台骀的生平
台骀是开拓太原最早的人。《左传·昭公元年》记载，说黄帝之子金天氏少昊青阳有裔孙，叫昧，任治水官，生两个儿子，叫允格、台骀。台骀能继父职，治理了汾河、洮河和大泽。大泽也称晋泽，经台骀治理后，人们始处太原，故又称台骀泽，即今晋祠之东盛产晋祠大米的大片稻区，誉为“北国江南”。台骀治水有功，受到帝颛顼嘉奖，封于汾川，为汾河之神。台骀是一位早于大禹的大禹式治水人物，后人建庙祭祀，即台骀神庙。
据史书记载，台骀是比大禹还早的五帝时期的一位部落首领，他带领沈、姒、蓐、黄四部，开山凿石，疏通了汾、洮二河，兴修水利，造福于民，因其治水有功、领导有方，当时的帝君把汾河流域赏赐给他，作为台骀的封地。台骀就是中华治水第一人，也是有史以来最早的水利官员。山西作为中华文明的起源地，台骀以其当年治水所创造的丰功伟绩而享誉华夏，其历史地位可以肯定，后人尊台骀为治汾之神，也就是水神。台骀一生活动在汾河流域，对山西有拓荒之勋，启蒙之恩，开化之惠，是名副其实的“开发山西第一人”。台骀还是张姓的三世始祖。在山西有很多在方都有台骀神庙，祭祀的香火很盛。
地理位置
台骀庙位于侯马市西北约八公里的西台神村北，汾河滩地南侧的“古翠岭”上，庙宇坐北向南，占地7000余平方米，其建筑形式为造型独特、布局别致的城堡状。
台骀庙的简介
晋祠台骀由明代东庄高汝行所建，据说原因有二：一、高氏东庄地处台骀泽之西畔，东庄百姓首获其利；二、高汝行任浙江按察副使赴浙拒倭，途中涉江遇风浪，而救其脱险者，自称叫台骀。为感神恩，修建了台骀庙。
王郭村台骀神庙始建无考，据史、志载，早在唐代就有此庙，唐大中六至九年（ 852—— 855），河东节度使卢钧，“不欲称名”，改“汾水川祠”。五代后晋天福六年（941）封“昌宁公”，又称“昌宁公祠”。宋真家天禧四年（1020），封“灵感元应公，赐额宣济”。明洪武七年（1374）重修。清顺治六年（1649），毁于兵火。嘉庆十七年（1812），又受汾水漫淹。道光十九年（1839）重修，仅建正殿三间，东西耳房、厢房各五间，山门、钟鼓二楼及西偏院一所。之后失修，殿宇倾圮，古木被代，庙院荒芜，只有台骀神像为村民保护至今，藏于原废正殿改修的平房内，现庙址东西39米，南北37米，总面积1248平方米。
台骀神庙是张氏祖祠。唐林宝《元和姓纂》和宋欧阳修《新唐书·宰相世系表》皆载黄帝子少昊青阳生挥，为弓正，始制弓矢，赐姓张氏，为张氏之祖。《尔雅·释诂》：“正”即“长”。“弓正”即“弓长”，合起来便是“张”。明、清张氏族谱记载：“始祖挥公受封之国在山西太原府太原县。挥生昧，昧生台骀”，“庙在太原县尹城里”，所居张氏“尹城派，天下通派之祖也”。尹城里即今王郭村。
王郭村西五里有天龙山，东麓神仙峁下有青阳河，古有青阳庙，祀张氏先祖少昊青阳，有张孟谈配享。战国初，张孟谈相赵襄子抗智伯解晋阳之围，功成身退，隐于“负丘”，即此。南有张氏祖茔，张家坟沟。再南为南峪，有张三丰墓。王郭村内有明、清张氏民宅古建、张家巷等，皆张氏古迹。台骀不仅是一位早于大禹的治水人物，受到后人的尊敬，他还是张氏先祖。台骀神庙——张氏祖祠无疑是海内外张氏寻根谒祖的圣地。
台骀庙的构造
台骀庙是由台神宫殿台基和古翠岭上的台神庙组合而成。台神宫殿台基是晋平公时期祭祀汾神台骀而在其上建成的。据考证，新田时期“左祖右社”之社即在此处。在西、南不远有环绕台基的祭祀带，共发现祭祀坑千余座，出土了大量精美的玉石器，可见当时祭祀之频繁。西台神村北的台骀庙是元、明、清时期在古翠岭兴起的，经考察、考证，侯马台骀庙不仅是汾河流域最早、规模最大的一处祭祀汾神的建筑群，而且是黄帝的五世孙，其祖先善制弓箭，而赐姓张，因而台骀又是张姓祖先。这一论点已为众多谱牒研究者所认同。张姓占中华姓氏的7%，也就是说中国有1亿多张姓的子孙，如以祭台寻祖为题发展研究台骀文化，台骀庙将会成为寻根祭祖之胜地。
