角色背景姓名来源
无崖子的道号来源自《庄子·天下》：“庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。”。另一说，其道号来源自《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也”。这道号正体现了对人类所有知识的无尽渴求与研究欲望。在他面前，慕容博的“博”，渺如沧海一粟。以上两种说法似乎有点牵强，认为出自《庄子·知北游》：“其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也”，比较贴切。出自孔子问道于老子的对话，“其”指的就是道。关于无崖子的道号来源，金庸先生在《天龙八部》里面并未过多交代。
影视形象
角色形象
姓名：无崖子
性别：男
门派：逍遥派
身份：逍遥派掌门
角色经历
无崖子是逍遥派掌门逍遥子的二弟子，同门有师姐天山童姥，师妹李秋水。道号来源自《庄子·养生主》：“吾生也有崖，而知也无崖”。这道号正体现了对人类所有知识的无尽渴求与研究欲望。在他面前，慕容博的“博”，渺如沧海一粟。
无崖子的武功修为居“逍遥三老第一。其内功为「北冥神功」，可以吸取他人的内力以供己用，迅速提升功力。他是「聪辩先生」苏星河和「星宿老怪」丁春秋的师父。后将毕生功力传给虚竹，并让其当上逍遥派掌门。
无崖子长须三尺，每一根斑白，脸如冠玉，更无半丝皱纹，年纪显然已经不小，却仍神采飞扬，风度闲雅。无崖子老态龙锺之年，却风采不减当年，难怪天山童姥和李秋水为其倾心。
武学修为极高，更是琴棋书画无所不精，是个不可多得的人物。其徒苏星河说他：“我师父学究天人，我所学的，不过是他的万分之一而已。”无崖子聪明之极，琴棋书画医土花戏无一不晓，无一不精。
无崖子与师妹李秋水在大理无量山琅嬛福地隐居，生了女儿李青萝。无崖子收集了除一阳指、六脉神剑、降龙十八掌、易筋经等几乎当时各派的代表武功，存放于此地。师兄妹情深爱重，时而月下对剑，时而花前赋诗，欢好弥笃。当年湖底月下舞剑，因被崖壁、巨石多次反射至湖前崖壁且剑术高深，被无量派先人视为仙人舞剑，该派东、西二宫多年争夺很大原因即是为此。
但无崖子心系李秋水小妹，本为李秋水雕刻的玉像也雕刻为李秋水妹妹的样子，无崖子无法自拔，终日沉浸在对李秋水妹妹的思念之中。李秋水十分悲伤。
后无崖子的二弟子丁春秋趁其不备将无崖子打落悬崖，后被徒弟聪辩先生救起，并摆下「珍珑」棋局，希望能找到一个有大智慧的人，运用自己毕生的功力以及从琅嬛福地李秋水处学到的北冥神功、凌波微步、白虹掌力为自己清理门户。
在一次机缘巧合之下，少林小僧虚竹破解了棋局，无崖子因不想再等而破格收他为徒，先化去他的少林派内功，并运用「北冥神功」把自身七十余年的北冥真气尽数传入虚竹体内，并把逍遥派掌门一位传给虚竹，命他铲除丁春秋。无崖子散功而死。
（注解：1980老版中丁春秋修炼邪功，误入歧途，想学逍遥派上乘武学而不能，掌门之位无望，故暗算无崖子，一掌将他打下悬崖，可以说丁春秋打伤无崖子是因为权力争夺，与李秋水没有半分瓜葛。新修版改编成丁春秋与李秋水合力将其打下悬崖，让李秋水的性格前后一致，解释了丁春秋武功怪圈，但产生了他为什么要让虚竹去琅嬛福地找李秋水的问题。）
需要注明的是，书中李秋水小妹并未正式登场。神仙姐姐初为李秋水而雕，但雕刻成李秋水小妹；无崖子给虚竹的画画的是李秋水的小妹，但无崖子让虚竹去琅嬛福地找李秋水，这是一个巨大的逻辑漏洞；段誉在西夏拿到的画画的是李秋水的小妹。
角色关系
师傅：逍遥子（逍遥派前任掌门）
同门：天山童姥（师姐）——灵鹫宫宫主，掌管三十六岛七十二洞
李秋水（师妹）——西夏国王妃
女儿：李青萝（王夫人，王语嫣的母亲）
外孙女：王语嫣
徒弟：苏星河（聪辩先生）、丁春秋（后叛变，创立星宿派）、虚竹（掌门继承人）
登场作品
《天龙八部》及其衍生作品
人物设定
无崖子是逍遥派掌门逍遥子的二弟子。无崖子长须三尺，没一根斑白，脸如冠玉，更无半丝皱纹，年纪显然已经不小，却仍神采飞扬，风度闲雅。无崖子老态龙锺之年，却风采不减当年，难怪天山童姥和李秋水为其倾心。
武学修为极高，更是琴棋书画无所不精，是个不可多得的人物。其徒苏星河说他：“我师父学究天人，我所学的，不过是他的万分之一而已。”无涯子聪明之极，琴棋书画医土花戏无一不晓，无一不精，苏星河因花太多时间於杂学之上，并未学会逍遥派太多高深的功夫。
师父逍遥子的「北冥神功」只传了无崖子一人，是无崖子的防身神功，可以吸取他人的内力以供己用，迅速提升功力。
无崖子为「聪辩先生」苏星河与「星宿老怪」丁春秋师父。同门有师姐天山童姥，师妹李秋水。
无崖子与师妹李秋水两人生了李青萝爱女后，共居大理无量山「琅环福地」中，在山洞内藏有普天下各路的武功，师兄妹情深爱重，时而月下对剑，时而花前赋诗，欢好弥笃，但无崖子于琴棋书画、医卜星象皆所涉猎，所务既广，对李秋水不免疏远，并且打造了的玉像，其模型则是根据李秋水的妹妹所塑造，玉像完成后，无崖子便着迷于玉像，李秋水因无崖子不再理她而生气，故意找了很多俊男来行乐，无崖子一怒离开。
无崖子的二弟子丁春秋与李秋水偷情，无崖子不得不出山清理门户，不想被丁春秋使用奸计发难，将无崖子打落悬崖，生死不知。但却没死，养伤后一直装死，并摆下「珍珑」棋局，等待外人破解。
在一次机缘巧合之下，少林派虚竹破解了棋局，无崖子收他为徒，使「北冥神功」化去他的少林派内功，并逆运「北冥神功」把逍遥派七十年的功力尽数传入虚竹体内及把逍遥派掌门一位传给他，命他铲除丁春秋，无崖子把毕生功力传给虚竹后死去。
武功绝学北冥神功
【“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。】北冥神功乃是一种吸取别人内力为我所用，用来给自己积蓄内力的辅助功法。
李秋水留给段誉的卷轴，【或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。】只是段誉为了应付差事，只练了第一式，但就是这一式使得段誉受用无穷。后来段誉还带虚竹到琅嬛石窟对记载北冥神功的卷轴进行系统的学习。
北冥真气则是一种内力的运转方式，在发力的原理方面，感觉与大挪移有些相似，尽可能激发人体内的潜力。易学易练，前提是你要有储存足够的内力。【那女童道：“你将丹田中的真气，先运到肩头巨骨穴，再送到手肘天井穴，然后送到手腕阳池穴，在阳豁、阳谷、阳池三穴中连转三转，然后运到无名指关冲穴。”】
【虚竹右手大拇指一松，无名指上的松球便弹了下去。只听得呼的一声响，松球激射而出，势道威猛无俦，松球拍的一声，钻入土中，没得无形无踪。】【那女童道：“你摘下十二枚松球，每只手握六枚，然后这么运气......”】【乌老大又是惊奇，又是佩服，又有几分艳羡，向那女童道：“这……这北冥真气，是你今天才教他的，居然已如此厉害......”】北冥神功与北冥真气不尽相同，一为积蓄内力，一为运使真气。
小无相功
【“小无相功”本是李秋水的防身神功，威力极强，当年童姥数次加害，李秋水皆靠“小无相功”保住性命。】【本是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无色无相”之学，名虽略同，实质大异。】【小无相功博大精深，以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计看不出来。它的威力也决不在任何少林绝技之下。】
小无相功另一奇妙之处，是可以此功驾驭众多武林绝技，鸠摩智就曾以小无相功代替少林内功，修炼七十二绝技。【小无相功精微渊深，以此为根基，少林寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。】其实鸠摩智所练七十二绝技，伤害是最小的，他经脉大乱乃是强练易筋经所致。慕容博赠鸠摩智七十二绝技副本虽没怀好意，但他练功所受的伤却与七十二绝技无关。
天山六阳掌
天山六阳掌是逍遥派少有的刚猛掌法之一，天山童姥与无崖子都精通此掌法，而李秋水对此掌法也是很了解的。天山六阳掌共有九式掌法，书中记载第二式——阳春白雪；第七式——阳关三叠；另有一式——阳歌天钧，但不确定为第几式，其余则没做介绍。六阳掌是一门将阴阳二气相结合的掌法，如体内无阴阳二气，则体会不到此掌法的妙处。六阳掌是继折梅手之后，又一门精妙无比的绝艺，且刚柔并济。天山六阳掌还是化解生死符的不二法门。
【虚竹受教苦练，但觉童姥所传的法门巧妙无比，气随意转，不论对手以如何狠辣的手法攻来，均能以这法门化解，而且化解之中，必蕴猛烈反击的招数。他越练越佩服。】而且六阳掌每一招一式所附带的阴、阳之力也自不同，这一点与“七伤拳”原理相似，但比“七伤拳”却要精妙得多。
【李秋水道：“你还不认么？这第二招‘阳春白雪’和第七招‘阳关三叠’，乃本门不传之秘，你从何处学来？”】【虚竹听风辨形，随机应变，一觉到李秋水的手指将要碰到自己肩头，当即沉肩斜身，反手往她手背按去。李秋水立即缩手，赞道：“好！这招‘阳歌天钧’内力既厚，使得也熟。”】【李秋水连出四招，虚竹已将天山六阳掌练得甚熟，竟然一一格开，挡架之中，还隐隐蓄有坚实浑厚的反击之力。】
凌波微步
依照周易六十四卦的方位而演变的武功步法，步法甚怪，须得凭空转一个身或跃前纵後、左窜右闪，方合於卷上的步法，御敌对阵时只需按六十四卦步法行走而无需顾忌对手的存在，是一种我行我素、天马行空的上乘功夫。
另外凌波微步是以动功修习内功，脚步踏遍六十四卦一个周天，内息自然而然的也转了下个周天，因此每走一遍，内力便有一分进益。
姓名来源
无崖子的道号来源自《庄子·天下》：“庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。”
