卦辞解释
节：亨，苦节不可，贞。
解释
《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。
《象》曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
解释
《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。
水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。
君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。
总纲：
《节》卦的主旨是节制，也就是限制。有节制，能限制，是事物发展的普遍规律。
顺应这种规律，人类自觉地通过各种法律和规章调控自己的行爲，社会才能顺利发展。节制贵适当，不能过分。
适当的节制，称爲甘节，效果好；过分的节制，称爲苦节，效果差。可见，节制自身也有节制问题。节而失节的教训，古今中外不乏其例。卦中强调，应从实际出发选准限制点，才能保证节制的顺利可行。
爻辞解释
初九，不出户庭，无咎。
解释：初九，不迈出庭院，没有危害。
《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。
解释：《象辞》说：“不迈出庭院”，说明知晓通则当行，阻则当止的道理。
九二，不出门庭，凶。
解释：九二，因过分节制而不跨出门庭，会有凶险。
《象》曰：“不出门庭”，失时极也。
解释：《象辞》说：“因过分节制而不跨出门庭”，因此失去了适中、妥当的时机。
六三：不节若，则嗟若，无咎。
解释：六三，虽不能节制，但能嗟叹自悔，则没有祸患。
《象》曰：“不节之嗟”，又谁咎也！
解释：《象辞》说：“虽然不能节制，但能嗟叹自悔”，这样的话，又有谁能给它造成祸患呢？
六四，安节，亨。
解释：六四，能安然实行节制，故而亨通。
《象》曰：“安节之亨”，承上道也。
解释：《象辞》说：“能安然实行节制，故而亨通”，说明谨守柔顺尊上之道。
九五，甘节，吉，往有尚。
解释：九五，能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的；前行一定会受到褒奖。
《象》曰：甘节之吉，位居中也。
解释：《象辞》说：“能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的”，这是由于居位中正的缘故。
上六，苦节；贞凶，悔亡。
解释：上六，因节制过分，则会感到苦涩；而且会发生凶险，如果能对过分节制感到懊悔，则凶险有可能消失。
《象》曰：“苦节贞凶”，其道穷也。
解释：《象辞》说：“因节制过分，则会感到苦涩，而且会发生凶险”，因为过分节制必然导致末路穷途。
详细解释
兑下坎上
节①：亨；苦节②不可；贞。
初九，不出户庭③，无咎。
九二，不出门庭④，凶。
六三，不节若，则嗟若⑤；无咎。
六四，安节⑥，亨。
九五，甘节⑦，吉；往有尚⑧。
上六，苦节，贞凶；悔亡⑨。
注释：
①节：六十四卦卦名之一。乃论述节制自己行为之卦。
②苦节：过份节制。
③不出户庭：“户”，古本指单扇门。此句指不出房门，借喻适当节制一下。
④不出门庭：指不迈出大门，此句借喻过份的节制，亦即苦苦节制。
⑤不节若，则嗟若：“若”，语气词。“嗟”，叹气。此句是说如果不节制自己的行动，那就会有嗟叹后悔。
⑥安节：“安”，此一字古代意思颇多，比如说“宁”，“静”，“徐”，“善”......权衡各义得失，此处还是作“善”解为妥。“安节”，善节。
⑦甘节：“甘”，见《临》卦“甘临”一注，即迟缓之义。“甘节”，指缓慢徐徐节制。
⑧往有尚：前往会得到崇尚。
⑨贞凶；悔亡：一个问题的两个方面。
全卦内容
此卦由泽下水上组成。
卦辞的“节：亨；苦节不可；贞”，第一层意思是说作为节制自己行为的《节》卦，它很亨通；第二层意思是说但若要过份的苦苦节制，则不可；第三层是说节制可以保持贞正。
“初九”爻辞的“不出户庭，无咎”，是说节制在适当的范围内节制则可，比如说不出户庭的小范围节制，它就不会发生灾祸。
“九二”爻辞的“不出门庭，凶”，是说节制绝不可过份，也即如卦辞的所说的“苦节不可”，若过份节制，有如不出门庭那样苦节，则意味着凶险。
“六三”爻辞的“不节若，则嗟若；无咎”，前半句是说办事在某些情况下不节制，那必然会后悔嗟叹；后半句是说办事开始虽没有节制，但随后还能嗟叹后悔，还能明白这个道理，能够反省自悟，能够亡羊补牢，那将没有什么灾祸。
“六四”爻辞的“安节，亨”，是说一个人要善于节制自己，该行则行，该止则止，办任何事情都应有分寸，若能做到得手应心，那将很亨通。
“九五”爻辞的“甘节，吉；往有尚”，前半句是说对于节制，还是以徐缓为宜，要做到有条不紊，那样才吉祥；后半句是说如能这样前去办事，一定会得到人们的崇尚。
“上六”爻辞的“苦节，贞凶；悔亡”，这一爻辞的是从两个方面来论述“苦节”的，它既不赞成“苦节”，又在申述非“节”不可。也即是说，对于节制来说，“苦节不可”，“苦节”有它“贞凶”的一面；但是“苦节”终究比不节制要强，它会使后悔消亡。对于这一爻，我们再不妨举一个例子来说明，节制就比如刹车，一个驾驶员如能善于用刹车或经常能做到缓缓的刹车，这自然很吉祥，也很亨通，但用急刹车则很凶险；但是，急刹车固然凶险，远不如缓缓地刹车，但它终究比不刹车要好，它可以消除撞车或压人的危险，它可以消除这一种后悔。
