人物生平
真山民生卒年不详,真山民为宋末进士,人元后隐逸不仕,平生喜题咏,有《真山民诗集》传世。见存的《真山民诗集》,以明潘是仁刻《宋元四十三家集》本(以下简称“潘刻本”)为最早,此外尚有文渊阁《四库全书》本(据鲍氏知不足斋抄本)、嘉庆祝昌泰刻本(以下简称“祝刻本”)。《全宋诗》以潘刻本为底本,校以四库本、祝刻本,又辑录集外佚诗2首,共收真山民诗122首,《全宋诗订补》及诸家补辑论文并无补佚。笔者近见早稻田大学藏《真山民诗集》和刻本一册,为《全宋诗》采诗时未见之本,其载诗次序亦颇与中土传本有异。通过序跋分析,我们可以了解到真山民诗曾有元大德刊本,这在历代涉及真山民诗的著述中未见提及。和刻本《真山民诗集》存有许多不见于以上各版诗集及《全宋诗》的佚诗,即便是共收之诗,许多诗题、诗句亦颇多异文,故而具有较高的辑佚及校勘价值。
主要作品
《杜鹃花得红字》
真山民〔宋代〕
愁锁巴云往事空,只将遗恨寄芳丛。
归心千古终难白,啼血万山都是红。
枝带翠烟深夜月,魂飞锦水旧东风。
至今染出怀乡恨,长挂行人望眼中。
《新年》
真山民〔宋代〕
妆点春光到眼边,冻消残雪暖生烟。
杏桃催换新颜色,惟有寒梅老一年。
《渡江之越宿萧山县》
真山民〔宋代〕
昨夜大江舟,今宵小驿楼。
只身千里客,孤枕一灯秋。
市酒难成醉,乡书莫寄愁。
胸中无史记,浪作会稽游。
《泊舟严滩》
真山民〔宋代〕
天色微茫入暝钟,严陵滩上系孤篷。
水禽与我共明月,芦叶同谁吟晚风。
隔浦人家渔火外,满江愁思笛声中。
云开休望飞鸿影,身即天涯一断鸿。
主要成就
有《真山民诗集》传世。见存的《真山民诗集》,以明潘是仁刻《宋元四十三家集》本(以下简称“潘刻本”)为最早,此外尚有文渊阁《四库全书》本(据鲍氏知不足斋抄本)、嘉庆祝昌泰刻本(以下简称“祝刻本”)。《全宋诗》以潘刻本为底本,校以四库本、祝刻本,又辑录集外佚诗2首,共收真山民诗122首,《全宋诗订补》及诸家补辑论文并无补佚。笔者近见早稻田大学藏《真山民诗集》和刻本一册,为《全宋诗》采诗时未见之本,其载诗次序亦颇与中土传本有异。
人际关系
孙女:真真,代理学名儒真德秀的后代,是不是孙女没有记载。 真氏,元代女艺人,名真真。建宁(今属福建省)人,约元前期人。宋代理学名儒真德秀的后代。其父官朔方时,因挪用库金无力偿还,将她卖入娼家。后流落大都。时姚燧为承旨,一日宴集翰林院。真氏歌曲,所操闽音。姚询之,知其身世后,遂告丞相三宝奴,请为落籍,并助奁房,使之与翰林属官王棣(一本黄棣)结为夫妻。京师传为一时盛事。元代名士,多有歌诗咏之。
爷爷:真德秀(1178年10月27日-1235年5月20日),本姓慎,因避孝宗讳改姓真。 始字实夫,后更字景元,又更为希元,号西山。 福建路建宁府浦城县(今福建省浦城县仙阳镇)人 。南宋后期理学家、名臣,学者称其为“西山先生”。
历史评价
关于这首诗的作者,《四库全书提要·真山民集》写道:“山民始末不可考,宋末窜迹隐沦,以所至好题咏,因传于世。或自呼山民,因以称之;或云李生乔尝叹其不愧乃祖文忠西山,考真德秀(祖籍福建浦城)号曰西山、溢曰文忠,以是疑其姓真;或云本名桂芳,括苍(今浙江丽水)人,宋末尝登进士。要之亡国遗民,鸿冥物外,自成采薇之志,本不求见知于世,世亦无从而知之,姓名里籍皆好事者以意为之,未必速确。”人之异于禽兽者,就在于有功名事业的追求;没有不得已的伤心事,有几人愿从世俗红尘退隐林下水滨?存在主义哲学说,只有当人们对社会和人世感到绝望后,才会回·阅读欣赏·到自然和内心,在客观景物和精神领域寻求寄托与慰藉。这话完全可以拿来训释什么是真正的隐逸。既然如此,我倒愿以“真山民”三字,来敬称这位匿名的隐士。