沙丘宫变

沙丘宫变

赵国政变
沙丘宫变是发生于中国战国时期的赵国的一次政变。前299年,赵武灵王为圆宠姬吴娃遗愿,乃废太子章而传位于爱子何,自为主父。前296年,主父封故太子章为代安阳君,使田不礼佐之。章以长失位,内实甚不平。次年,赵主父游沙丘宫,怜章长而不得立,乃欲分其王于代。数日后,章及其傅田不礼作乱。欲杀惠文王何,王傅肥义代死。赵臣李兑及公子成以兵平乱。杀公子章及田不礼。惧主父追罪,二人乃独闭主父于沙丘宫,三月后主父饿死,其后兑及公子成专赵政。史称沙丘宫变。[1]
    中文名:沙丘宫变 外文名: 发生地点: 主要人员: 时间:公元前299年 主角:赵武灵王 补充:赵章趁机发动叛乱,欲杀惠文王

事件起因

赵主父,嬴姓,名雍,即赵武灵王,赵肃侯之子,战国中后期赵国国君,杰出的政治家、军事改革家。他所推行的“胡服骑射”大型军事改革使赵国的实力得到了空前的加强,成为了战国后期与秦逐鹿天下的最大竞争者。

前299年,正值壮年的赵武灵王做出了一个惊天之举——禅位,不顾长子赵章,直接传位于小儿子赵何,即赵惠文王,并派三朝元老肥义辅佐,赵武灵王自号“主父”。赵主父的想法是以此举摆脱繁琐的朝务,全身心的投入与天下诸侯的争霸战争。

赵主父带兵驻代地,不断的对楼烦、中山、匈奴用兵,取得重大军事胜利。前296年,赵主父灭中山,独吞其地,顺势又北略胡地,拓野千里。

事件经过

赵武灵王第一位夫人是韩国国王的女儿,生太子赵章后不幸去世。赵武灵王后来娶了一个美女叫吴娃,吴娃相貌端庄,性格温柔,深得武灵王宠爱,吴娃生下一子,名何,后来成为赵国国君。过了没几年吴娃病逝,对此赵武灵王十分悲痛,每当想起吴娃,总是愁肠百结,为了报答吴娃对自己的钟爱,赵武灵决定废太子章立吴娃的儿子何为王。从此,他让曾经辅佐自己立足王位的国相肥义,教导扶助次子赵何。天赋聪敏的赵何,在肥义的帮助下很快进入了王的角色。赵何学会了治理赵国的一套本领。

次子赵何日益坐大,不足50岁的赵武灵王徒然生起了一种失落感。他看着被废的公子章大度无私一如既往的孝敬自己,后悔自己当时的一时冲动,废了太子又让了王位。在深感内疚的同时,计划着一个弥补公子赵章的办法。公元前295年,赵武灵王经过深思熟虑之后,打算把赵国最北面代郡分封给公子章,让公子章做代郡王,赵王何和代郡王两王并行,自己做父王统治二王东山再起重掌赵国朝政。但这个计划遭到宰相肥义的明确反对。

肥义把赵武灵王的想法告诉了赵王何,并一块商议对策。肥义要赵王何做好准备,控制军队,以防事态起变。赵武灵王见肥义不同意,就把此事告诉了公子章和大臣田不礼,暗示他们有所准备,采取必要的行动,夺回王位的权利。

前295年,赵主父携二子赵何与赵章游沙丘宫(今河北广宗大平台村),赵章与其亲信田不礼谋,乃假主父之命,召赵何。赵何欲往,肥义察觉情形不对,为保赵何,自己先亲往。肥义在去主父宫途中惨遭刀斧手杀害。赵章见事情败露,急领亲兵攻打赵何宫。朝臣李兑与公子赵成早有防备,保护赵王,杀退赵章。赵章见夺位无望,便快马逃亡主父宫,要求父亲庇护。主父心软,遂纳赵章。很快,李兑、赵成带兵包围主父宫,要求主父交出赵章,主父不允。李兑、赵成乃遣人索之于宫中,得赵章而杀之。

李兑、赵成思忖到“以章故围主父。即解兵,吾属夷矣!”他们俩无疑也想置主父于死地来保证自己的安全。此时赵何是法律上的国君赵惠文王,除掉相当于“太上皇”的主父,肯定符合赵何的利益。但是赵何、赵成、李兑谁也不愿意,也不敢担待这弑父弑君之名,便又生一条毒计。

赵成、李兑向主父宫中喊话:“后出者夷!”宫中侍从闻此言,如地震来临一般,纷纷外涌,倾巢而出,但唯独不放主父出来,高大巍峨的城墙内只留下主父一人。主父欲出不能,欲食不得,他们不弑君,而是困住主父,让其在宫中自生自灭。

三个多月后,赵成、李兑进主父宫,见主父已死,且形如枯槁,其状之惨,令人悚然。赵何与李兑、赵成为主父发丧,共归邯郸,建立起自己的统治秩序。

赵武灵王

赵武灵王(公元前340年—前295年)名雍,战国时期赵国国君,赵武灵王15岁亲政,他因推行胡服骑射政策使赵国雄居列国,使他成为群雄争霸中一位杰出的政治家和军事家。他执政31年,政绩卓着,曾被梁启超称为“黄帝以后第一伟人”。后因王位的传递问题,在河北平乡县沙丘离宫,被次子赵惠文王“以围代诛”,饿死宫中。终年46岁。

武灵王为什么要推行胡服骑射政策和不竭馀力的大规模建设广宗、平乡沙丘地区的离宫别馆呢?

一方面沙丘之地是中原地区一个难得游牧景区。沙丘地区地处平乡、广宗、巨鹿三县交界处的,地势平缓,与赵都咫尺相望,域内沙丘连绵,水泊纵横,林草繁茂,生活着许多奇珍异兽。同时,在方圆几十里地的范围内,还散布着先帝王们留下的多个御苑离宫。

另一方面赵国是一个轻农耕重游牧文明的国家。赵国与北方戎狄各族交流密切,相互通婚比较普遍,特别是贵族阶层中的通婚成为一种政治联姻,包括赵武灵王在内的君王臣子,除了汉族人的血统之外也混和着戎狄人的血脉。赵国文化无疑是中原农耕文明与北方游牧民族的混合体。赵武灵王即位后,重用出身于匈奴的仇液等戎狄外族之臣,采用异地任职的办法,把华夏族大臣和戎狄族大臣异地交流任用,从行政体制上加速了两大文化的融合。赵武灵王的宰相肥义就是胡人之后。沙丘之地类似北方戎狄人居住地的自然风光,正适合了赵武灵王的潜在意识。

再一方面彰显赵国的国力。赵国建国于公元前403年,到赵武灵王去世时已经历了近百年,经多年的争战,特别胡服骑射的政策改革,赵国已从群国争霸的缝隙里强盛起来,成为战国七雄中极少数敢于与秦国叫板的国家。国家的强盛要有国家的象征,所以赵武灵王决心把沙丘一带建成一流的离宫御苑。他让重臣肥义和其它戎狄族大臣进行筹划,调集赵国各地民工在平乡、广宗的沙丘之地大兴土木,建成了让赵武灵王引以自豪的皇家离宫。除了休闲之外,赵武灵王在此多次接待齐、楚、燕、韩、卫、秦等国宾客和来自北方的戎狄族首领,使其成为显耀赵国国力的地方。

遗址

沙丘宫平台遗址位于广宗县平台村南,是一个长一百五十米,宽七十米的沙丘。广宗县境内地势平衍,土壤概系沙质,到处堆积成丘,故古名沙丘。沙丘宫也得名于此。据史书记载,这片看似不起眼的土地,就是著名的“困龙之地”,威武不可一世的皇帝在此纷纷落马,不甘心的结束了自己的一生。秦汉以来,此地成为一方名胜。文人骚客在此留下不少了诗文--“武灵遗恨满沙丘,赵氏英名从此休”;“鱼分龙臭曾兹台,野寺清钟入夜哀”......清朝康熙年间广宗县吴存礼的《沙丘宫怀古》,堪为其中代表。

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