简介
黑夜中的甲贺忍者
甲贺位置，位于近江南部的要地，离京很近，运送的伊势的货物又必须经过甲贺的铃鹿峠，可以说这里是近畿圏的军事、经济的重要据点。基于自己的家乡自己守护的想法，后来就产生了被称为“郡中惣”的自治系统。甲贺流甲贺忍与忍者，这个日本历史上著名的武装团体，一直以来在民间传说及文学作品中都带有极其浓重的神秘色彩。所谓甲贺流，世代与伊贺并立为最强的忍者众。早期为京都附近的诸侯，如六角氏，筒井氏，细川氏服务。后期臣服于天下霸者织田信长，在信长事业最辉煌的10年间（1572-1582).依托信长的甲贺迅速发展，并趁伊贺遭到屠杀之际一度有独霸忍界的趋势。然而，这种趋势随着1582年信长在京都被部下谋杀，织田家四分五裂而停滞。但凭借这10年的积累，甲贺依然可以在日后德川幕府的时代与"御用忍者"的伊贺分庭抗礼。在名称上，这一忍者流派是因“甲贺”这一词的误读而来。现在的日本滋贺县甲贺市、湖南市，正是甲贺流忍术的发源地。和伊贺流忍者一样，甲贺流忍者表面上也是以农业商业为谋生手段，而在需要的时候，则以忍者的身份活跃在战场上。比较特殊的是，甲贺流忍者尤其擅长药物的使用。
●忍者：
日本15——16世纪一百多年中，群雄割据，幕府统治名存实亡，原来中央政府统治力量就不强的伊贺地区一时间出现几十家割据势力，纷纷造反与相互攻伐，由于各势力土地兵力有限，因此靠培养“特工”——“忍者”，进行侦察、偷袭、暗杀等活动，很快在日本涌现三十多个忍者流派，最有名的要数伊贺流与甲贺流。
上野忍者村的“传承馆”通过文献和实物揭开忍者日常起居与修炼的神秘面纱，原来，武功只是忍者所修行的“忍术”中一小部份，除此外还有“食、香、药、气、体”五种必修科目，俗称“忍者五道”。
忍者（日语：忍者 にんじゃ）既是武士又是刺客，接受日本忍术的训练（即秘密行动的技术)。“忍者”这个名词最早可以回溯到江户时代。忍者像日本武士道和日本武士一样，遵循一套自己引以为荣的专门规范（忍术），与大众的想法相反的是忍者专门从事间谍活动而不是暗杀。
●忍术的发源
忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来，之后再加上修练道，以及在山中的伏击技巧发展而成。在平安时代时，由于武士阶级兴起，在山中伏击的兵法就由武士去发展。在源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系统。
●忍术的流派
在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法。但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性。忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称：
武藏，甲斐，越后
信浓，伊贺，等四州
甲贺，纪伊，等叁州
其中后叁州的忍术在日本是最为发达的。
●甲贺流代表人物
猿飞佐助佐助是日本战国时代非常有名的忍者真田十勇士之首。是居住在信州鸟居峠的山林中的隐士鹫尾左太夫之子。一天傍晚在山中与山猿追逐嬉戏时偶遇甲贺流忍术高手户泽白云斋，并拜其为师学习甲贺流忍术。三年后忍术学成，达到免许皆传（日本各种武术流派弟子中最高水平的称呼）段位。十五岁时一天，在鸟居峠狩猎时遇到真田幸村，成为幸村之家臣，并改名为猿飞佐助幸吉。大坂保卫战前，幸村在九度山蛰居，这时佐助游历日本，并将天下情势及时报知幸村。
与伊贺忍者的区别
忍者一般有突忍、上忍、中忍、下忍，而甲贺流并没有上忍。
伊贺忍者强调的是个人作战能力，甲贺忍者强调的是集体作战能力。
甲贺忍者只对自己的主公尽忠，而伊贺忍者则效力于出价最高的雇主。
甲贺五十三家
战国时期的甲贺有一种被称为「郡中惣」的独特的合议机制，大小事情都由「郡中惣」来 决定. 在1487年发生的长享之乱中的钩之阵中活跃者的住在甲贺的五十三个地侍（乡士）被称为甲贺五十三家，其中最重要的被六角家授予感状的二十一家被称为甲贺二十一家. 钩 之阵和甲贺忍者照片中的是钩之阵时义尚本阵真宝馆（永正寺）钩之阵是发生在1487 年. 当时以观音寺为大本营不断积聚着力量的六角氏无视足利幕府的命令，将军足利义尚派 兵讨伐，于是就爆发了同六角家的战争. 义尚动员了诸国的大名逼近六角家的居城观音寺，六角政赖，高赖 父子弃城逃往甲贺城。于是义尚把本阵移到栗太郡。钩的安养寺，并攻落 了甲贺城。逃出来的六角父子命令手下的甲贺武士在山里展开游击战. 甲贺武士们利用山 里的地形，不断的发动各种奇袭，有时候又借着夜幕的掩护潜入义尚的本阵放火，放烟，给 幕府军吃了不少苦头. 这场战争一直没分出胜负，到了1489年，义尚在阵中去世，前 后历时三年时间的战争终于结束，六角家生存了下来。这一战，神出鬼没的游击战和高强的 战斗力，使甲贺武士之名传遍全国. 参加了这一战的甲贺五十三家的地侍们被称为"甲贺 五十三家",直到甲贺地方被织田信长席卷为止，他们都在六角的手下进行谍报工作和战斗.
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