字源演变
“范”实际代表了汉字简化以前的两个字：“范”和“〔乙组图11〕”。所以现代的“范”字，就包含了原来这两个字的意义。
“范”字始见于篆文（甲组图1），属于形声字，上部的“艸”作形旁，“艸”即草，表示这个字的本义与植物有关；下部的“氾”作不表意的声旁，“氾”是泛滥的意思。这个以“艸”为形旁的“范”字意义比较简单，《说文解字》解释为草名，也是一个姓氏。
“范”字的繁体字“乙组图11”，《说文解字》曰：“范（乙组图11），范軷也，从车范省声，读与犯同。”“軷”是道路之神的称谓。“范（乙组图11）軷”指出行时祭祀道神则。可见“范（乙组图11）”字就其本义而言，实乃表祭祀道神之专用词。古人有事出行（指征伐、巡狩及聘会等大事），必祭祀道神，以保佑免除途中险阻。《说文解字》在“軷”字头下的说解是：“出将有事于道，必先告其神，立坛四通，树茅以依神，为軷。既既祭軷，轢于牲而行，为范（乙组图11）軷。
《诗》曰：‘取羝以軷。’从车犮声。”“轢于牲而行为范（乙组图11）祓”（轢者，“车所践也”），即指驾车辄过土坛祭牲，祭毕即可策马前行。过程中驾车辗过祭牲为主要关节，故范（乙组图11）字、軷字之形符为“车”。祭道神是于道中封土为坛，树立茅束以为道神凭依，以犬、羊为祭牲，置土坛之上，祝祷后，驾车辗过土坛祭牲，再以酒洒于两边车轮及轼前之“軓”（即轼前的车板），作为奠祭。
“轢于牲而行为范（乙组图11）祓”（轢者，“车所践也”），即指驾车辄过土坛祭牲，祭毕即可策马前行。过程中驾车辗过祭牲为主要关节，故“范（乙组图11）〔乙组图11〕”字、“軷”字之形符为“车”。
“范（乙组图11）”字的声符，《说文解字》分析为“笵省声”。鉴于《说文》中之“省声”历来多遭非议，此处以“省声”表“范（乙组图11）”字的声符构成，就难免会引起质疑。愚以为对待“省声”应取具体问题具体分析态度，对某一“省声”字未经考证认清，不宜轻率否定。
《说文》所收氾、范、笵、范（乙组图11），均从“㔾（或作?）”得声，“㔾”甲、金文未见，小篆作〔图A〕，隶变作“㔾”，上古音为谈部匣纽，今音hán，按理既同为从得声，早期当为同音，但《说文》中之范、笵为“氾声”，“范（乙组图11）”则为“笵省声”，说明原从琶得声之氾、范、笵、范（乙组图11），因时代变迁，至后世（起码到汉代）已不读为早期之“谈、匣、上”，而读为“谈、滂、去”。
韵母相同，声母则由原来的牙音（舌根音）变为唇音，今音fàn。“笵省声”与“读与氾同”起相互补充作用，“读与氾同”为单纯标音，“范省声”则兼表“㔾、氾”二字由先秦至汉代的音变情况。“笵省声”除反映音变情况外，还反映形声字构成之合理性与形、声二符配搭之简省情况。因“范（乙组图11）祓”之仪之主要关节为车辗祭牲，故“范（乙组图11）”之形符为“车”，而其声符则为“笵”。
“笵”是由模范（乙组图11）（模子）引申为“法”、程式、仪式之意，故范（乙组图11）祓之范（乙组图11）之声符“笵”，既是表音，同时兼有受义作用，此亦“笵省声”之深意所在。再者形声字之形符声符原都是由独立之字组成，形符是车，声符必须是“笵”，因为“㔾（?）”因时代变迁不仅音读与“氾”有别，同时也不单独算其为字（只作偏旁部首）。范（乙组图11）字之声符只能是“笵”，如直接将形旁声旁合二为一则又嫌繁复。为简化于是省三点水而成“范（乙组图11）”，此即“范（乙组图11）”字形体构成之缘由。也说明许慎析“范（乙组图11）”为“笵省声”之可信。
《说文解字》对“范（乙组图11）”的解释是一种祭祀仪式，不过，经籍中所见之“范（乙组图11）”大多与这种仪式无关。“范（乙组图11）”常用作一种制造东西的模子，一般认为是“法也”之“笵”的通假。制造模子的材料不同，模子也就有了不同的名称。木制的模子叫“模”，竹制的模子叫“范（乙组图11）”，土制的模子叫“型”。一个模子造出来的东西，当然都和模子一个样。这个模子，实际上就是一个榜样，一个典型。所以这三个字都引申出榜样的意思，如“模范”，“模”和“范”都是榜样的意思，是同义词。“范文”就是作为榜样的文章。
“示范”就是做出一个榜样来。用模子造东西，是出不了模子的范围的，模子实际上就是一种范围。所以“范”字就由模子的意思，引申出范围的意思。这里，“范”和“围”是同义词，都是指一种指定的圈子。
“范（乙组图11）”字的简化字为“范”。“范（乙组图11）”与“范”仅为同音，于义则毫无关涉。“范（乙组图11）”字的简化，1956年《汉字简化草案》初简为“图B”，1956年《汉字简化方案》始定为“范”。范（乙组图11）、〔图B〕、笵、范，古均可通用，如“洪范（乙组图11）”，今版《尚书》作“洪范（乙组图11）”，《古文尚书》作“鸿范”，晋，张平子碑（永和四年）作“洪”。“模范（乙组图11）”之“范（乙组图11）”本应作笵，而经籍多假“范（乙组图11）”为“笵”。
《玉篇》“笵”下曰：“音范，楷式也，与范（乙组图11）同。”“范（乙组图11）”下曰：“法也。”即以范（乙组图11）为笵。又如《礼记·礼运》：“范金合土。”又《少仪》：“祭左右轨范乃饮。”《荀子》：“形范正金锡美。”汉刘衡碑：“师训之范。”。以上各例皆假范为范（乙组图11）。“范（乙组图11）”本皆应为“范”，因长期假范（乙组图11）为范，约定俗成，原“范”之义已融入“范（乙组图11）”字之中，使范（乙组图11）字之主要义项变为模范（乙组图11）、规范（乙组图11）之义，故《隶释》于刘衡碑下注曰：“以范为范（乙组图11）。
”由此可见《汉字简化方案》将范（乙组图11）简化为范，并非臆造，而是古已有之。至于《汉字简化草案》以“图B”代“范（乙组图11）”，这不算简化，实际是同字，因为汉隶“艸（艹）”“竹”不分，多有混同。范（乙组图11）简化为范，同时也是将范（乙组图11）、范合并为一字，减少了常用字数，有便文化普及。合并后原“范（乙组图11）”字之主要义项则归并到“范”字之中。
至于原范（乙组图11）字之本义“范（乙组图11）祓”，则因这一礼俗早已废而不用，只要能让其保留于史料之中，即无大碍。原“范”字的本义为名，何谓“范草”亦早已湮而不闻，剩下的主要是姓范之范，此种专用义与普通义如模范、规范等也不致混淆。这样在日常应用中就不会因“范（乙组图11）”“范”合并而产生歧义和辨识上的困难。
现代释义
基本解释
基本字义
范（範）fàn（ㄈㄢˋ）
⒈模子：铜范。铁范。
⒉榜样：模范。典范。
⒊一定界限：范围。范畴（ａ．类型；范围；ｂ．概念性最高的基本概念，如“化合”、“分解”是化学的范畴；“矛盾”、“质”和“量”等是哲学的范畴）。规范。
⒋限制：防范。
⒌姓。
详细解释
基本词义
范
範fàn
〈名〉
(1)(形声。从车，笵(fàn)省声。本义：古代遇大事出车，先辗过祭坛及祭牲的一种祭祀活动，祭路神)
(2)同本义[aceremony of sacrifice to the Road God]
(3)假借为笵。法则[rule]
範，法也。範，常也。——《尔雅》
吾为之範我驰驱。——《孟子》。注：“法也。”
(4)又如：范防(防范)；范轨(法则，模范)
(5)典范[model]
宇文新州之懿范。——王勃《滕王阁序》
(6)又如：规范；示范；范轨(模范，法则)；范型(典型，范例)
(7)模子[pattern]
则以一铁范置铁板上，仍密布字印，满铁苑为一板。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
(8)又如：铁范；钱范；铜范；范金合土(用模子浇铸金属和泥)
词性变化
范
範fàn
〈动〉
(1)用模子浇铸，引申纳入规范[cast]
范金合土。——《礼记·礼运》
(2)又如：范型(使合乎某种模式)；范溶(铸造器物)；范铜(铸铜)
(3)效法；取法[follow]
吾为之范我驰驱，终日不获。——《孟子·滕文公》
(4)又如：范水模山(喻效法模仿他人)；范围(效法)
范fàn
〈名〉
(1)草名[grass]
范，草也。——《说文》
(2)蜂[bee]
范则冠而蝉有婑。——《礼记·檀弓下》
(3)县名[Fancounty]。汉置，属东郡。今仍为县。原属山东省。1964年划归河南省
(4)通“笵”。型范。俗称模子。如：范金(用模子浇铸金属品)
(5)姓
常用词组
范本、范畴、范蠡、范例、范围、范文、范仲淹
古籍释义
康熙字典
范【申集上】【艸部】康熙筆画：11画，部外筆画：5画
《唐韻》防鋄切《集韻》父鋄切《正韻》房啖切，音犯。《說文》草也。
又蠭也。《禮·檀弓》笵則冠，而蟬有緌。《內則》爵鷃蜩范。《梁元帝·覽賦》范飛冠而吐密。
又地名。《前漢·地理志》東郡范涿郡范陽。
又宮名。《竹書紀年》王十四年作范宮。
又臺名。《戰國策》梁王魏嬰觴諸侯於范臺。
又門名。《左傳·哀七年》秋，伐邾，及范門。《註》邾郭門也。
又姓。《左傳·昭二十九年》劉累學擾龍于豢龍氏，范氏，其後也。《潛夫論》帝堯之後有范氏。《廣韻》隨會爲晉大夫，食采於范，其後氏焉。
又通軓。《少儀》祭左右軌范。
又通範。《揚子·太經》矩范之動，成敗之效也。《正字通》㔾从弓，音頷。
说文解字
范【卷一】【艸部】
艸也。从艸氾聲。房切
说文解字注
（范）艸也。从艸。氾聲。房？切。八部。籒文作。
音韵集成
中上古音
韵书集成
