人物生平

早年生活

第一纪元多瑞亚斯陷落之前的某个时间①，瑟兰迪尔出生。他是多瑞亚斯的辛达族（即灰精灵）的贵族欧瑞费尔的独子。随着贝尔兰的毁灭，这些辛达族精灵与诺多族撤退至林顿。维拉邀请这些精灵前往阿门洲，一部分精灵拒绝了，瑟兰迪尔和他的父亲便是其中之一。

这些精灵并不希望受到诺多族的至高君王吉尔加拉德的统治，便在第二纪元1000年巴拉多塔建立之前向东迁徙，最终抵达爱林加仑——即通用语中的巨绿森林，他们与西尔凡族（即木精灵）混居在一起。欧瑞费尔被失去领袖的西尔凡精灵拥戴为王并建立了林地王国，首都定于阿蒙兰（“赤丘”）②。这些辛达族精灵融入西尔凡族，并逐渐接受了他们的语言和习惯。

在这段时间，瑟兰迪尔与他的族人又北迁了三次。由于父王欧瑞费尔对凯萨督姆（即后来的莫瑞亚）矮人的侵入以及罗斯洛立安的干扰而感到不满，于是他们穿越了格拉顿平原。同时因为索伦的力量与日俱增，瑟兰迪尔不得不与他的族人定居在旧林路以北的爱明杜尔（“黑山”；即后来的爱明浮阴，“幽暗密林之山”）的幽谷及门-伊-那格瑞姆（“矮人之路”）以北的森林中。

1693年，精灵与索伦之战争爆发，但战争并未蔓延至中土的东北方，或许林地王国并未支援伊利亚德地区的精灵。

最后同盟与加冕

第二纪元3430年，诺多族至高君王吉尔加拉德与登丹人至高君王伊兰迪尔建立了最后同盟以反抗索伦对中土的入侵。四年后，欧瑞费尔与罗斯洛立安的国王阿姆迪尔联合起他们的军队响应了战事，瑟兰迪尔也随父王加入了战争。

由于装备匮乏，且林地的军力也独立于吉尔加拉德的最高指挥之外，最终欧瑞费尔在一次鲁莽的进攻中丧命。西尔凡精灵剩下三分之一兵力的统领权转到瑟兰迪尔手上。3441年，战事结束，瑟兰迪尔率领残部返回林地王国并加冕为王。

黑暗滋生

第三纪元初，登丹人至高君王埃西铎将刚铎交给侄子梅兰迪尔，自己则去北方统治亚尔诺。然而行进至格拉顿时，埃西铎遭到当地兽人攻击，便立刻向瑟兰迪尔求援。瑟兰迪尔得到消息马上率领援军赶来，希望能够抢救登丹人，但他们抵达时战役已经结束，只能阻止兽人亵渎登丹人的尸体而已。

1050年左右，一位“死灵法师”在林地王国的旧都阿蒙兰建立了多尔哥多（“巫术之丘”）要塞——直到后来人们才意识到这就是索伦本人。被黯影笼罩的巨绿森林更名为塔尔-努-浮阴（“幽暗密林”）或塔尔-厄-尼戴德罗斯（“恐惧之森”），然而人们更常使用它的通用语名字幽暗密林。即使在白天，林中也显得黑暗阴郁，空气沉重凝滞，包括昂哥立安后裔在内的邪恶的生物开始在森林中滋生。

第三纪元中期，幽暗密林的西尔凡精灵巨幅减少。瑟兰迪尔及其子民于是放弃了幽暗密林山脉而向东北方向迁徙，并在密林河附近加强防御工事。西尔凡精灵在密林河两岸的山丘下挖掘地穴，仿照多瑞亚斯首都明霓国斯的地下建筑模式建立了新的都城——精灵王大殿，又称林地大殿。瑟兰迪尔从此便与子民定居于此，并且通过密林河与长湖镇的人类保持着贸易关系。在1636年，大瘟疫爆发，瘟疫席卷了罗马尼安地区，幽暗密林东部的人们死伤惨重，但林地王国的精灵们并未受到影响。

尽管黑暗仍盘踞在瑟兰迪尔的领地，但他和他的子民都爱着这片森林。在秋季，瑟兰迪尔会在金发间戴上红叶和浆果编织的王冠，而在春天，他的冠冕则由林地的花朵编成。他和他的人民喜欢在林间打猎宴饮。瑟兰迪尔大约是在这段时期娶妻，妻不详，育有独子莱戈拉斯。

五军之战

2941年10月，瑟兰迪尔在林间举行宴会，一群矮人闯了进来。精灵们在其他地方重新设宴，但是矮人们再次闯入。如此反复三次，精灵们抓住了矮人的首领索林·橡木盾，索林拒绝透露他来到幽暗密林的动机，因此瑟兰迪尔囚禁了他，他的佩剑兽咬剑也被收走。其他矮人不久也被抓获。比尔博·巴金斯因为使用了他的戒指而得以幸免，后来帮助他的团队乘木桶沿密林河逃走。

史矛革死后，消息便迅速传遍了整个森林。尽管瑟兰迪尔的国库中有无尽的珠宝，但他仍对孤山的黄金产生了贪欲，便带领一队全副武装的精灵向孤山进发。他们在途中遇到了屠龙者巴德派出的使者，得知长湖镇人民家园被毁灭，正面临饥饿与严寒，随即转变了想法，打算帮助长湖镇人民。

他们向长湖镇人民提供食物并搭建房屋。长湖镇的人类及精灵一同前往孤山，因为一部分宝藏属于长湖镇，长湖镇人类也希望那些宝藏能弥补因史矛革所带来的损失，但索林拒绝将宝藏瓜分，看到曾经囚禁自己的瑟兰迪尔更为不快。索林用渡鸦向自己的表亲丹恩·铁足求援。然而比尔博将阿肯宝石献给巴德和瑟兰迪尔，用以和索林议和并获得黄金。

次日，丹恩率领五百矮人抵达孤山，战争几乎爆发时，波格率领的兽人军队抵达。瑟兰迪尔、巴德和丹恩决心联合抗敌，五军之战爆发。瑟兰迪尔的军队被部署在孤山南端，也是首批迎敌的军队。战况十分惨烈，许多精灵在战斗中死去，最终精灵被兽人围困，瑟兰迪尔被贵族们保护起来。直到巨鹰的到来扭转战势，盟军大获全胜。

战后，瑟兰迪尔将兽咬剑放在索林的墓碑上。而巴德将吉瑞安的翡翠赠予瑟兰迪尔。

魔戒圣战

3018年3月21日，阿拉贡押送咕噜来到幽暗密林，将其至于瑟兰迪尔的狱中。咕噜受到日夜看守，然而精灵们出于怜悯，允许他爬上一颗孤零零的树。3018年6月的一天夜里，咕噜拒绝从树上下来。西尔凡精灵受到半兽人袭击，咕噜在混乱中逃走。瑟兰迪尔派儿子莱戈拉斯前往瑞文戴尔通知爱隆，在爱隆会议上莱戈拉斯参加魔戒远征队。

3019年，魔戒圣战正式爆发，多尔哥多的军队主要攻击罗斯洛立安，一部分用来对抗瑟兰迪尔的林地王国。在索伦的计划里，他的东方人盟友也会参与进攻瑟兰迪尔，因此索伦才放心让多尔哥多将进攻焦点放在罗斯洛立安。不过，东方人正忙于围攻孤山的矮人，未能赴援。幽暗密林内爆发激战，受战火摧残，树木被点燃。瑟兰迪尔最终于3月15日击败兽人。

3020年，4月6日，瑟兰迪尔在森林中部会见了凯勒鹏，此时罗斯洛立安的军队已接管了多尔哥多。黯影终于消失，他们将森林重新命名为爱林拉斯加仑（“绿叶森林”），并且重新划分了疆土。瑟兰迪尔的林地王国在爱林拉斯加仑北方。

第四纪元

第四纪元早期，莱戈拉斯率领一部分子民前往南方协助刚铎人重建米那斯提力斯，并居住在伊西利安一段时间。此时巨绿森林成为中土少数精灵聚居地之一，这些精灵不愿离开森林前往维林诺，罗斯洛立安的不愿离开的精灵也迁到巨绿森林。

121年，瑟兰迪尔的爱子莱戈拉斯与好友金雳乘船离开了中土，但瑟兰迪尔最终的命运无人知晓。

名字含义

​在原着中，可以找到很详细的“Legolas”的解释，但“欧罗费尔（Oropher）”和“瑟兰迪尔（Thranduil）”到底是什么意思就没有明确说明了。不过，翻遍各类精灵语字典以后，或许我们还是可以猜到一个大概的。先介绍一点儿精灵语的分支和演进。

当精灵在觉醒湖畔出现时，他们聚居在一起还没有分开，那时他们的语言是共同的。精灵称自己为昆迪（Quendi），会说话的人，他们的语言则是昆雅（Quenya）。这时的精灵语就是原始昆雅语（PrimitiveQuendi），或者说原始精灵语。

西迁导致精灵种族分裂，精灵语也自然分裂开来。东方阿瓦瑞（Avari）的昆雅语后来怎么演化不得而知，中途停下来的南多（Nandor）后来发展出南多语。而西去的精灵的语言确实是在原始精灵语基础上发生了变化。因为西去的精灵承袭了“埃尔达（Eldar）”这个名称，所以他们的语言演化为“埃尔达共同语”。

梵雅（Vanya）和诺尔多（Noldor）最先渡海到了阿曼，他们的语言又有了变化，他们依旧称自己的语言为昆雅，并分裂成两种方言。梵雅式昆雅据说保留了更多原始精灵语的内容，诺尔多式昆雅变化更大，后来再传回中州的昆雅就是诺尔多带回的昆雅。泰勒瑞（Teleri）渡海比梵雅和诺尔多晚，在中州他们的语言有了不同的演化，和梵雅诺尔多又有所不同，可以称之为“泰勒瑞语”。后来一部分泰勒瑞渡海，他们一直使用这样的泰勒瑞语。

留在中州西海岸的泰勒瑞成为“辛达（Sindar）”族，他们在“泰勒瑞语”基础上继续发展，逐渐形成了辛达语。

Thranduil的含义是vigorousspring”蓬勃的春天”，出自《ParmaEldalamberon17》60页Thranduil词条，其中tharan是“vigorous”，ethuil是"spring"。

读者注解

在国外的资料站里提到，Thranduil的完整形式是Tharanduil，又说经过复杂的考虑，他们认为含义应该是“beyondriver”。究竟他们怎么考虑的我不清楚（因为他们没详细说），不过我个人认为，其实没有那么复杂，Tharanduil应该是一个很简单的组合。

thara-：原始精灵语里的词根，基本含义是“tallandslinder，高而苗条，修长”。这个词根或者它的变形派生形式在昆雅和辛达里都没有保留。

-n：这似乎是一个简化的表示名词化的词尾，原始精灵语里有一个单词“tharan搿保褪且-n词尾将thara这个形容词性的词根名词化，整个单词的含义是“tree，树”，因为树就是又高又苗条的一种东西。后来这个词尾简化为-n，以及在组合名字的时候，常常为了发音的协调，省去一些音是很常见的。

duil：冈多林有一位诺尔多领主叫做Duilin，含义是“spring-singer，春天歌手”，原着中解释，duil就是“spring，春天”。这个单词不见于昆雅和辛达的词典。原始精灵语里有一个词根tuy，昆雅语里有一个tuil表示春天，d、t音非常近，可能是一个音变。

合起来，这个名字就可能是“tree（of）spring，春天的树”。而且还特别的，是一种高高而修长的感觉。

非常优美的名字，拼写法也更多与原始精灵语有关。

Oropher

oro-：在原始精灵语里，有一个很古老的词根oro-，基本含义是“rise，升起”，名词化的形式可以表示各种高的或者升起的事物，因此可以派生出“高山”、“日出”、“黎明”乃至“东方”等含义。在昆雅（即诺尔多带回来的那个昆雅，下同）语里，单词oro又特指高山。在辛达语里，orod作为oro-词根加上一个后缀也表示高山。

pher：原始精灵语里，pher是“beech，山毛榉”。ph这种拼写法在昆雅和辛达里都消失了，变成了一个f，所以，昆雅里有一个单词“feren”、辛达里里有一个单词“fer”表示山毛榉的含义。

合起来，Oropher应该是“rising-beech”或者“high-beech”这样的意思，一棵长得十分高大的山毛榉。

很雄壮的名字，而且从拼写法来看，似乎出自古老的原始精灵语（原始昆雅语），这一点，是否说明Oropher在古老年代就已经出生了呢？（或者他是144个最早觉醒的精灵之一？）当然，也可能是一种刻意的仿古，考虑到后来在他率领下，一部分辛达精灵在大森林里融合进东方族人中间希望恢复古老年代的淳朴生活。甚至，也许这并不是他的父名和母名，而是后来他自己或别人起的名字，只是非常通用而已。（有关精灵命名的风俗，参见Ulyssia翻译的《埃尔达精灵的风俗和社会准则》）。