秦岭七十二峪:秦岭北麓，分布着大大小小的深切的山谷-中文百科频道

旅游景区

从这72峪的名称中就能体会到浓厚的秦岭北坡地区的历史人文氛围。就拿正对西安南部的长安和户县来说：库峪：古时叫苦谷，传说水质苦涩，土人曰苦，后音转为库。后来人们才明白，是因为谷中盛产金银等矿物质；扯袍峪：传说太宗李世民于山中行猎，在此龙袍被树枝扯烂，故名；大峪：原名义谷，后人称大义谷，简化为大谷；小峪：原名锡谷，较大峪小，又由锡谷谐音成小峪；太乙峪：传汉武帝到太乙湫池祭太一神、建太乙宫，谷随宫名；石砭峪：古名石鳖峪，以谷口有巨石如鳖得名，后谐音今名；天子峪：因传说唐朝一太子在此峪中出生，得名；抱龙峪：因传说在天子峪出生的唐朝太子从此峪抱回长安，得名；子午峪：古称北方为子，南方为午，此峪正对唐长安城中轴线，故名；皇峪（黄峪）：唐代皇帝在此建有翠微宫，是唐太宗李世民的临终之地；沣峪：以沣河发源此谷得名，出峪口不远的沣河两岸就是周王朝的都城沣和镐；高冠峪：谷之右侧有一座高耸的秀峰，形似头戴高帽的巨人，故名；紫阁峪：因其内的紫阁山（峰）而得名，为历代文人骚客所最爱，留下了诸如李白“紫阁连终南，青冥天倪色。”杜甫的“昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。”白居易的“晨游紫阁峰，暮宿山下村。”岑参的“东望紫阁云，半入紫阁松。”等诗句；太平峪：因隋朝皇帝在此建太平宫而得名；黄柏峪：因山谷内柏树多而得名；化羊峪：因峪口有化羊庙而得名，化羊庙又称化羊宫、华阳观、东岳庙等，现存的东岳献殿为陕西省内保存的为数不多元代建筑；曲峪：因谷道弯曲不直而得名。

华山峪也叫华峪，是华山风景胜区的中心峪谷。峪道多曲，宽窄变化较大，两侧峻峰林立，壑奇崖秀，林草繁盛。主峰矗立其南，涧水穿行其中，是华山景区各峪谷中景观最多，分布密度最大的峪谷。按习惯说法，华山峪自峪口至青柯坪二十里，青柯坪至南峰顶又二十里，所谓“四十里路向上爬”。1984年拓修进山人行路时，实际丈量峪口至青柯坪曲线距离仅仅只有7公里。山路至青柯坪不再向南延伸，东拐走回心石沟，经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、苍龙岭、五云峰，过金锁关登上主峰，道路全长总共12、5公里。方山峪在大敷峪西，凤居山东。峪深二十余里，越岭可通华阳。峪道宽阔平缓，小路崎岖。两侧峰岭相接，虽不甚高峻，却也错落有致。山坡灌木丛生，溪水终年飞流，水北出入渭，是为方山河。入峪峰回路转十余里，有山民傍崖依水而居，属本市敷水镇所辖。进峪三里，东岩下有潭名白马潭，传说有白马藏崖腹间，昼隐夜出，到潭边饮水，山民时有发现。后被一商人惊吓，马再也没有出现过，峪内另有白龙庙、白龙潭等景观。

蒲峪又称赶蟒谷，在孟元镇东南，是华阴境风最东边的一条山谷，也是重要的黄金产地。峪长约四十余里，峪尽越岭右达洛南。史志记述，明崇祯八年（1635）十月，李自成率领起义军在潼关南原与官军大战后，起义军失败，千骑从此峪突围奔灵峪撤往洛南。蒲峪峪道宽坦，山路平缓，两侧峰岭亦不甚高峻，但树木丛生，芳草满坡。峪深处有朝阳山、留翎，均与杨震蒙冤昭雪的故事有关。山下原有大郎庙，敬奉为民除害的杨大郎，后庙千至峪口，今已毁废。由蒲峪流出的河称白龙涧，北出入渭。旧时河水丰盈，六十年代末，在峪口建蒲峪水库，为华阴第一大水库。丰水季节，碧波百亩，可泛舟其中，是孟塬两万余群众饮水、灌溉的主要来源。由于峪为华阴的黄金产地，昔日盘山小道已开拓为简易公路，为今后开发朝阳山、贸翎，扩大华山旅游景点提供了很好的条件。秦峪在薄峪西，史志称其为秦仓谷。传说秦王李世民在唐初随李渊镇压农民起义，消灭各地割据势力时征战华阴，曾在此屯积粮草，因而得名。据史志记述，元代末年，华阴有个叫杨俨字敬夫的人曾在峪中隐居，由于他博览经史，通达世务，明代初朝廷多次颁发诏书要他出山做官，然而他喜淡泊、清静，不好仕途，便婉言谢绝朝廷的征诏，专心致志设馆教授生徒。当时从学者很多，当地人仰慕他的品行，亲切地送他“纯淑先生”雅号。秦峪深约十余里，峪道较开阔，两侧山势平缓，植被良好。因峪终年溪水长流，七十年代在峪口建小型水库。库蓄水量虽然不大，但苍翠间一泓清潭，峰岭倒映于碧水之中，亦不失为华山东部一景。

瓮峪又名泓峪，在台峪西。峪道绵延四十余里，峪尽越岭可达华阳川。翻峪东山脊，可到达峪腹地。峪道两边峰岭起伏不断，沟岔交错相连。一河清流，明澈见底，高吟低唱，四季不息，自然风光甚为幽美。明工、明代游记大家符霞客曾到过瓮峪，并在他的《游太华山日记》中高度地评价了瓮峪的山光水色。游记描述：泓峪为华山西第三条峪道，两边小峰参天而起，峪道颇显狭窄。其间有河，奔流甚急。沿峪中小道前行，倏而东折，倏而西转，迎面峰岭犬牙交错，行走者似在牙隙，宛转若江上行舟。山峪宽坦处，古今都有山民傍崖依水，构舍而居，祖祖辈辈守着这片山坳，日出而作，日落而息，如在桃花源般悠然，自处天趣，全部修炼得鹤发童颜、仙风道骨。历史上瓮峪是通向洛南、商州的交通要道之一，州官赴任、商贾经商多从此出入。历朝华阴县令多对路有不同程度的整修，史志记，明朝嘉靖年间，华阴县令王时雍曾率民对这条道路进行过数次整修，故今峪两边崖壁留有石刻多处。今进峪里许，路东崖壁留有记述明崇祯九年（1636）庞自清等补修山道的题刻一条。本世纪五十年代末，修筑了华金公路，为条山道逐渐废弃但仍不人为一条寻幽探胜的旅游便道。由于古交通要道的原因，峪内诸多名胜景观的美妙及神话传说便不胫而走也脍炙人口。如关于瓮峪之名的来历，山民们传得神乎其神，并赋予了它特的哲学意味和预言性质。山民们说瓮峪是个藏宝的地方，其数量和位置有歌谣为证：“七瓮十八合（ge），不在阳坡在阴坡。要想见，找老椴，要想得，问老柏。”尽管这歌谣传了不知多少年，可谁也没有找见藏在什么地方，藏的是什么。直一六十年代搞三线建设，瓮峪驻扎了部队，在阴坡打了九年山洞，每洞中安装了设备数也恰好是十八个，山民们便神秘地说歌谣应验了，宝贝找见了。峪内的人文景观除了卧龙岭、龙泉、谷雨泉外、主要有搭儿窝、走车崖、七仙龛、佛岔沟、公母山、和尚帽、药王洞、戏秋峡，山民们称之为瓮峪八景，且每景都有来历。峪内的人文景观多为庙宇。峪口有老老爷庙，峪内有龙王庙，还有土地庙、瓦官庙等，皆毁于“文革”。峪内水流不息，气候湿润，树木花草丰茂，植被较好。特别是春夏时，崖坡葱绿，野花萋迷，桃红李白，满峪芬芳。加之路旁时有奇石，或以形态取胜，或以纹饰夺人，其天成的瑰丽与奇巧都令人赞叹不绝。

希夷峡在华山峪五里关南石门东，古时称云峰谷，后因宋时名隐士陈抟的尸骨放置在峡口方洞中，当地人便称为希夷峡。峡属华山峪里的一条支谷。峡较窄，两边山势高峻，碧峦嵯峨。峡中林木丛生，浓荫密布，泉水滴沥，云霞四披，阴雨天气，不时有云雾从深处飘逸而出，更显神奇诡秘。峡东尽处有一峰头，如笔锋又如竹笋，故称笋峰或笔峰。峡口右上方危崖百尺，上有石穴，穴呈长方形，较为方正，因传说太上老君开凿华山路时在这里一试凿锋，便留下了这个痕迹。石穴深不可测，旧有铁索挂穴口，游人可攀入其内。明王履《始入华山至西峰记》中记述说，他在与书僮登华山途中。正坐在峡西石上赋诗，猛然看见对面崖石上有一个方洞，他猜想那个方洞里一定有神灵潜藏着，仆人告诉他，洞里置放着志的遗骨，名希夷匣。据史志记载，陈抟的尸骨色呈粉红色，有香气，有人便入穴内盗去趾骨，华山道士动怒，断了穴口垂索，游人再不能攀入穴中。希夷峡口有巨石，石上凿有方洞，名云霞洞。洞内原供有三十六尊木雕神像，造型精美，毁于“文革”。石上有垂索可攀，登山游人多在此摄影留念。希夷峡口石刻较多，有文翔凤的“真源寻问”、“醉云台”、“流云”等，可惜大多已埋于荒草。状写希夷峡的诗文也很多，明康海有《望希夷峡》诗一首：明山佳气郁嵯峨，望里风烟暗薜萝。

东汤峪，位于蓝田县城西南，因和眉县的汤峪温泉东西相对，故称东汤峪温泉。东汤峪温泉水含有钾、镁、铁、钙、碘等多种元素。出水口水温为50度左右。有促进人体组织代谢和杀菌作用，对牛皮癣、慢性湿疹等病均有较好的疗效。东汤峪温泉始于唐初，唐玄宗时大兴土木，建成玉女、融雪、澈玉、濯缨等池，并赐名“大兴汤院”，以后历代修建。现在建有汤峪疗养院，供人们休息、疗养和治病。