凉州

凉州

中国甘肃省省武威市市辖区
凉州是今甘肃省武威市的古称,享有“天下要冲,国家藩卫”和“五凉京华,河西都会”的美称。凉州有人类活动的历史很早。早在四、五千年前,就有戎、崔、月氏、乌孙等北方民族聚族而居。 周为雍州之地,春秋以前为西戎占据,秦为月氏驻牧地。西汉文帝前元六年(前174年)匈奴占领河西。西汉武帝元狩二年(前121年)春,汉武帝命骠骑将军霍去病两次率军西征,进攻河西,将匈奴彻底赶出河西,控制了整个河西走廊,设置河西四郡,打通了汉朝通往西域的道路,实现了“断匈奴右臂”的战略目标。汉武帝元封五年(前106年),西汉“初置刺史部十三州”,在西北设凉州刺史部,辖武威郡、酒泉郡、金城郡、敦煌郡、张掖郡、陇西郡等十郡,以武威郡姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)为治所。汉唐之际,凉州是中国西北地区仅次于长安的最大古城,东晋十六国时期的前凉、后凉、南凉、北凉,唐初的大凉都曾在此建都,以后历为郡、州、府治。它还是古代中原与西域经济、文化交流的枢纽,“丝绸之路”西段的要隘,中外商人云集的都会,并一度成为中国北方的佛教中心。著名的凉州词(曲)、西凉乐、西凉伎都曾在这里形成和发展,对保存中国古代传统文化、传播西域文化起了很重要的作用。[1]
  • 中文名:凉州
  • 外文名:Liangzhou District
  • 别名:姑臧、休屠、西凉
  • 行政区划代码:620602
  • 行政区类别:市辖区
  • 所属地区:甘肃省武威市
  • 地理位置:中国西北地区甘肃省西北部河西走廊东端武威市中部
  • 面积:5081平方公里
  • 下辖地区:37个镇、2个生态建设指挥部、8个城区街道办事处(2020年8月)
  • 政府驻地:凉州区东大街街道
  • 电话区号:0935
  • 邮政区码:733000
  • 气候条件:温带大陆性干旱气候
  • 著名景点:白塔寺、天梯山石窟、雷台汉墓、武威文庙
  • 火车站:武威站、武威南站
  • 车牌代码:甘H
  • 面积:4907.1km²(2020年8月)
  • 人口数量:103.53万(2019年总人口)

建制沿革

周为雍州之地,春秋以前为西戎占据,秦为月氏驻牧地,西汉文帝前元六年(前174年)匈奴占领河西。

汉武帝元狩二年(前121年)春,霍去病击败匈奴,河西走廊纳入西汉版图,后置武威、酒泉、张掖、敦煌4郡。境内置武威郡隶属凉州刺史部,领姑臧、张掖、武威、休屠、揟次、鸾鸟、扑擐、媪围、苍松、宣威共10县,以姑臧(今凉州区)为治所。东汉献帝兴平元年(194年)六月,武威郡隶属于雍州,领14县,为姑臧、张掖、武威、休屠、揟次、鸾鸟、扑擐、媪围、宣威、仓松、鹯阴、祖厉、显美、左骑千人官。

三国魏文帝黄初元年(220年)十月,重置凉州,辖武威等7郡,州治武威郡姑臧县,武威郡领姑臧、宣威、武威、揟次、仓松、显美、骊靬、祖厉、休屠、鸾鸟、扑擐、张掖、鹯阴、媪围共14县。

西晋初,隶属凉州,辖姑臧、宣威、揟次、昌松、显美、骊靬、番和7县。晋愍帝建兴二年(314年)五月,张寔建立前凉,建元永安,设置凉州、河州、沙州、定州、商州和秦州共6州。武威郡属凉州,领姑臧、祖厉、宣威、揟次、仓松、显美、骊靬、鹯阴、番禾9县。东晋孝武帝太元十一年(386年)十月,吕光改元太安,定都姑臧,史称后凉。后凉辖武威等26郡,武威郡领姑臧、祖厉、宣威、揟次、显美、骊靬和鹯阴7县。晋安帝隆安元年(397年)正月,河西鲜卑族秃发乌孤自称大都督、大将军、大单于、西平王,建元太初,建都西平(今青海西宁),是为南凉。晋安帝义熙四年(408年)十一月,秃发傉檀称凉王,都城移至姑臧,置武威郡等14郡及邯川护军。武威郡隶属凉州,领姑臧、祖厉、宣威、揟次、显美、骊靬和鹯阴共7县。晋安帝隆安元年(397年)五月,段业创建北凉,置有凉、秦、沙3州。武威郡隶属秦州,仍领姑臧、祖厉、宣威、揟次、显美、骊靬、鹯阴7县。晋安帝隆安四年(400年),李暠建国西凉,以汉人一万户侨置会稽、广夏2郡,余户分置武威、武兴、张掖3郡。武威郡仍领姑臧、祖厉、宣威、揟次、显美、骊靬、鹯阴7县。

北魏太武帝太延五年(439年),太武帝拓跋焘亲征河西,灭北凉,据河西,境内仍为武威郡,属凉州,武威郡领林中、襄城2县。凉州治所林中。西魏文帝大统元年(535年),灭北魏,据凉州,置武威、昌松、魏安、番禾、广武5郡。武威郡领姑臧、林中、襄城、显美4县。北周世宗孝闵帝二年(558年),置凉州总管府,治所姑臧,统武威、广武2郡。武威郡领姑臧、昌松、白山、力乾、安宁、广城、鄣和、燕支共8县。

隋文帝开皇元年(581年),废武威郡,置凉州总管府,治所姑臧。隋炀帝大业初年(605年),废凉州总管府,复置武威郡,郡治姑臧县,领姑臧、昌松、番禾、允吾4县。唐高祖武德二年(619年),废武威郡,置凉州总管府,治姑臧。武德七年(624年),废凉州总管府,改置凉州都督府。唐太宗贞观元年(627年),分全国为10道,凉州属陇右道。武威郡属凉州,辖治范围仍沿用隋朝建置。唐玄宗天宝元年(742年)又改凉州为武威郡,辖姑臧、神鸟、天宝、昌松和嘉麟5县。唐肃宗乾元元年(758年),复改武威郡为凉州。唐代宗广德二年(764年),凉州被吐蕃占据,置西凉府。唐哀帝天佑四年(907年),朱温废帝建立后梁,之后黄河流域先后由后梁、后唐、后晋、后汉、后周更替建国,史称“五代”时期。“五代”时西凉府虽领神鸟、嘉麟2县,曾间置节度使或留后,但始终为吐蕃自立政权自置官吏统治。

宋太祖建隆元年(960年),吐蕃部族在西凉府设置西凉府折逋葛支、西凉府六谷部首领潘罗支等自立政权。太宗至道二年(996年)七月,北宋辖管西凉府,领姑臧、神鸟、番禾、昌松和嘉麟5县。仁宗明道元年(1032年),李元昊攻占甘、凉二州,从此,河西属西夏版图。仁宗景佑三年(1036年),在武威置西凉府,属甘肃军司(治甘州)辖。其下所置史无记载。

元至元十五年(1278年),元世祖在永昌府置永昌路,降西凉府为州。永昌路属甘肃行省,辖领西凉州和庄浪县两个县级政权。明洪武五年(1372年),置甘州卫(今张掖)和庄浪卫(今永登),统领河西地区。洪武十二年(1379年)正月,在庄浪设置陕西行都指挥使司,统领河西各卫所。洪武二十六年(1393年),陕西行都指挥使司由庄浪徙治甘州。辖甘州5卫(甘州左卫、右卫、前卫、后卫、中卫)及永昌、凉州、庄浪、西宁、临河等卫户所。清初承明制,为西宁道。辖凉州卫、镇番卫、永昌卫、庄浪卫和古浪守御千户所。清康熙二年(1663年),改为凉庄道。清世宗雍正二年(1724年),改凉州卫为武威县,改永昌卫为永昌县,改庄浪卫为平番县,改镇番卫为镇番县,改古浪守御千户所为古浪县。置凉州府,治所武威县,隶属凉庄道。领武威、永昌、镇番、古浪、平番5县及庄浪茶马厅。清乾隆三十七年(1772年),改凉庄道为甘凉道,治所武威县。凉州府隶属甘凉道,领武威、永昌、镇番、古浪、平番5县及庄浪茶马厅。

民国初沿清制。民国十一年(1922年),废除府州,分甘肃道为甘凉道和安肃道。甘凉道治武威县,领武威、永昌、镇番、古浪、平番、张掖、民乐、山丹、抚彝9县。民国十八年(1929年),改镇番县为民勤县。民国二十五年(1936年)七月,甘肃省第六行政督察区成立,辖武威、民乐、民勤、永昌、山丹、张掖、临泽、古浪8县,治所武威。民国三十年(1941年),将甘肃省第六行政督察区改为武威专员公署,治所武威县,辖武威、民勤、永昌、古浪、永登5县。

1949年10月14日,甘肃行政公署武威分区行政督察专员公署成立,下辖武威、永登、景泰、古浪、民勤、永昌6县。1950年5月,天祝自治区人民政府成立,归武威分区管辖撤销张掖分区,张掖、民乐、山丹三县划归武威分区;将景泰县并入靖远县。1955年10月,武威、酒泉两专区合并,成立张掖专区。1961年11月,恢复武威专区,辖武威、民勤、永昌、古浪和天祝藏族自治县。1963年10月,永登、景泰两县划归武威专区。1969年7月,内蒙古自治区的阿拉善右旗划入武威专区。1970年3月,永登县划归兰州市。1979年7月,国务院决定将阿拉善右旗交由内蒙古自治区管辖。1981年2月,永昌县划归金昌市管辖。1985年4月,撤销武威县,设立县级武威市。同年5月14日,景泰县划归白银市。至此,武威地区辖县级武威市及民勤、古浪和天祝共3县1市。

2001年5月,撤销武威地区设立地级武威市,原县级武威市改称为凉州区。武威市人民政府驻地凉州区,辖凉州区、民勤县、古浪县和天祝藏族自治县共3县1区。

城市发展

丝路要冲

丝绸之路开通后,凉州由于地理位置的优势,成为连接中原与西域的重要通道,而且也是关内外各民族进行经济、文化交流的纽带。丝绸之路的繁荣为汉朝的发展带来了大量的财富,而凉州则是从长安向西的必经之路,扼住了凉州,就等于扼住了丝绸之路的咽喉。

《汉书·地理志下》明确说到汉武帝时代控制与经营河西地区的目的:“自武威以西,本匈奴昆邪王、休屠王地,武帝时攘之,初置四郡,以通西域。”西汉初年,匈奴占据河西之地。为解除西部边境的威胁,打通西域,前121年,汉武帝命骠骑将军霍去病两次率军西征,进攻河西,把匈奴势力彻底赶出了河西。西汉控制了整个河西走廊,设置河西四郡,打通了汉朝通往西域的道路,实现了“断匈奴右臂”的战略目标。汉武帝元封五年(前106年),西汉“初置刺史部十三州”,在西北设凉州刺史部,辖武威郡、酒泉郡、金城郡、敦煌郡、张掖郡、陇西郡等十郡,大致管辖范围是今甘肃、宁夏及青海省东部。

为了保障丝绸之路交通线的畅通,西汉采取了“远交近攻”的战略。具体措施分为两个阶段,前期重点是联合月氏、乌孙制衡匈奴,之后,重点逐步转向威慑和征服西域诸国。东汉初期,匈奴又强大起来,重新夺回了西域诸国的控制权,丝绸之路一度中断。《后汉书·西域传》记载:“自建武至于延光,西域三绝三通。”东汉王朝继续沿用西汉时期的国家战略,通过军事、外交等手段,保证了丝绸之路的畅通。但无论是西汉的“远交近攻”,还是东汉的“三绝三通”,都离不开凉州这个重要的基地,有关丝绸之路畅通的军事行动,诸如军事集结、后勤支持、战马供应等等,没有凉州的前突地位及战略支撑,是不可能实施的。因此,在两汉时期,凉州不仅是丝绸之路的重要通道,而且其政治、经济、军事、文化地位及地理位置,一定程度上决定了丝绸之路的“通”与“绝”,映射着丝路文明的繁华与衰败。

隔绝羌胡

西汉采取“断匈奴右臂”的行动,目的就是隔断匈奴与西域诸国的政治经济联系,分化羌胡与匈奴的联盟,这就是所谓的“隔绝羌胡”策略。《史记·匈奴列传》记载: “西置酒泉郡以隔绝胡与羌通之路。汉又西通月氏、大夏,又以公主妻乌孙王,以分匈奴西方之援国。”《后汉书·西羌传》记载:“及武帝征伐四夷,开地广境,北却匈奴,西逐诸羌,乃度河、湟,筑令居塞;初开河西,列置四郡;通道玉门,隔绝羌胡,使南北不得交关。”《后汉书·西域传》记载,“遂开河西四郡,以隔绝南羌,收三十六国,断匈奴右臂。”只有隔断匈奴与西域诸国及羌胡的联系,就可以减弱他们对抗汉朝的能力,从而促进汉朝对于西域的统一。而凉州,就成为隔断匈奴与羌胡联系的战略要地。与之相反的是,两汉时期,匈奴也想方设法与羌胡取得联系。这种“隔绝”与“反隔绝”的斗争从西汉一直延续到东汉。

《汉书·赵充国传》记载,西汉“征和五年,先零豪封煎等通使匈奴,匈奴使人至小月氏,传告诸羌曰:‘汉贰师将军众十余万人降匈奴。羌人为汉事苦。张掖、酒泉本我地,地肥美,可共击居之。’以此观匈奴欲与羌合,非一世也……疑匈奴更遣使至羌中,道从沙阴地,出盐泽,过长坑,入穷水塞,南抵属国,与先零相直。”意思就是匈奴一直想与羌胡联合,想夺回河西四郡,故屡次派遣使者前来联合、引诱诸羌叛乱。因为两汉对凉州的牢固掌控和不断经营,导致匈奴与羌胡的多次联合计划均以失败告终。

到东汉时期,凉州的这一战略地位仍然举足轻重。《后汉书·任延传》记载:“延视事四年,拜武威太守……郡北当匈奴,南接种羌,民畏寇抄,多废田业。”“北当匈奴,南接种羌”,说出了凉州承担的“隔绝”之重任。汉明帝永平十五年(72年),针对北匈奴不断南侵,大将军耿秉建议:“孝武既得河西四郡及居延、朔方,虏失其肥饶畜兵之地,羌、胡分离;今有南单于,形势相似……臣愚以为当……通使乌孙诸国以断其右臂……然匈奴可击也。”大意是继续沿用隔绝之策,逐个击破,彻底打败匈奴。东汉朝廷认为此计可行,令耿秉、窦固等领军出屯凉州。《后汉书·西域传》记载,公元123年,北匈奴连年侵扰河西,尚书陈忠上疏道,匈奴有可能“威临南羌,与之交连……如此,河西四郡危矣……河西既危,不得不救,则百倍之役兴,不訾之费发矣”。可见,汉朝在西北实施的每一项有关“隔绝”的战略,凉州都处在至关重要的位置上。凉州,成为执行“隔绝羌胡”这一国家战略的重要实施地。

经略西域

两汉时期,凉州成为汉朝经营西域、开疆拓土、击败匈奴的重要前沿基地,为多民族大一统的中国疆域的形成发挥了重要作用。凉州作为前沿基地,为西汉王朝经营西域打下了坚实的基础,对于中原王朝而言,拥有凉州也就拥有了整个西域。

汉武帝占据河西之后,汉王朝开始与匈奴争夺对西域的控制权,通过军事和外交的努力,几经反复,汉文化终于实现了在西域地方的有效扩张,西域诸国“修奉朝贡,各以其职”,成为历史定局。前109年,因为楼兰攻劫汉朝使节,梗阻丝路,西汉派赵破奴兵出河西,攻破姑师,俘虏楼兰王;前104年,汉武帝在凉州刺史部所辖范围内集结大军,任命李广利为贰师将军率军征讨西域大宛,获三千余匹汗血宝马凯旋,威震西域。汉武帝远征大宛,这是中国古代历史上一次伟大的长途远征,不仅重新开通了西域商道,也为日后汉朝对西域进行有效管辖奠定了基础;前99年,“汉使贰师将军将三万骑出酒泉,击右贤王于天山,得首虏万余级而还”;汉昭帝继位后,大将军霍光派傅介子刺杀亲匈奴的楼兰王安归,改楼兰国名为“鄯善”;前68年,西汉侍郎郑吉率兵1500人屯田车师;前60年,西汉在乌垒(今轮台县境内)设立西域都护府,任郑吉为西域都护,从此,“汉之号令班西域矣”,所有这些胜利,都离不开凉州刺史部管辖地的倾力支持和后方依托。

东汉初年,匈奴占据了部分西域地区,凉州又成为出击匈奴、收复西域的最前沿。公元73年,东汉王朝派遣凉州牧窦固率河西兵大败匈奴,收复了伊吾等失地,重新打开通向西域的门户;公元75年,拜耿秉为征西将军,“遣案行凉州边境,劳赐保塞羌胡,进屯酒泉,救戊己校尉”;公元90年六月,大将军窦宪出镇凉州,后以此为后方基地,平定匈奴。即使在东汉后期,凉州依然为争夺西域贡献力量,据《资治通鉴》记载,公元170年,凉州刺史孟佗使从事任涉率敦煌兵五百人,与西域长史张晏等合兵三万余人,进讨疏勒。

可见,整个两汉时期,凉州成为朝廷经营西域、击败匈奴稳固的桥头堡垒。

国家藩卫

西汉扬雄在《凉州箴》中写道:“上帝不宁,命汉作凉。陇山以徂,列为西荒。南排劲越,北启强胡。并连属国,一护彼都”;东汉政论家王符在《潜夫论·救边》也分析道:“是故失凉州,则三辅为边;三辅内入,则弘农为边;弘农内入,则洛阳为边。”他们都认为凉州是京都长安的门户和屏障,在地理位置上有重要意义。公元110年,东汉名将虞诩也提出过类似的观点。他说:“夫凉州既弃,即以三辅为塞。三辅为塞,则园陵单外,此不可之甚者也。”虞诩认为,如果放弃凉州,那么京畿地区便成为边塞,从而使皇家园陵失去屏障,这是根本不可行的事情。

此外,汉朝还在凉州地区筑长城、立亭障、置烽燧,以加强防御措施。霍去病击败匈奴、打通河西走廊之后,汉王朝就下诏修筑自永登经武威至酒泉的长城。汉长城按墙体和壕沟(壕堑)两种形式修筑,其间燧、墩、堡、城连属相望,所谓“五里一燧,十里一墩、卅里一堡,百里一城”。遇到敌情,烽燧递传,日达千里而至长安。

险要的地理位置以及雄兵、要塞,让凉州成为守护长安的坚固屏障,也为古丝绸之路的畅通提供了安全保障。

移民屯田

西汉占据河西走廊之后,逐步开始在河西四郡屯田。《汉书·食货志》记载:“元鼎二年(前115年),初置张掖、酒泉郡,而上郡、朔方、西河开田官,斥塞卒六十万戍田之”,这是西汉在河西地区屯田的开始。《汉书·沟洫志》记载,“朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田”,由于河西一带水资源丰富,且土地平整,军民屯田的积极性很高。

凉州是西汉时期最早实行屯田制的地区之一。西汉为经营这一地区,先后组织了几次大规模的移民活动,把中原地区的贫民迁徙到河西屯田。随着移民屯田政策的不断延续,到了西汉中晚期,凉州的农耕经济规模,逐渐超过了传统的游牧业,商贸交流不断扩大,经济社会发展水平日趋接近中原地区,凉州一带出现了“民俗质朴,政亦宽和,上下相亲,晏然富殖”的局面,汉代也因此而牢牢巩固了凉州。凉州出土的数量众多、保存完好、内容丰富、史料可贵的汉简,也从侧面反映了当时凉州经济社会文化的发展。

从西汉开始的屯田,是凉州历史上第一次具有划时代意义的大开发。到了东汉,凉州的农田水利、教育文化继续发展。《后汉书·任延传》记载,“河西旧少雨泽,乃为置水官吏,修理沟渠,皆蒙其利。又造立校官,自掾吏子孙,皆令诣学受业,郡遂有儒雅之士。”与逐年发展的农业相辅相成的是,凉州传统的畜牧业仍然十分发达,《汉书·地理志》记载:“自武威以西地广民稀,水草宜畜牧,故凉州之畜为天下饶”。

凉州的农牧业经济不断发展,为两汉抗击匈奴、远征西域、镇压羌胡叛乱提供了后勤保障及大量战马,同时为丝绸之路的畅通提供了方便条件。

中西交流

两汉时期,在中西经济文化交流的丝绸之路上,武威始终是一个重要的驿站。

从汉武帝时期开始,随着丝绸之路的开通,西域和中原交往频繁,出现了“胡商贩客,日款塞下”“使者相望于道”的盛况。西域的农作物胡麻、蚕豆、葡萄、苜蓿等相继传入内地,被誉作“天马”的大宛汗血宝马、乌孙马以及西域的音乐、舞蹈、乐器等也传入中原,而中原的丝绸织品以及冶炼、开渠、凿井等技术也传到西域。一时之间,丝绸之路上中外使者、商队络绎不绝。来自中原和西域的物产源源不断地行走在丝绸之路上,进入河西走廊,来到河西的中心凉州,再进行中转,极大地丰富了西域和内地人民的物质、精神生活,促进了社会经济的发展。

东汉初期,凉州的中西交流更加繁盛,《后汉书·孔奋传》记载,“时天下扰乱,惟河西独安,姑臧称为富邑,通货羌胡,市日四合”,大意是姑臧被人们称为富县,这里与羌胡通商贸易,每天有四次集市。用现代的概念来表述,那就是一个国际贸易集散中心。

将才辈出

“关西出将,关东出相。烈士武臣,多出凉州,土风壮猛,便习兵事”,这是《资治通鉴·汉纪·卷四一》中的记载,从中说明了汉代凉州崇军尚武,将才辈出。

两汉时期,凉州尚武之风盛行,成为天下精兵良将所在之地。《后汉书·陈龟传》记载,“今西州边鄙,土地瘠埆,鞍马为居,射猎为业”;《后汉书·虞诩传》记载,“谚曰:‘关西出将,关东出相。’观其习兵壮勇,实过余州。今羌胡所以不敢入据三辅,为腹心之害者,以凉州在后故也”;《后汉书·郑泰传》记载:“天下强勇,百姓所畏者,有并、凉之人,及匈奴、屠各、湟中义从、西羌八种”;《后汉书·郑泰传》记载:“关西诸郡,颇习兵事,自顷以来,数与羌战,妇女犹戴戟操矛,挟弓负矢,况其壮勇之士,以当妄战之人乎”在骑射习武之风盛行的大环境下,凉州一带也涌现出许多勇敢善战的将领,典型的代表就是在东汉时期威震羌胡的段颎、皇甫规、张奂等。皇甫规字威明,张奂字然明,段颎字纪明,因为三人的表字都有个“明”字,又同时在东汉治羌战役中立功扬名,威名远播凉州边关,故在当时,被称为“凉州三明”。

到东汉末年,凉州军事力量过度膨胀,涌现出了如马腾、韩遂、马超、董卓、郭汜等凉州军阀,后来凉州兵席卷关中一带及长安,不仅左右了朝政,而且客观上加速了东汉政权的灭亡,从另一个侧面反映出凉州将士的强悍。

地理环境

两汉时期的凉州,是丝绸之路的重要通道,是“隔绝羌胡”的战略要地,是经营西域的桥头堡垒,是守护长安的天然屏障,又是经济发达的富庶之地、中西交流的重要驿站,而且还是精兵猛将的培育基地。

东汉末年,一场有关凉州的争论在朝廷进行。当时凉州西羌反叛,朝廷征伐失利,司徒崔烈认为应该放弃凉州,汉灵帝刘宏诏令百官在朝会上讨论。议郎傅燮厉声反驳道:“凉州天下要冲,国家藩卫”,绝不能放弃,并有理有据地分析了不能放弃的原因。最终,朝廷认同了傅燮的见解,决定继续守卫凉州。“天下要冲,国家藩卫”,短短八个字,说出了汉代凉州重要的战略地位。

人口变迁

据《汉书·地理志》记载,西汉武帝时,武威郡共有17581户,76419人。东汉时灾害频繁,武威郡人口随之下降,据《续汉书·郡国志》载,武威郡户减至10042,口减至32226人。至唐时,武威社会安定,经济繁荣,人口大幅度增长,《旧唐书地理志》载,唐天宝时,武威郡己达22462户,120281人。明朝统一全国后,采取大规模移民、屯田的政策,充实边防,全国人口逐渐回升。明洪武、永乐年问,武威人口发展到9112户,49538人。清朝,经过康乾盛世,武威人口较明时有很大发展,至乾隆年间,武威共有64607户,372323人。民国时期,人口基本处于“高出生、高死亡、低增长”的状态。1946年后,随着解放战争的节节胜利,人口开始逐渐回升,并趋于稳定。到1949年,武威人口达到87万人。

建国后,武威总人口由1949年的87万人发展到2010年的181.66万人。期间,人口发展大致经历了六个阶段:1950年—1957年,是第一个人口迅速增长阶段。8年间,净增人口22.727万人,增长26.57%,形成了第一个人口增长高峰;1958—1963年,是本市人口发展的低谷阶段。由于连续三年的自然灾害,本市死亡人口、外流人口的比例增大,到1961年底,全市总人口比1957年减少96585人,形成了建国以来人口发展史上的第一个“低谷”;1964一1973年,是本市人口增长的第二个高峰阶段;10年间,全市净增人口36.16万,增长27.57%,年均增加36158人;1974一1988年,是本市人口稳定增长阶段。这一阶段,由于广泛开展计划生育,大力控制人口增长,全市人口增长过快的势头得到初步遏制,人口增长速度明显放慢,到1988年,总人口达160.90万人;1989年—2002年,为人口过快增长得到有效遏制阶段。这一阶段由于《甘肃省计划生育条例》出台,计划生育政策进一步得到贯彻落实,人口过快增长得到有效遏制;2003年起,为稳定低生育水平阶段。2003年,全市人口出生率首次降到10‰以内(9.16‰),本市人口进入低生育水平发展阶段。2010年“六普”全市常住人口181.66万人。截至2015年底,常住人口181.64万人,其中,城镇人口65.25万人,乡村人口116.39万人,聚居着汉、藏、回、蒙等38个民族。

经济发展

唐朝时期,是凉州历史上最繁荣的时代,政府采取足兵足食及屯田、屯牧等措施,人民休养生息,生产得到长足的发展。史载武则天长安年间,屯田丰收,凉州都督府所积军粮可支数十年。

交通运输

凉州是中西商贾云集和物资集散之地。“凉州为河西都会,襟带西蕃、葱左诸国,商旅往来,无有停绝”,反映了唐代凉州便利的交通、重要的地理位置和发达的商业贸易。唐代西来的商人多来自突厥、回纥、大食、波斯等国,主要贩运珠宝、香料等到中原,又将中国的丝绸、瓷器等带回本土,凉州就成为他们驻足的地方。

历史文化

方言

凉州方言是西北方言的一种,属兰银官话河西片。

与中古音系、北京话音系有对应关系。

有27个声母,29个韵母,3个调类。声母方面,根据发音方法的不同,分为塞音、塞擦音、擦音、鼻音和边音;韵母方面,分为单元音、复元音和鼻韵尾韵母;声调方面,单字调有3个,双字调有7种基本变调形式。

民族

武威历史悠久,自古就是一个民族交往交流交融区。早在四、五千年前,就有戎、崔、月氏、乌孙等北方民族聚族而居。汉代初年,生活着匈奴、月氏、乌孙、卢水胡、羌人等少数民族。截至2020年5月,武威有藏、土、回、蒙等44个少数民族7万多人,占总人口的4.1%,少数民族分布具有“大杂居、小聚居”的特点。

诸多民族往来迁徙、兴替往复,各民族共同生产生活,不同的文化往来互鉴,形成了武威独特而深厚的民族宗教文化积淀。特别是“凉州会盟”等民族团结的鲜活事例,为中华民族共同体的形成巩固作出了积极贡献。

艺术

国家级非物质文化遗产(截至2019年12月)

河西宝卷·武威

河西宝卷·武威是在唐代敦煌变文、俗讲以及宋代说经基础上发展而成的一种民间吟唱文娱活动。变文、俗讲和说经主要吸收和沿袭了敦煌佛经的结构,而武威宝卷则是在继承的同时更加民族化、地方化、民间化了,成了中国民间讲唱文学的一种。武威宝卷主要在武威市凉州区、古浪县、天祝县流传。武威宝卷的韵文采用了各种曲调,亦加进了部分凉州民歌调,如“哭五更”、“莲花落”、“十劝人”等。

凉州攻鼓子

凉州攻鼓子是流传于凉州区四坝镇杨家寨的一种民间鼓乐舞蹈。攻鼓子的产生和发展与西凉乐舞的历史同步,又是一种汉唐军旅出征乐舞的遗存。表演者手到、眼到、神到的击鼓技巧加上鼓点强弱的不断变化,常使人联想起古代战争的场面。一旦舞动忽如长蛇般疾冲,忽而施走太极,忽而形成方阵,都给人以威武雄壮、神秘莫测,粗犷豪放的美感。

凉州贤孝

凉州贤孝, 又称凉州“劝善书”,是根植于凉州本土的一种古老悠久的民间说唱艺术。凉州贤孝的内容,主要以述颂英雄贤士、烈妇淑女、孝子贤孙、帝王将相、才子佳人故事为主,寓隐恶扬善、喻时劝世、因果报应、为贤尽孝等宗旨于其中,故名为“贤孝”。演唱中间,艺人们边与听众交流,边有即兴创作,往往妙语连珠。

华锐藏族民歌

华锐藏族民歌,中国藏族民歌种类之一,是流传于甘肃省天祝藏族自治县华锐藏族居民中的一种民歌形式。以唱词洗练,富有文学性,旋律优美动听而著称,是华锐民族民间文化中的精华,具有了可诵、可唱亦可伴舞的特点。但用文字形式记载下来的仍为少数,大多仍然用口头传唱。代表作品有:《创世纪》、《珠东论战》、《格萨尔大王歌》等。

天祝土族格萨尔

天祝土族《格萨尔》是以诗歌和散文、吟唱和道白相结合的方式将现实生活中的故事、神话、谚语、格言等融为一体进行传唱,用藏语演唱,土语道白或解释(有时也用汉语解释)。演唱前后均要煨桑点灯,祷告神佛。演唱者与听众要穿戴整齐,演唱的场合要打扫干净。演唱时,一般是一位艺人,有时也有两三位艺人同场演唱,有合唱、对唱及问答,堪称口头表达艺术生动鲜活的样本。

文物

铜奔马

铜奔马,又称“马踏飞燕”,1969年10月出土于武威雷台汉墓,1983年10月被国家旅游局确定为中国旅游标志,1986年被定为国宝级文物,2002年1月被列入《首批禁止出国(境) 展览文物目录》。一经出土就以其灵动绝美的造型,引发人们无限遐想。

西夏碑

西夏碑,是迄今所见唯一的西夏文和汉文对照、文字最多,保存最完整的西夏碑刻,“汉夏合璧”的特点对于破解西夏语言文字有十分重要的价值。同时,碑铭在研究西夏的社会经济、土地制度、帝后尊号、纪年、官职、民族关系、地震、佛教等方面,都是丰富而珍贵的资料。1961年3月4日被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

诗词

《凉州词》是千年历史陶冶下的不朽遗存,是汉风唐韵洗礼过的文字精粹,是武威悠久灿烂的文化见证。

据统计,全唐诗中以《凉州词》为题或以凉州为背景的诗有100多首。唐代以后,仍有不少冠以《凉州词》的边塞诗。

品读《凉州词》让人体会到了蕴含在武威的文化精华,领略了浑厚灿烂、开放包容、气象恢宏、创新发展的凉州文化魅力和“崇文尚德、包容创新”的武威城市精神。

节会

凉州文化论坛

武威是中国历史文化名城,尤其五凉文化以其“兼收并蓄,融合创新”的鲜明特征和“承前启后,继绝扶衰,五百年间延绵一脉”的重要地位,在中华优秀传统文化中历久弥新。

中国社会科学院古代史研究所所长卜宪群表示,中国社会科学院古代史研究所将与武威市深入广泛合作,深入挖掘研究凉州文化的深厚底蕴,进一步促进凉州文化创造性转化和创新性发展,在文化资源挖掘研究、人才队伍培养、对外文化交流等方面,不遗余力地给予支持,让凉州文化研究工作结出更加丰硕的成果。

2017年9月16日,第一届凉州文化论坛在武威市举行,余秋雨、葛剑雄、史金波、陈星灿等10余位国内著名专家学者云集武威,以凉州文化为核心主题展开学术探讨和丰富多彩的活动,分享凉州文化研究成果,展示凉州独特的文化韵味,共同探究凉州文化,论道如何打造凉州文化品牌、提升凉州文化价值。

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