿书是有其特色的,因他只叙述先知本人的工作和心路历程。也因此,可以查考约拿先知的特性,作为互勉。

勇敢:约拿先知接到神的命令,他却抗命,想要逃往别的地方,这并非嫌到尼尼微城去的路途太远了,也不是怕工作的危险和艰辛。反观当他在船上,被抽签指认出来后,他公开表明自己的信仰,并愿意全身承担一切的刑罚(拿1:9-12)可见他是一位勇敢,负责任的人。人难免有所软弱和过错,而知错认错,是负责任且是勇敢的表现。

爱心:约拿愿意承担责任,要求同船的人,把他抛入海中,以得平安(拿1:12),也表示他爱这些未曾相识的人,不愿他们因他的过错而遭受生命的损失。他并非对人的遭遇毫不关心,他内心是充满对生命的挚爱。

信心:从约拿先知与上帝的对话之中(拿4:1-9)似乎先知很不讲理,但若再深思,何以先知敢以此态度面对上帝,乃是因他对上帝很有信心,平时与神灵交密切,宛如好朋友一般,而上帝也耐心地教尊他,使他完全明白。信心能使我们与上帝建立深厚,密切之情谊,如主之称我们为朋友,因此可以放心来到主的宝座前,将一切的优患卸给他将一切的疑惑向上帝倾诉, 他的爱与怜恤,必使我们重新得力。

强烈的民族意识:约拿先知既是位勇敢,有爱心,信心的人,何以会抗拒上帝的命令,不愿向尼尼微人传警告呢?最大的因素,是因他有强烈的民族意识,因而造成狭窄的爱国主义。既然亚述帝国是以色列人的强大威胁,而今因罪恶甚大,上帝计划要加以毁灭,岂不是大快以色列人的心吗?何必再给他们一个悔改的机会吗?然而上帝的慈爱是普及一切人类,他希望人人悔改领受恩典。

作主的预表:约拿先知被抛下海中时,上帝安排一条大鱼吞了他,他在鱼腹中三日三夜(拿1:17)后来主耶稣引用约拿的经使历说明他在坟墓中三天三夜,且要从死里复活(马太福音12:40),上帝的作为何等奇妙。

相关内容

约拿是北国的先知,在耶罗波安二世统治期间(BC780~750)向以色列发恩言。他说预言的时间在阿摩斯、何西阿之前,伊莱沙之后。约拿名字的意思是「鸽子」,他是第一个被差派到外邦去的先知,上帝借着他显明救恩是为全人类预备的。

相关词条

相关搜索

其它词条