秦时明月之焚书坑儒

秦时明月之焚书坑儒

2010年台湾省明日工作室出版的图书
《秦时明月之焚书坑儒》是以真实为本、架构一部秦代的武林风云,精彩的故事中交织着爱恨情仇、刀光剑影,小说情节跌宕,处处机锋。小说由温世仁生前初步定稿(仅为第一部初稿、第二部大部分初稿、全八部的初步构思。温世仁病逝后由相声瓦舍续写,明日工作室出版)并投影出他提剑追梦的一生。深情重义的温世仁,在小说中挑动普遍性的公理,诉诸人性价值。
    中文名: 别名: 作者:温世仁原著,相声瓦舍续写 类型: 连载平台: 最新章节: 是否出版: 书名:秦时明月6——焚书坑儒 又名:秦时明月之焚书坑儒 类别:历史武侠小说 定价:350NT(新台币) 出版社:台湾省明日工作室 出版时间:2010-12-07 装帧:精装 实体书续写:张华芝、黄小猫 有声书演出:冯翊纲、宋少卿 语言:繁体中文 规格:15.4*21.5cm/普级/单色印刷/初版 丛书系列:多媒体书-科技人文

内容简介

月色淡淡江湖不可名状

江水流转谁胜谁负难算

情丝难斩梦里提剑梦外漫漫

侠骨柔肠秦时明月今世仰望

文能留史、武转乾坤的墨家钜子路枕浪,与褒姒之貌、妲己之能的鬼谷“夏姬”白芊红,撼动江湖的赌局,究竟谁改变了历史?

时间回到八年前,桂陵城破的那个夜晚。

荆天明不顾众人拦阻,斩断三道绳索,城门洞开,秦军蜂拥而入,桂陵城死伤惨重,荆天明生死未卜,高月不知所踪……

秦王君临天下,命书同文,车同轨,钱制相通,四海一统,霸业辉煌,号始皇帝。

八年后,秦始皇三十五年。

雪中茶栈内,暗藏杀机,千钧一发之际闯入的无赖乞丐自称岳皋──他是谁?从他身上为何引爆武林新风暴?

咸阳城外,鬼谷为谋夺白鱼玉坠所隐藏的惊世宝物,再次将魔爪伸向各大门派,儒家弟子尽数遭劫,一无遗漏,三月初五,坑杀活埋!

这一连串的纠葛,高潮迭起,如一长卷侠义恩仇录,在历史与读者的面前抖将开来……

生死两茫茫,八年的魂劳梦想,英雄美人会否再度重逢?

原作者

已故温世仁先生,1948年1月21日生于台北。作为家中长子,父亲早逝,自小兄代父职,帮助母亲分摊家计,含辛茹苦地扶持弟妹长大成人。先生事母至孝且凡事以身作则,深受弟妹敬重,因而家庭和乐、兄弟友爱、妻贤子孝。

1970年于台大电机研究所毕业,1971年于台大电机研究所就读期间与林百里先生共同研发出我国台湾地区第一部计算器,并获得时任行台湾地区政院长蒋经国先生颁发的第一届“青年奖章”。

1973年任金宝电子总经理。

1980年加入英业达公司,从厂长、总经理至八八年任英业达集团副董事长,艾文·托佛勒(AlvinToffler)博士称他为“明日工程学家”。

1998年创立明日工作室,鼓励阅读与创作,着有《成功致富又快乐》等二十馀本畅销书,作品涵盖文学、经济、教育、未来趋势等。

2000年起致力于利用网络与科技解决贫穷问题,并于2002年成立“千乡万才”公司。

图书目录

第一章破胆寒心

第二章智尽能索

第三章是邪非正

第四章雪中茶栈

第五章水雨夜奔

第六章此身何人

第七章行不改名

第八章梦劳魂想

第九章一改故辙

实体书续写

相声瓦舍

相声瓦舍是台湾的相声剧团,成立于1988年4月。剧团由同为国立台北艺术大学(前国立艺术学院)毕业的冯翊纲、宋少卿与金尚东、王琄共同建立,致力于相声艺术的改革与创新。该相声剧团以致力于对相声的本身的结构上的创新而闻名。其作品中充满黑色幽默及对现实社会许多怪现象的冷嘲热讽,尤其对许多的热门政客和一些名人为对象,也是该相声社团的一个主要特色。

张华芝

东吴大学中文系毕业、台北艺术大学传统艺术研究所硕士。一九九六年误打误撞进入表演艺术界,创立【相声瓦舍】行政办公室,其后十年间担任【相声瓦舍】行政总监、制作人、主要编剧等职,使【相声瓦舍】变成家喻户晓的表演团体。二○○六年后为独立撰稿人。小说《谁家老公老婆长这样》;动画剧本《三足龟》;武侠长篇小说《秦时明月》系列。

黄小猫

本名黄馨萱。国立台湾艺术学院戏剧系毕∕剧场表演及文字工作者。演出经历【表演工作坊】《宝岛一村》;【相声瓦舍】《大寡妇豆棚》、《小华小明在偷看》、《记得当时那个小》、《借问教授》等。

相关历史

中国思想文化的首次大劫难,士大夫政治抗争的第一次大惨剧焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统治思想文化而采取的两项重大措施。在诸侯割据称雄的战国时代,制度混乱不一。许慎《说文解字序》说当时「田畴异亩,东涂异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形。」秦统一以后,采取种种措施在政治、经济上巩固统一。但是仅仅实行政治上和经济上的统一,对于巩固中国历史上第一个庞大的封建专制帝国是远远不够的,还必须实行思想上的统一。这一措施强化了封建专制主义中央集权统治,给中国思想文化史带来了第一场重大灾难。

秦始皇采取极其野蛮粗暴的方式「焚书」、「坑儒」,希望以此残酷的手段达到思想上的高度统一,充分体现了封建地主阶级专政的残酷和皇帝掌握着至高无上的权力。焚书摧残了自春秋战国以来百家争鸣所形成的文化繁荣局面,使祖国文化宝库蒙受了灾难。坑儒则沉重地打击了儒家学派及广大知识分子,使法家学说完全官学化。而秦王朝就是因为独行法家严酷理论才导致速亡的。

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