王蕃

王蕃

三国时期吴国天文学家
王蕃(228—266年),字永元。庐江西南松滋县人(今安徽宿松县)。三国时期吴国天文学家、数学家。王蕃历任吴国尚书郎、散骑中常侍、夏口监军、常侍等职。王蕃依据张衡学说,结合观察天文实践,重制浑天仪,用勾股定理求出圆周率3.1555,提高了测定黄赤交角的精确性。其制造的浑天仪既灵巧又实用,在“浑仪”上标明地球与日月星辰的运行,从而说明冬至、夏至、春分、秋分等节气,以及何时昼长夜短,何时昼短夜长,何时昼夜相当,并由此制订历法。撰有《浑天图记》、《浑天象说》。所著《考度论》载入《晋书》、《天文志》和《宋书》。《三国志·吴志》称他“博览多闻,兼通术艺”。因其性情耿直,不愿对昏君俯首听命,不肯巴结佞臣,吴甘露二年(公元266年),被吴国暴君孙皓无故杀害,死时年仅39岁。王蕃依据张衡学说,重制浑天仪,并用勾股定理求出圆周率3.1556,非常接近“祖率”。
  • 所处时代三国出生日期:公元228年
  • 去世日期:公元266年
  • 民族族群汉人性别:男

人物生平

蜀人称赞

王蕃,庐江人,由于此时松兹属庐江郡,治皖(今潜山县梅城镇)故有潜山县人和庐江西南人之说,松滋县(今宿松)位于潜山西南。而且清安庆府志、宿松道光志、民国志皆记载为宿松人

王蕃博览多闻,兼通历法、六艺。起初担任尚书郎,后来辞官而去。吴景帝孙休即位后,王蕃与贺邵薛莹虞汜一同担任散骑中常侍,加授驸马都尉。当时社会评论认为王蕃很清雅。朝廷派遣王蕃出使蜀国,蜀国人都很称赞他,回朝后担任夏口监军。

万辱陈毁

吴末帝孙皓在位初年,王蕃又入朝担任常侍,与万彧官职一样。万彧与孙皓有旧交,其人为鄙俗之人,仗势侵辱王蕃,说王蕃自我轻贱。当时中书丞陈声,是孙皓的宠幸的近臣,多次在孙皓面前谮毁王蕃。王蕃气质高风亮节,不能低声下气看人脸色行事,有时违忤孙皓的意旨,时间长了屡受责备。

斩杀殿下

甘露二年(266年),丁忠出使西晋回国,孙皓大摆宴席会集群臣,王蕃饮酒大醉,当即倒地,孙皓怀疑王蕃不敬而不高兴,让人把他抬到外面去。很快王蕃请求回来,酒还未全醒。王蕃的性情一向有威严气势,此时举止自若,孙皓大怒,喝令手下人将王蕃斩杀在大殿下。卫将军滕牧、征西将军留平为他求情,孙皓不允。

丞相陆凯上奏说:“常侍王蕃内修美德外明事理,知晓天道了解万物,处事朝中正直忠心,是社稷的重臣,大吴的龙凤啊!从前他奉事吴景帝,进谏献策于左右,景帝钦佩赞赏他,赞叹他卓越超群。而陛下恼恨他说话刺耳,厌恶他直言对答,将他斩首于殿堂,抛尸于野外,国内人民为他伤心,有识之士为他悲悼。”王蕃死时仅三十九岁,孙皓将他的家属流放到广州。王蕃

个人生活

家庭成员

王蕃有两个弟弟王著、王延,都是杰出才器之士,郭马起兵叛乱时,他们不肯为郭马所任用,因此遭到杀害。

主要成就

政治

王蕃正直忠心,性情耿直,敢于直谏吴末帝孙皓。   

吴太平三年(258年),王蕃出使蜀国,出色地完成了使命,蜀国人都很称赞他。   

天文学

在天文学上,王蕃根据张衡的浑天说和自己长期观察天象的实践经验,在张衡原来的基础上经过周密设计,重新精心制作了浑天仪。这个浑天仪比张衡的灵巧,张衡以四分为一度,圆周长1.461丈,他以三分为一度,圆周长1.096丈,移动方便;而且此仪可以表明天球与日月星辰的运行,从而说明冬至、夏至、春分、秋分等节气,以及何时昼长夜短,何时昼短夜长,何时昼夜相当,由此可以制订历法。

在此基础上,王蕃还撰有《浑仪图记》,在该书中,他分周天为365.25度,立黄道与赤道交角为24度(现测定为23.5度)。黄道是太阳运行的轨迹,黄道与赤道相交的两点是冬至日与夏至日。王蕃还根据《周礼》记载,推测太阳距离其下临之地为8万里,用勾股术弦方法算出太阳距离地中阳城(今河南登封)之距离,再以阳城为中心,以阳城与日距离为半径,求得周天长度。 

数学

在数学方面,王蕃修改并发展了张衡的天文数学,经过科学验证,修正了张衡球体积公式中取用π的圆周率。在他的论说中,求出圆周率为3.1556,比刘徽求出的较大(刘徽是3.14),比张衡求出的为小(张衡为3.16),与200年后祖冲之的“祖率”(3.1415926与3.1415927之间)非常接近。

轶事典故

王蕃不知量

据《三国志裴松之注引《吴录》记载:孙皓常常在宴会上趁着醉意命令他的侍臣嘲讽公卿大臣,以此取乐。万彧当时是左丞相,王蕃就嘲讽他说:“鱼儿在水底游,一离开水就吐沫而死。为什么呢?万物都有自己的本性,不可以随便处在不应当处的位置上。万彧出身卑微,才识如羊一般短浅,外表像虎一般威严,白白受到主上的恩宠,居于卿相的高位,狗和马还知道对主人感恩戴德呢,你拿什么来报答主上对你的厚恩呢?”万彧回答道:“在尧舜的朝堂上没有错举的人才,在造父的门下没有劣质的马匹。王蕃对上诬蔑我主的圣明选拔,对下嘲弄国家的大臣,这对我们的君主与大臣有什么损害呢?只不过充分暴露出他的不自量罢了!”

人物评价

陆凯:“常侍王蕃黄中通理,知天知物,处朝忠蹇,斯社稷之重镇,大吴之龙逢也。”[1]

周昭:“薛莹、王蕃,器量绰异,弘博多通。”[2]

陈寿《三国志》:①“薛莹称王蕃器量绰异,弘博多通”[1];②“博览多闻,兼通术艺。”[1];③“蕃体气高亮”[1];④“蕃性有威严”[1]

人物争议

关于王蕃的籍贯,史料有三种记载,即今潜山人、今宿松人、今庐江西南人。这要从史料中介绍王蕃是“三国时庐江郡人”说起。庐江郡始设于汉朝。而根据《安徽省志·建置沿革志》记载:汉朝时庐江郡的郡治在今安徽庐江县西二十里;汉末徙治,在今安徽潜山县;到了建安十九年(214年),吴拔皖城,庐江郡一分为二,吴庐江郡仍治舒(今庐江县池埂、大城坂),魏庐江郡治阳泉(今霍邱临水镇);而到了晋朝之后,庐江郡治所也都在今天的霍邱霍山、合肥、庐江等地一带。而庐江郡所辖区域范围也包括今天的潜山、宿松以及庐江等地。所以,从地域管辖范围的变化来看,说王蕃是今潜山人、今宿松人、今庐江西南人,都应该有一定的依据。

史籍记载

《三国志·卷六十五·吴书二十·王楼贺韦华传第二十》

王蕃字永元,庐江人也。博览多闻,兼通术艺。始为尚书郎,去官。孙休即位,与贺邵、薛莹、虞汜俱为散骑中常侍,皆加驸马都尉。时论清之。遣使至蜀,蜀人称焉,还为夏口监军。

孙皓初。复入为常侍,与万彧同官。彧与皓有旧,俗士挟侵,谓蕃自轻。又中书丞陈声,皓之嬖臣,数谮毁蕃。蕃体气高亮,不能承颜顺指;时或迕意,积以见责。

甘露二年,丁忠使晋还,皓大会群臣,蕃沉醉顿伏。皓疑而不悦,举蕃出外。顷之请还,酒亦不解。蕃性有威严,行止自若,皓大怒,呵左右于殿下斩之。卫将军滕牧、征西将军留平请,不能得。

丞相陆凯上疏曰:“常侍王蕃黄中通理,知天知物,处朝忠蹇,斯社稷之重镇,大吴之龙逢也。昔事景皇,纳言左右,景皇钦嘉,叹为异伦。而陛下忿其苦辞,恶其直对,枭之殿堂,尸骸暴弃,邦内伤心,有识悲悼。”其痛蕃如此。蕃死时年三十九,皓徙蕃家属广州。二弟著、延皆作佳器,郭马起事,不为马用,见害。《三国志·卷六十五·吴书二十·王楼贺韦华传第二十》[1]

参考资料

[1] 《三国志·卷六十五·吴书二十·王楼贺韦华传第二十》 · 国学网[引用日期2012-09-30]

[2] 《太平御览·卷四百四十五·人事部八十六》 · 国学导航[引用日期2014-09-18]

人物关系

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