王文卿:神霄派创始人-中文百科频道

个人简介

据《临川盯江志》等书记载，王文卿生而神异，长而聪敏，自幼慕道，能诗善文，有“红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀”之句，告其父有方外之志。父殁，辞母远游。

宋徽宗宣和元年（1119），王文卿渡杨子江，行野泽中，雨暝迷路，遇一异人，授以“飞章谒帝之法及啸命风雷之书。每克辰飞章，默朝上帝，召雷祈雨，叱诧风云，久雨祈晴则天即朗霁，深冬祈雪则六花飘空。或人家妖祟为害，即遣神将驱治，俱获安迹。”王文卿自得雷书秘典、飞章谒帝之法后，道法精深，屡显灵异，名闻江湖间。

宣和四年（1122），徽宗遣侍宸董仲允（一说为道录董冲元）同本路监司守臣具礼延聘，候送赴京，赐馆于九阳总真宫。赏赐甚厚，皆不受。后封为“冲虚妙道先生”。宣和七年，加封“特授太素大夫”，凝神殿校籍等，未几，又敕加凝神殿侍宸等，授金门羽客封号，并追赠父母封号。

奉诏于广德宫行持南昌受炼司大法，拔度亡魂，旋加两府侍宸，“冲虚通妙先生”，视秩太中大夫，特进徽猷阁待制，主管教门公事，成为当时统领道教的领袖人物。父母叔妻弟皆得封赠。钦宗靖康元年（1126）乞还侍母，还山后怡神山水间。

南宋初期，王文卿大多隐居故乡南丰，着书立说，讲道授徒，仍以宏扬神霄道法为己任。高宗绍兴十三年（1143），高宗诏书来召，推辞不赴。绍兴二十三年（1153）八月，王文卿辞别县宰交游，于二十三日早起，作颂题棺木曰：“我身是假，松板非真，牢笼俗眼，跳出红尘。”颂毕，“隐化于县之清都观许旌阳炼丹之堂，其时雷震一声，师遂化去，弟子熊山人、平敬宗、袁庭植等，奉葬于鸟龟岗。”年六十。

王文卿传神霄五雷法，为神霄派创始人，在理论与组织上对神霄派的形成与发展作了相当重要的贡献。擅长雷法。其弟子广布大江南北，历宋元至明清，道脉尤存，是神霄派及道教诸宗一致肯定的神霄祖师。有弟子朱智卿，熊山人，平敬宗，袁庭植等，又有萨守坚，见之于青城山，尽得其秘。其在乡，得其传者则有新城高子羽。甥上官氏亦传其法。此外，尚有别传弟子多人。

传说与史实

王文卿自称“红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀”，少有方外之志。宋徽宗宣和元年，自称遇异人，传授飞章谒帝之法，及啸命风雷之书等。名闻江湖间。宣和四年，奉诏赴京，赐馆于九阳总真宫。赏赐甚厚，皆不受。后封为“冲虚妙道先生”。宣和七年，加封“特授太素大夫”，凝神殿校籍等，未几，又敕加凝神殿侍宸等，授金门羽客封号，并追赠父母封号。

奉诏于广德宫行持南昌受炼司大法，拔度亡魂，旋加两府侍宸，“冲虚通妙先生”，视秩太中大夫，特进徽猷阁待制，主管教门公事。父母叔妻弟皆得封赠。钦宗靖康元年乞还侍母，还山后怡神山水间。后高宗征召，不赴。

宋高宗廿三年（公元1153）八月二十三日，当日起早作讼：“我身是假，松板非真，牢牢俗服，跳出红尘。”当日飞升。