人物生平
咸通七年(866年),皮日休入京应进士试不第,退居寿州(今安徽寿县),自编所作诗文集《皮子文薮》。
咸通八年(867年),再应进士试,以榜末及第。
咸通九年(868年)东游,至苏州。咸通十年(869)为苏州刺史从事,与陆龟蒙相识,并与之唱和。其后又入京为太常博士,出为毗陵副使。
乾符五年(878年),黄巢军下江浙,皮日休为黄巢所得。黄巢入长安称帝,皮日休任翰林学士。
中和三年(883年),曾至同官县。黄巢败亡后,皮日休下落不明。
个人作品
《汴河怀古二首》
皮日休〔唐代〕
万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还。
应是天教开汴水,一千余里地无山。
尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。
《天竺寺八月十五日夜桂子》
皮日休〔唐代〕
玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
《读书》
皮日休〔唐代〕
家资是何物,积帙列梁梠。
高斋晓开卷,独共圣人语。
英贤虽异世,自古心相许。
案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。
《咏螃蟹呈浙西从事》
皮日休〔唐代〕
未游沧海早知名,有骨还从肉上生。
莫道无心畏雷电,海龙王处也横行。
《春夕酒醒》
皮日休〔唐代〕
四弦才罢醉蛮奴,醽醁馀香在翠炉。
夜半醒来红蜡短,一枝寒泪作珊瑚
诗歌
北禅院避暑联句、汴河怀古二首、病后春思、病孔雀;病中美景颇阻追游因寄鲁望、病中书情寄上崔谏议、病中庭际海石榴花盛发,感而有寄、病中有人惠海蟹转寄鲁望、补周礼九夏系文·九夏歌九篇、中杂咏·茶焙、茶中杂咏·茶鼎、茶中杂咏·茶瓯、茶中杂咏·茶人、茶中杂咏·茶舍、茶中杂咏·茶笋、茶中杂咏·茶坞、茶中杂咏·茶籝、茶中杂咏·茶灶、茶中杂咏·煮茶、嘲归仁绍龟诗陈先辈故居、赤门堰白莲花、酬鲁望见迎绿罽次韵、初冬偶作、初冬偶作寄南阳润卿、初冬章上人院、初夏即事寄鲁望、初夏游楞伽精舍、褚家林亭、春日陪崔谏议樱桃园宴、春夕酒醒、聪明泉、悼鹤、登初阳楼寄怀北平郎中、登第后寒食杏园有宴,因寄录事、钓侣二章、冬晓章上人院、读书、独在开元寺避暑,颇怀鲁望,因飞笔联句、二游诗·任诗、二游诗·徐诗芳草渡、访寂上人不遇、奉酬崔璐、进士见寄次韵、奉酬鲁望见答鱼笺之什、奉酬鲁望惜春见寄、奉酬鲁望夏日四声四首·平去声、奉酬鲁望夏日四声四首·平入声、奉酬鲁望夏日四声四首·平上声、奉酬鲁望夏日四声四首·平声、奉酬鲁望醉中戏赠、奉和鲁望白菊、奉和鲁望白鸥诗、奉和鲁望病中秋怀次韵、奉和鲁望春雨即事次韵、奉和鲁望叠韵双声二首·叠韵山中吟、奉和鲁望叠韵双声二首·双声溪上思、奉和鲁望叠韵吴宫词二首、奉和鲁望读阴符经见寄、奉和鲁望独夜有怀吴体见寄、奉和鲁望寒日古人名一绝、奉和鲁望寒夜访寂上人次韵、奉和鲁望怀杨台文杨鼎文二秀才、奉和鲁望寄南阳广文次韵、奉和鲁望看压新醅、奉和鲁望齐梁怨别次韵、奉和鲁望蔷薇次韵、奉和鲁望樵人十咏·樵担、奉和鲁望樵人十咏·樵风、奉和鲁望樵人十咏·樵斧、奉和鲁望樵人十咏·樵歌、奉和鲁望樵人十咏·樵火、奉和鲁望樵人十咏·樵家、奉和鲁望樵人十咏·樵径、奉和鲁望樵人十咏·樵叟、奉和鲁望樵人十咏·樵溪、奉和鲁望樵人十咏·樵子、奉和鲁望秋赋有期次韵、奉和鲁望秋日遣怀次韵、奉和鲁望上元日道室焚修、奉和鲁望四明山九题·潺湲洞、奉和鲁望四明山九题·樊榭、奉和鲁望四明山九题·过云、奉和鲁望四明山九题·鞠侯、奉和鲁望四明山九题·鹿亭、奉和鲁望四明山九题·青棂子、奉和鲁望四明山九题·石窗、奉和鲁望四明山九题·云北、奉和鲁望四明山九题·云南、奉和鲁望四月十五日道室书事、奉和鲁望同游北禅院、奉和鲁望玩金鸂鶒戏赠、奉和鲁望闲居杂题五首·好诗景、奉和鲁望闲居杂题五首·砌思步、奉和鲁望闲居杂题五首·寺钟暝、奉和鲁望闲居杂题五首·晚秋吟、奉和鲁望闲居杂题五首·醒闻桧、奉和鲁望晓起回文、奉和鲁望谢惠巨鱼之半、奉和鲁望新夏东郊闲泛、奉和鲁望徐方平后闻赦次韵、奉和鲁望药名离合夏月即事三首、奉和鲁望渔具十五咏、奉和鲁望早春雪中作吴体见寄、奉和鲁望早秋吴体次韵、和鲁望招润卿博士辞以道侣将……、奉和添酒中六咏·酒杯、奉和添酒中六咏·酒池、奉和添酒中六咏·酒船、奉和添酒中六咏·酒龙、奉和添酒中六咏·酒枪、奉和添酒中六咏·酒瓮、奉和再招、奉送浙东德师侍御罢府西归、奉献致政裴秘监、皋桥、更次来韵寄鲁望、庚寅岁十一月新罗弘惠上人与本……、公斋四咏·鹤屏、公斋四咏·小桂、公斋四咏·小松 、公斋四咏·新竹、古宫词三首、古函关、顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁……、馆娃宫怀古、馆娃宫怀古、馆娃宫怀古五绝、过云居院玄福上人旧居、寒日书斋即事三首、 寒夜文宴得泉字、寒夜文宴联句、寒夜文宴润卿有期不至、和鲁望风人诗三首、宏词下第感恩献兵部侍郎、虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之……、虎丘寺西小溪闲泛三绝、华山李炼师所居、华亭鹤闻之旧矣及来吴中以钱半……、怀华阳润卿博士三首、怀鹿门县名离合二首、怀锡山药名离合二首、惠山听松庵、寂上人院联句、寄滑州李副使员外、寄怀南阳润卿、寄毗陵魏处士朴、寄琼州杨舍人、寄润卿博士、寄题镜岩周尊师所居、寄题罗浮轩辕先生所居、寄题天台国清寺齐梁体、寄题玉霄峰叶涵象尊师所居、寄同年韦校书、谏议以罢郡将归以六韵赐示,因伫酬献、江南道中怀茅山广文南阳博士三首、江南书情二十韵寄秘阁韦校书贻之商…… 、金钱花、酒病偶作、酒中十咏·酒城、酒中十咏·酒篘、酒中十咏·酒床、酒中十咏·酒楼、酒中十咏·酒垆、酒中十咏·酒旗、酒中十咏·酒泉、酒中十咏·酒乡、酒中十咏·酒星、酒中十咏·酒樽、军事院霜菊盛开,因书一绝寄上谏议、开元寺佛钵诗、开元寺客省早景即事、苦雨杂言寄鲁望、苦雨中又作四声诗寄鲁望·平去声、苦雨中又作四声诗寄鲁望·平入声、苦雨中又作四声诗寄鲁望·平上声、苦雨中又作四声诗寄鲁望·平声、腊后送内大德从勖游天台、李处士郊居、临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出……、临顿宅将有归于之日鲁望以诗见……、鲁望春日多寻野景日休抱疾杜门……、鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸……、鲁望悯承吉之孤为诗序邀予属和……、鲁望示广文先生吴门二章情格高散可……、鲁望戏题书印囊奉和次韵、鲁望以躬掇野蔬兼示雅什,用以酬谢、鲁望以花翁之什见招因次韵酬之、鲁望以轮钩相示,缅怀高致,因……、鲁望以竹夹膝见寄,因次韵酬谢、鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸……、鹿门夏日、旅舍除夜、洛中寒食二首、木兰后池三咏·白莲、木兰后池三咏·浮萍、木兰后池三咏·重台莲花、南阳、南阳广文欲于荆襄卜居因而有赠、南阳润卿将归雷平因而有赠、女坟湖、偶成小酌招鲁望不至,以诗为解……、偶留羊振文先辈及一二文友小饮……、偶书、陪江西裴公游襄州延庆寺、贫居秋日、七爱诗·白太傅、七爱诗·房杜二相国、七爱诗·李翰林、七爱诗·李太尉、七爱诗·卢徵君、七爱诗·元鲁山、青门闲泛、秋、秋晚访李处士所居、秋晚留题鲁望郊居二首、秋晚自洞庭湖别业寄穆秀才、秋夕文宴得遥字、秋夜有怀、润卿鲁望寒夜见访,各惜其志,润卿遗青饣迅饭兼之一绝,聊三羞诗三首、伤进士严子重诗、伤开元观顾道士、伤卢献秀才、伤史拱山人、伤小女、石榴歌、史处士、松江早春、送从弟皮崇归复州、送董少卿游茅山、送李明府之任海南、送令狐补阙归朝、送润卿博士还华阳、送羊振文先辈往桂阳归觐、送圆载上人归日本国、宿报恩寺水阁、宿木兰院、孙发百篇将游天台请诗赠行,因……、所居首夏,水木尤清,适然有作、太湖诗二十首泰伯庙、题潼关兰若、题支山南峰僧、天竺寺八月十五日夜桂子、添鱼具诗·背篷、添鱼具诗·钓矶、添鱼具诗·箬笠、添鱼具诗·蓑衣、添鱼具诗·鱼庵、庭中初植松桂,鲁望偶题,奉和次韵、闻开元寺开笋园寄章上人、闻鲁望游颜家林园病中有寄、蚊子、卧病感春寄鲁望、吴中苦雨因书一百韵寄鲁望、吴中书事寄汉南裴尚书、吴中言怀寄南海二同年、吴中言情寄鲁望、五贶诗·诃陵樽、五贶诗·华顶杖、五贶诗·太湖砚、五贶诗·乌龙养和、五贶诗·五泻舟、西塞山泊渔家、习池晨起、喜鹊、屣步访鲁望不遇、暇日独处寄鲁望、夏初访鲁望偶题小斋、夏景冲澹偶然作二首、夏景无事因怀章来二上人二首、夏首病愈因招鲁望、闲夜酒醒、襄阳闲居与友生夜会、襄州春游、襄州汉阳王故宅、新秋即事三首、新秋言怀寄鲁望三十韵、行次野梅、胥口即事六言二首、扬州看辛夷花、药名联句、夜会问答十、夜看樱桃花、以纱巾寄鲁望因而有作、以紫石砚寄鲁望兼酬见赠、忆洞庭观步十韵、樱桃花、咏白莲、咏蟹、游栖霞寺、友人许惠酒以诗征之、友人以人参见惠因以诗谢之、又寄次前韵、鸳鸯二首、早春病中书事寄鲁望、早春以橘子寄鲁望、正乐府十篇·哀陇民、正乐府十篇·贱贡士、正乐府十篇·路臣恨、正乐府十篇·农父谣、正乐府十篇·诮虚器、正乐府十篇·颂夷臣、正乐府十篇·贪官怨、正乐府十篇·惜义鸟、正乐府十篇·橡媪叹、正乐府十篇·卒妻怨、重送、重题后池、重题蔷薇、重玄寺双矮桧、重玄寺元达年逾八十,好种名药…… 、追和虎丘寺清远道士诗、追和幽独君诗次韵、醉中即席赠润卿博士、醉中寄鲁望一壶并一绝、醉中偶作呈鲁望、醉中先起李縠戏赠走笔奉酬
主要影响
皮日休的的诗文多抨击时弊、同情人民疾苦之作,反映了晚唐的社会现实,暴露了统治阶级的腐朽,反映了人民所受的剥削和压迫。有学者认为皮日休是“一位忧国忧民的知识分子”,“是一位善于思考的思想家”。
现存皮日休诗文均作于他参加黄巢起义军以前,《忧赋》《河桥赋》《霍山赋》《桃花赋》《九讽》《十原》《鹿门隐书》等,为有所为而作。他的诗有两种不同的风格:一种继承白居易新乐府传统,以《正乐府》十首为代表;另一种走韩愈逞奇斗险之路,以在苏州时与陆龟蒙唱和描写吴中山水之作为代表。
皮日休出身寒微,参加过黄巢农民起义,在农民政权下任翰林学士。尽管其现存著作都完成于参加农民起义之前,但由于深入了解社会现实,了解民众苦难,其作品具有十分显明的人文主义色彩。他讽刺黑暗现实,同情人民大众,曾自述:“赋者,古诗之流也。伤前王太佚作《忧赋》;虑民道难济作《河桥赋》;念下情不达作《霍山赋》;怜寒士道尘,作《桃花赋》。”他在鹿门隐居时作《隐书》六十篇,用“古”与“今”对比的形式揭示出封建地主阶级的暴政,说:“古杀人也怒,今之杀人也笑;古之用贤也为国,今之用贤也为家;古之酗也为酒,今之酗也为人;古之置吏也净以逐盗,今之置吏也将以为盗。”
他指出:“后世之君怪者,不在于妖祥,而在于政教也。”甚至敢于说:“金玉石,王者之用也”,由于王者贵金重玉,才使大家视金玉为宝,其实,真正值得珍贵的并不是金玉,而是粟与帛:“一民之饥须粟以饱之,一民之寒须帛以暖之,未闻黄金能疗饥,白玉能免寒也。”
历史评价
鲁迅《小品文的危机》:唐末诗风衰落,而小品放了光辉。但罗隐的《谗书》,几乎全部是抗争和愤激之谈;皮日休和陆龟蒙自以为隐士,别人也称之为隐士,而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文,并没有忘记天下,正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。
轶事典故
两次上书
咸通年中,进士皮日休两次上奏书。第一次,要求把《孟子》作为学习科目。大致是说:“我听说圣人的道理,没有超过经书的;次于经书的是史书,次于史书的是诸子文章。诸子文章不离开圣人之道的,是《孟子》。除此而外的各派学者,一定排斥经书史书,是圣人的灾害,文献上大多不记载。请求废除《庄子》《列子》之类的书,而以《孟子》为主。有能贯通它的义理的,经过明经考试进行科举选拔。”第二次,他请求让韩愈在太学里享受祭祀。大致是说:“我听说圣人的主张不过是要求有用。活着时用了,一时可以知道;死后用了,万代相传都可以知道。”又说:“孟子、荀卿,保护辅佐孔子学说,传到文中子王通。文中子的学说太阔大了,能继承他的精华的,大概只有韩愈吧!”皮日休字袭美,是襄阳竟陵人,自幼钻研文章,隐居在鹿门山,号'醉吟先生'。初次到官场中,礼部侍郎郑愚为他长相难看,戏弄说:“你很有才学,但怎么是一个'目'的呢?”皮回答说:“侍郎不可因为一个'目'而废掉两个'目'啊(因为我独眼,就让你自己失去了辨别事物的能力啊)。”举子们都很佩服他。
八斗才高独眼龙
懿宗咸通七年(866年),时年32岁的皮日休被州官推荐到京城长安参加进士考试。起先在城东南的永崇里才住上十来天,他的文名便传遍了长安。但他为人耿介,不爱阿谀奉承人,因此一些达官权贵对他也不怎么买帐,所以没有得到有效引荐的皮日休,在考进士落第后,遂只得黯然地离开了他所心仪的京城。
受到这真切打击的皮日休回到家乡后,便致力于编撰他自己的诗文工作,把他现有的200余篇作品集为10卷,并定名为《皮子文薮》。第二年,也就是懿宗咸通八载(867年),他带上这些作品集向有关人士投赠,并又参加了进士考试。这一回的主考官是礼部侍郎郑愚,他极为欣赏皮日休的诗文,还没有发榜时,他就派人把皮请到自己府衙里坐谈。郑愚原以为皮的诗文如此出众,人也应该是眉清目秀的。但他一见之下,却不由大失所望;因为皮日休的左眼角下塌,远远看去,简直就像仅有一只眼睛而已。民间所谓的“独眼龙”,大概就是他那副尊容的真实写照了。
见此情景,出乎意料的郑愚遂半开玩笑半当真地说道:“您的才学可谓才高八斗,学富五车;只是您仅有一只眼睛,那真是太可惜了呀!”皮日休对郑的玩笑很是反感,当即便反唇相讥道:“侍郎大人可千万不能因为我这一只眼睛,而使您原本长有两只眼睛的人也丧失了眼力啊!”这话果然大大地刺痛了郑的自尊心,遂把皮从较高的中第位置拉到了最后一名。
尽管考取了进士,但皮日休所担任的却始终只是小官卑宦,他就心生不满了。后来又加上朝廷和地方的各级官吏鱼肉百姓,弄得民怨沸腾。僖宗乾符二年(875年),山东人王仙芝、黄巢开始起义反抗唐朝。皮看看自己难以有出头的日子,便毅然决然地投奔了起义军。僖宗广明元年(880年)十二月,义军攻下长安,黄巢称帝,皮被任命为翰林学士。由于皮的文才受到黄的赏识,黄就命他撰写一种用来宣扬自己是上天授意主宰人间的谶词,皮按照黄的姓名作了一首五言古诗道:
欲知圣人姓,田八二十一;
欲知圣人名,果头三屈律。
黄看了这首古诗(其实它只是一个诗谜)后,当下便很不高兴了,因为他的头部丑陋,头发又难以遮挡住鬓毛,因此他竟觉得皮这诗有讥讽他那副尊容的意味,这无疑就使他自己的权威受到了挑战,当即命人把皮日休推出去给杀害了。
此据孙光宪《北梦琐言》卷二。
《唐才子传》中“欲”作“始”者,误。此据钱易《南部新书》丁卷,《唐诗纪事》《郡斋读书志》《直斋书录解题》及《唐才子传》等均以此说为准;至于另有《北梦琐言》《唐语林》等则以为皮日休在“黄寇中遇害”。
智对中药诗
一日皮日休在家闲坐,好友陆龟蒙前来拜访,推杯换盏,茶余饭后,二人漫步在村头的小溪边,谈笑风生,心情舒畅。皮日休触景生情,诗兴油然而生,见溪水映着翠竹轻轻摇曳,落叶片片顺流而下,即兴随口吟出一首七言绝句:“数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通,草香石冷无尽远,志在天台一遇中。”皮日休笑着对陆龟蒙说:“我的诗中有三味药名,请你猜猜看。”陆龟蒙听后微微一笑,暗自佩服其诗文严谨致密,首尾相顾,玄机暗藏,隐而不显。陆龟蒙略加思索,不慌不忙地说:“你的三味中药名应该是藏在上句诗的诗尾与下句诗的诗头,将它们串联起来合读即是药名,应该是竹叶、通草、远志。”皮日休听后大加赞赏,佩服至极。
陆龟蒙也不甘示弱,接着说:“陆某不才,也赋诗一首,请君点拨,诗中也有三味中药。”说完随口吟出一首七言绝句:“桂叶似茸含露紫,葛花如续蘸溪黄,连云更入幽深地,骨录闲携旧猎郎。”皮日休听后油然而敬之,认为陆龟蒙的诗浑然一体,手法独特,亦巧设玄机,不由得一笑,随口答道:“你的三味中药名应该也在两句诗的衔接处,即紫葛、黄连、地骨是也。” [3]
智驳主考官
一年,皮日休前去应试。他的文章写得非常出色,但是他的长相实在有点不敢恭维,因为他有一只眼睛非常不雅观。担任主考的官员叫郑愚,此人有个毛病,总喜欢以貌取人。
郑愚把考生们的试卷一一批阅后,发现皮日休的文章写得非常好,十分欣赏,他认定皮日休是个才华横溢的人才,这样的人才是不可能漏过的。于是,郑愚便把皮日休召来面试,决定提拔这个满腹经纶的青年才俊。
然而,当皮日休来到郑愚面前时,郑愚之前的欣喜之情一下子被皮日休的眼睛冲跑,最后,郑愚想也没想,便以一种居高临下的口气对皮日休说道:“年轻人,你的才华很好,我非常欣赏你的文章,本来想要录用你和提拔你,但是,为什么你的一只眼睛竟然长成了这个样子呢?”
听了郑愚的嘲讽,皮日休并没有感到任何的尴尬和难堪,他思忖片刻后,便机智地回答道:“人不可貌相,海水不可斗量,主考官大人,我来参加考试,凭借的是自己的脑子和多年苦读积累的学问,而朝廷也正需要我的学问来治理国家的。既然您对小人的考卷颇为欣赏,假若由于我的外貌而故意不以录取,那您的一世英名不就全毁了吗?别人会认为您选才不力,我想,主考官大人不会因为我的一只眼睛,而毁掉自己的两只眼睛吧。”
郑愚听了皮日休如此解释后,心中顿时对其产生了好感,态度也完全转变过来,于是当机立断,判定录用皮日休。
人物争议
他的死因说法不一。或说他因故为巢所杀(孙光宪《北梦琐言》、钱易《南部新书》、辛文房《唐才子传》等),或说黄巢兵败后为唐王朝所杀(陆游《老学庵笔记》引《该闻录》),或说后至浙江依钱镠(尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》),或说流寓宿州以终,墓在濉溪北岸(《宿州志》)。
史料索引
皮日休生平事迹,主要见于孙光宪《北梦琐言》、钱易《南部新书》、尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》、陈振孙《直斋书录解题》、计有功《唐诗纪事》、辛文房《唐才子传》、《宿州志》等。
人际关系
好友陆龟蒙