字源演变
“范”实际代表了汉字简化以前的两个字:“范”和“〔乙组图11〕”。所以现代的“范”字,就包含了原来这两个字的意义。
“范”字始见于篆文(甲组图1),属于形声字,上部的“艸”作形旁,“艸”即草,表示这个字的本义与植物有关;下部的“氾”作不表意的声旁,“氾”是泛滥的意思。这个以“艸”为形旁的“范”字意义比较简单,《说文解字》解释为草名,也是一个姓氏。
“范”字的繁体字“乙组图11”,《说文解字》曰:“范(乙组图11),范軷也,从车范省声,读与犯同。”“軷”是道路之神的称谓。“范(乙组图11)軷”指出行时祭祀道神则。可见“范(乙组图11)”字就其本义而言,实乃表祭祀道神之专用词。古人有事出行(指征伐、巡狩及聘会等大事),必祭祀道神,以保佑免除途中险阻。《说文解字》在“軷”字头下的说解是:“出将有事于道,必先告其神,立坛四通,树茅以依神,为軷。既既祭軷,轢于牲而行,为范(乙组图11)軷。
《诗》曰:‘取羝以軷。’从车犮声。”“轢于牲而行为范(乙组图11)祓”(轢者,“车所践也”),即指驾车辄过土坛祭牲,祭毕即可策马前行。过程中驾车辗过祭牲为主要关节,故范(乙组图11)字、軷字之形符为“车”。祭道神是于道中封土为坛,树立茅束以为道神凭依,以犬、羊为祭牲,置土坛之上,祝祷后,驾车辗过土坛祭牲,再以酒洒于两边车轮及轼前之“軓”(即轼前的车板),作为奠祭。
“轢于牲而行为范(乙组图11)祓”(轢者,“车所践也”),即指驾车辄过土坛祭牲,祭毕即可策马前行。过程中驾车辗过祭牲为主要关节,故“范(乙组图11)〔乙组图11〕”字、“軷”字之形符为“车”。
“范(乙组图11)”字的声符,《说文解字》分析为“笵省声”。鉴于《说文》中之“省声”历来多遭非议,此处以“省声”表“范(乙组图11)”字的声符构成,就难免会引起质疑。愚以为对待“省声”应取具体问题具体分析态度,对某一“省声”字未经考证认清,不宜轻率否定。
《说文》所收氾、范、笵、范(乙组图11),均从“㔾(或作?)”得声,“㔾”甲、金文未见,小篆作〔图A〕,隶变作“㔾”,上古音为谈部匣纽,今音hán,按理既同为从得声,早期当为同音,但《说文》中之范、笵为“氾声”,“范(乙组图11)”则为“笵省声”,说明原从琶得声之氾、范、笵、范(乙组图11),因时代变迁,至后世(起码到汉代)已不读为早期之“谈、匣、上”,而读为“谈、滂、去”。
韵母相同,声母则由原来的牙音(舌根音)变为唇音,今音fàn。“笵省声”与“读与氾同”起相互补充作用,“读与氾同”为单纯标音,“范省声”则兼表“㔾、氾”二字由先秦至汉代的音变情况。“笵省声”除反映音变情况外,还反映形声字构成之合理性与形、声二符配搭之简省情况。因“范(乙组图11)祓”之仪之主要关节为车辗祭牲,故“范(乙组图11)”之形符为“车”,而其声符则为“笵”。
“笵”是由模范(乙组图11)(模子)引申为“法”、程式、仪式之意,故范(乙组图11)祓之范(乙组图11)之声符“笵”,既是表音,同时兼有受义作用,此亦“笵省声”之深意所在。再者形声字之形符声符原都是由独立之字组成,形符是车,声符必须是“笵”,因为“㔾(?)”因时代变迁不仅音读与“氾”有别,同时也不单独算其为字(只作偏旁部首)。范(乙组图11)字之声符只能是“笵”,如直接将形旁声旁合二为一则又嫌繁复。为简化于是省三点水而成“范(乙组图11)”,此即“范(乙组图11)”字形体构成之缘由。也说明许慎析“范(乙组图11)”为“笵省声”之可信。
《说文解字》对“范(乙组图11)”的解释是一种祭祀仪式,不过,经籍中所见之“范(乙组图11)”大多与这种仪式无关。“范(乙组图11)”常用作一种制造东西的模子,一般认为是“法也”之“笵”的通假。制造模子的材料不同,模子也就有了不同的名称。木制的模子叫“模”,竹制的模子叫“范(乙组图11)”,土制的模子叫“型”。一个模子造出来的东西,当然都和模子一个样。这个模子,实际上就是一个榜样,一个典型。所以这三个字都引申出榜样的意思,如“模范”,“模”和“范”都是榜样的意思,是同义词。“范文”就是作为榜样的文章。
“示范”就是做出一个榜样来。用模子造东西,是出不了模子的范围的,模子实际上就是一种范围。所以“范”字就由模子的意思,引申出范围的意思。这里,“范”和“围”是同义词,都是指一种指定的圈子。
“范(乙组图11)”字的简化字为“范”。“范(乙组图11)”与“范”仅为同音,于义则毫无关涉。“范(乙组图11)”字的简化,1956年《汉字简化草案》初简为“图B”,1956年《汉字简化方案》始定为“范”。范(乙组图11)、〔图B〕、笵、范,古均可通用,如“洪范(乙组图11)”,今版《尚书》作“洪范(乙组图11)”,《古文尚书》作“鸿范”,晋,张平子碑(永和四年)作“洪”。“模范(乙组图11)”之“范(乙组图11)”本应作笵,而经籍多假“范(乙组图11)”为“笵”。
《玉篇》“笵”下曰:“音范,楷式也,与范(乙组图11)同。”“范(乙组图11)”下曰:“法也。”即以范(乙组图11)为笵。又如《礼记·礼运》:“范金合土。”又《少仪》:“祭左右轨范乃饮。”《荀子》:“形范正金锡美。”汉刘衡碑:“师训之范。”。以上各例皆假范为范(乙组图11)。“范(乙组图11)”本皆应为“范”,因长期假范(乙组图11)为范,约定俗成,原“范”之义已融入“范(乙组图11)”字之中,使范(乙组图11)字之主要义项变为模范(乙组图11)、规范(乙组图11)之义,故《隶释》于刘衡碑下注曰:“以范为范(乙组图11)。
”由此可见《汉字简化方案》将范(乙组图11)简化为范,并非臆造,而是古已有之。至于《汉字简化草案》以“图B”代“范(乙组图11)”,这不算简化,实际是同字,因为汉隶“艸(艹)”“竹”不分,多有混同。范(乙组图11)简化为范,同时也是将范(乙组图11)、范合并为一字,减少了常用字数,有便文化普及。合并后原“范(乙组图11)”字之主要义项则归并到“范”字之中。
至于原范(乙组图11)字之本义“范(乙组图11)祓”,则因这一礼俗早已废而不用,只要能让其保留于史料之中,即无大碍。原“范”字的本义为名,何谓“范草”亦早已湮而不闻,剩下的主要是姓范之范,此种专用义与普通义如模范、规范等也不致混淆。这样在日常应用中就不会因“范(乙组图11)”“范”合并而产生歧义和辨识上的困难。
现代释义
基本解释
基本字义
范(範)fàn(ㄈㄢˋ)
⒈模子:铜范。铁范。
⒉榜样:模范。典范。
⒊一定界限:范围。范畴(a.类型;范围;b.概念性最高的基本概念,如“化合”、“分解”是化学的范畴;“矛盾”、“质”和“量”等是哲学的范畴)。规范。
⒋限制:防范。
⒌姓。
详细解释
基本词义
范
範fàn
〈名〉
(1)(形声。从车,笵(fàn)省声。本义:古代遇大事出车,先辗过祭坛及祭牲的一种祭祀活动,祭路神)
(2)同本义[aceremony of sacrifice to the Road God]
(3)假借为笵。法则[rule]
範,法也。範,常也。——《尔雅》
吾为之範我驰驱。——《孟子》。注:“法也。”
(4)又如:范防(防范);范轨(法则,模范)
(5)典范[model]
宇文新州之懿范。——王勃《滕王阁序》
(6)又如:规范;示范;范轨(模范,法则);范型(典型,范例)
(7)模子[pattern]
则以一铁范置铁板上,仍密布字印,满铁苑为一板。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
(8)又如:铁范;钱范;铜范;范金合土(用模子浇铸金属和泥)
词性变化
范
範fàn
〈动〉
(1)用模子浇铸,引申纳入规范[cast]
范金合土。——《礼记·礼运》
(2)又如:范型(使合乎某种模式);范溶(铸造器物);范铜(铸铜)
(3)效法;取法[follow]
吾为之范我驰驱,终日不获。——《孟子·滕文公》
(4)又如:范水模山(喻效法模仿他人);范围(效法)
范fàn
〈名〉
(1)草名[grass]
范,草也。——《说文》
(2)蜂[bee]
范则冠而蝉有婑。——《礼记·檀弓下》
(3)县名[Fancounty]。汉置,属东郡。今仍为县。原属山东省。1964年划归河南省
(4)通“笵”。型范。俗称模子。如:范金(用模子浇铸金属品)
(5)姓
常用词组
范本、范畴、范蠡、范例、范围、范文、范仲淹
古籍释义
康熙字典
范【申集上】【艸部】康熙筆画:11画,部外筆画:5画
《唐韻》防鋄切《集韻》父鋄切《正韻》房啖切,音犯。《說文》草也。
又蠭也。《禮·檀弓》笵則冠,而蟬有緌。《內則》爵鷃蜩范。《梁元帝·覽賦》范飛冠而吐密。
又地名。《前漢·地理志》東郡范涿郡范陽。
又宮名。《竹書紀年》王十四年作范宮。
又臺名。《戰國策》梁王魏嬰觴諸侯於范臺。
又門名。《左傳·哀七年》秋,伐邾,及范門。《註》邾郭門也。
又姓。《左傳·昭二十九年》劉累學擾龍于豢龍氏,范氏,其後也。《潛夫論》帝堯之後有范氏。《廣韻》隨會爲晉大夫,食采於范,其後氏焉。
又通軓。《少儀》祭左右軌范。
又通範。《揚子·太經》矩范之動,成敗之效也。《正字通》㔾从弓,音頷。
说文解字
范【卷一】【艸部】
艸也。从艸氾聲。房切
说文解字注
(范)艸也。从艸。氾聲。房?切。八部。籒文作。
音韵集成
中上古音
韵书集成