概述
叠滘，别名双溪，曾称叠溪、叠水。1951年8月16日，分置叠南乡、叠北乡。人居始于北宋·徽宗·建中靖国元年，即公元1101年。
境内面积：清·光绪五年（1879）9.24平方公里，1984年7.68平方公里，2002年3.93平方公里。地形呈现“复釜”状（即中部高四周低）。溪滘纵横交错，蜿蜒35.33公里。灌溉自由，土壤肥美。
叠滘乡地处低纬度境域，北回归线南缘，属南亚热海洋季风气候无冬地带。四季温和，光热充足，雨量充沛；多年平均温度21.5摄氏度，多年年平均隆雨量1407.6毫米；干季盛行偏北风，湿季盛行东南风。境内水、热、光照等自然资源丰富，万物葱荣。粮食作物一年两熟，曾有过稻·稻·麦连作三熟的好收成。主要的自然灾害：台风，在每年1至9月份出现较多；夏、秋间，有洪涝威胁；冬、春间，偶有低温阴雨，影响农作物生长。
叠滘历来是南海县辖区内的一个乡。有户籍人口：明·万历十八年（1590）4936人，清末民初（1911）7398人，1949年9262人，2002年15172人。有户籍姓氏：开村时温许2姓，明代28姓，1984年97姓，2002年128姓。
叠滘乡人，依溪建村，傍水而居；清溪绿水，生生不息，似玉带环腰；绿树森秀中，小桥流水，串连着生机盎然的万户千家。前人素重教育，世代承传。历史文化积淀深沉厚实，孕育出重教化，知书达理，尊老爱幼，敦睦桑梓的乡风美德；正是这古今相通的民淳俗美道德风尚，哺育了世世代代勤劳进取，诚实俭朴，苦乐与共，包容兼蓄的叠滘人。
历史渊源
叠滘扒龙船清代夫子易瑞瑜有一段精彩的描述：“翠拥两岸，袅袅清风送爽，男裳女帕，腼腆随波笑纳。龆龀香囊胸披挂，雀跃堪嘉。妇孺包粽告天下，蒲符护家"。
清代，客籍叠滘教学先生易瑞瑜，曾受乡绅何子权等委托，撰写《叠滘八景》、《叠滘十馨》闾事，以告诸来者。并书于“中堂”上，挂在培风社学中座。在《叠滘十馨》的“七龙竞渡”中，就有“双溪涌曲，端阳吊屈，龙船竞渡，明兴清盛”的记载。从中可以知道叠滘龙船的悠久历史。清末民初，叠滘乡有龙船9艘，分别是：茶基、陈丰、圣堂、江头、东宁、庆云、东胜东、三馀堂、潭头等。后来，江头、东宁两艘龙船自行废置。
叠滘龙船，各有其历史渊源。陈丰坊龙船是白胡须的，因其在老土地庙“点精”，而老土地是白胡须，龙船也随之白胡须。陈丰坊龙船的龙尾是“挛弓"的。所以世称“挛弓龙尾，白须老土地”。庆云坊(海边坊)龙船是红胡须的，因其在温、许二公(临海庙)处“点精”，而温、许二公是红胡须，龙船也随之红胡须。世称“红须军师"。
相传，庆云坊龙船的红色胡须，是一种稀有野兽的毛，特别矜贵。早期，庆云坊有两艘龙船，就是大梭和小梭。大梭扒出海，小梭内河扒。除了陈丰坊、庆云坊龙船的胡须特殊之外，其余都是黑胡须的，因其在北帝(大庙)处“点精”，而北帝是黑胡须，龙船也随之黑胡须。只有陈丰坊龙船尾是“挛弓”，其余都是直尾的。
叠滘龙船，与时俱进，从1981年开始，至2002年，拥有柚木龙船15艘。分别是：茶基、陈丰、圣堂、激边、江头、宁聚、庆云、村头、澳墟、叠北俱乐部、东胜东、三馀堂、潭头东约、潭头三约、新约等。因为过去修造龙船，有用水松木、有用坤甸木，这些木料，都不适合时代的要求，被淘汰了杂木、坤甸木旧龙船共19艘。
流传
叠滘另一处极有名的村落就是茶基村。从江头村往里走，穿过学校和一片居民区，走到文华北路上，就能看到茶基村的牌坊。茶基村同为属于叠南村委会，据记载于明朝永乐十二年(公元1414年)开村，至今已经有将近六百年的历史了，当时村边田基多种茶树，村子也因而得名茶基坊，即是现在的茶基村。
茶基村的原居民多姓何，据说何氏的祖先在来叠滘之前，是居住在南海狮山的华平，村里何氏宗祠门口的对联就有记载，“华岭旧家声，庐江新气象”，华岭就是指华平。和江头村类似，祠堂也是茶基村重要组合部分和公共活动空间，比其他村落幸运的是，茶基村现在还保留有何氏宗祠、成庄何公祠，成刚何公祠、俊宇何公祠等。村里的人说，祠堂之所以能保留，是文革期间，这些祠堂被改作了生产队的队部，从而逃过了被拆毁的命运，只是祠堂外围的砖雕花没有能够保存下来。茶基村的旧民居多是三间两廊的布局，古巷道也有被部分保留。
说到茶基，就不能不说茶基“十番”，这是当地传统的表演项目，在佛山甚至有“无十番不算秋色”的说法，可见其重要性。“十番”起源于唐朝，是凯旋乐的一种，流传于北方，明代盛行于江南，明清年代，安徽、江浙一带，有群流浪到佛山古镇的老人四处表演谋生，就在当时的茶基村驻扎，吸引了村民，之后“十番”开始在村内流传。如今，包括安徽、江浙一带的“十番”都已经失传了，据说仅有茶基村还保留着这项传统的表演项目。
虽然去茶基村时并没有“十番”的表演和排练，但从村民自豪的讲述中，还是能够感受到“茶基十番”的魅力。何谓“十番”，即有10种乐器，按10种乐器打法，轮番敲出10段音乐，这些乐器包括有高边锣、大文锣、翘心锣、企身鼓、群鼓、沙鼓、响螺、大钹、飞钹、单打等10种伴奏乐器。
飞钹是十番表演的核心，表演者手持两个铜钹，其中一个铜钹用绳索绑着，将绳索绕着手臂固定，然后让飞钹在空中环回翻飞动，合着锣鼓节奏，与另一手所执的铜钹配合擦击，发出喳喳声。飞钹有高飞、低飞、回头飞等众多花样，表演时配合脚步、鼓声，整体配合十分悦目。茶基的“十番”与最初的“十番”还有不同，在数百年的传承过程中，茶基人将“飞钹”表演与本地八音锣鼓相融合，并结合本地民俗活动，逐渐形成自己独特的艺术特色。
