简介
《民俗学者八云树》（日语：ミステリー民俗学者八云树）是一部推理漫画作品。原作为金成阳三郎，由漫画家山口让司作画。
漫画于2002年至2004年期间，先后于集英社旗下的《周刊YoungJump》、《BusinessJump》杂志上连载，是作者金成阳三郎续《金田一少年之事件簿》之后的一部本格推理漫画，目前休刊中。本作品曾在2004年改篇成电视剧。
本作描述一名拥有敏捷的头脑及细密的推理能力，平日埋头研究工作的大学民俗学助教八云树，与同属于研究室的大学女生富良野两人，为了对各种日本的神话传说作实地考察，而前往各个传说发源之地。
虽说如此，但不管去哪考察的他们都会碰上跟日本民间俗礼有关的杀人事件…，因此主角八云树总要运用自己的专业知识及完美的推理分析出案件的真凶并掀开其“古老传说”的外衣。
因本作的原作者金成阳三郎同时也是漫画《金田一少年的事件薄》的前作者，所写的故事又带有金田一的神秘气氛，故本作又有"民俗学界的金田一"之称。
登场人物
八云树
“榊大学”民俗研究部助手，需要到各地去实地观察当地的民俗活动。拥有着不为人知的敏捷头脑及非凡推理能力，精研学科。虽然生活乱糟糟的，一个书呆子样，却很斯文，而且还是个武术高手。大多数认识他的人都把他视为怪人，知心的朋友并不多。
富良野
“榊大学“文学部二年级学生。生活性格和八云树完全不同，常跟着八云助教到各地观察。高中时代是标枪选手。虽然对八云树有份特殊的好感，但两人若被指为男女朋友时一定会发怒。
羽根井丰
警视厅搜查一课刑警。对事件调查热心因是精英而特别自大，对民间传说等一概不相信。但也常借助八云树的能力解决跟日本民俗有关的杀人事件。
真人日剧
简介：本剧讲述的是大学民俗助教八云树拥有敏捷的头脑及细密的推理能力，平日埋头研究工作，但每当碰到貌似一件件日本民间俗礼的杀人事件时，他总能运用自己的专业知识及完美的推理分析出案件的真凶。
基本资料
【译名】：民俗学者八云树
【原名】：ミステリー民俗学者八云树
【电视台】：朝日电视
【原作】：金成阳三郎
【漫画】：山口让司
【脚本】：戸田山雅司、大石哲也
【配乐】：洼田ミナ
【总监制】：桑田洁
【监制】：江野夏平、槇哲也
【导演】：麻生学、唐木希浩、木村ひさし、常广丈太
【主题曲】：「君でなければ」RAGFAIR(TOY`SFACTORY}
【演员】：八云树(31)╱及川光博富良野(20)╱平山あや(平山绫)羽根井丰(47)╱益冈彻泷村万智子(24)╱泷泽沙织五十岚里沙(20)╱北川弘美川濑美奈子(19)╱山口日记鸟越教授(58)╱鸟越俊太郎
角色的改动
以下列出与原作中的差异。八云树－及川光博饰
“慈英女子大学”民俗学研究室助手，不会武术。31岁。
富良野－平山绫（平山あや）饰
“慈英女子大学”民俗学研究室学生，运动神经极佳，体力超群。20岁。
第1集天狗传说杀人事件
收视率10.7%监制：麻生学
一天，慈英大学民俗研究室助手八云树和被教授拜托的女大学生富良野一起到东北的农村苦地果去。据说这个村明年就沉没在水库下，四百年前留下“山神祭祀”的记录。两人刚进村子，就跳出来一个奇怪的老婆婆，“外人如果来到村里，会遭到天狗的诅咒会让村子流血，你们快点离开！”。她说的：“天狗的诅咒”究竟是什么呢？而村里真的开始发生了一系列惨案...
第2集天狗传说杀人事件・解决篇
收视率8.0%监制：麻生学
美和是被谁袭击的呢，从驻所回去的路上，石阶上撞来的石头幸亏八云和富良野避开，现场却留下天狗使用的羽扇，这难道又是天狗的诅咒吗？根据传说，这个村庄最后被杀的应该是村长田久保...犯人到底是谁？...随后，“山神祭”这个夜晚终于到来了...
第3集失去记忆的竹姬
收视率11.1%监制：唐木希浩
一天八云代表鸟越教授作为审委会一员参加余野小姐选举会。他来到长野县余野村，在哪里他遇到了旧识叶月。叶月也参加了选美比赛。然而随后，有一封威胁信送到了村长手里，上面写着“谁当选了这届余野小姐，谁就将被‘赠死’”...
第4集失去记忆的竹姬・解决篇
收视率9.1%监制：唐木希浩
叶月遇袭，八云没抓到犯人，让他逃跑了。羽根井作为袭击叶月的犯人被捕了，犯人沼田运营偷拍网站，他拍下了杏菜的浴姿。羽根井追问沼田是否杀了杏菜，但他否认了...
第5集生在岛上的少女
收视率10.2%监制：麻生学
八云和富良野一起去一个小岛发现“人骨”，在那个小岛从500年前流传着向海神奉献年轻女孩的习俗。八云他们在役场工作的千鹤家里。随后，他们目击了千鹤的妹妹佐用子被杀...
第6集生在岛上的少女
收视率9.1%监制：麻生学
在千鹤的帮助下，八云和富良野逃出了山洞，但等二人回去想寻找千鹤的尸体，却发现尸体不见了。随后，他们发现袭击他们的人似乎隐藏着一个秘密。一切的一切，似乎都和500年前那个死去的女孩子的诅咒有关...
第7集红鞋的秘密
收视率10.2%监制：木村ひさし
世界著名的小提琴家有田修三的家要举行派对，八云和富良野被邀请，同去的还有有田的弟弟岛崎薰，东山昭子，薄井武。八云在有田的家借宿了一宿，第二天，从他的秘书那儿听到有田房间响个不停，当他们破门而入却发现...
第8集被山姥诅咒的村落
收视率9.0%监制：常广丈太
20年盛传的山姥真的存在吗？金土岐村采访的八云和富良野一对村民提起山姥的名字，大家就面有异色，闭口不谈。好像在这个村子里，山姥仍旧是禁忌话题。金土岐里工作的女教师知夏是八云的朋友，不久，八云就遇到了住在村另一头的山姥紫乃...
第9集被山姥诅咒的村落・解决篇
收视率9.7%监制：常广丈太
杀害了村里最有权力者后藤田的山姥，在逃跑的途中突然消失了身姿，到底山姥去了哪里呢？八云打算彻底解决这个谜，但依然找不到丝毫线索。而后，他偶然发现了后田的儿子和磨与年轻的继母之间的不寻常关系...
第10集冬日盛开的樱花
收视率8.9%监制：麻生学
根据鸟越教授的说法，八云一出生母亲就去世了，9岁时和父亲失散，八云对9岁之前的记忆全无，唯一剩下的就是“冬天盛开的樱花”。这意味着什么他自己也不明白。八云决定去传说中的罐逆村，鸟越教授给了他一张照片。
相关资料
日本的一些古老地区总会有一些流传在民间的传说，但其背后往往隐藏着无法与人道之的另一层典故…
1天狗传说
天狗是居住于深山中、可以在天空中自由飞翔的非常人或动物。当然目前为止用科学去求证是否真的存在天狗、只能说是人类的想象而已。但是、由于从古代开始人们就认为天狗是存在的、至今有些地方的人仍然对此深信不疑。对这些人来说、天狗是非常神秘的。天狗的外貌一般是蹲着长有翅膀、具有神力的。大天狗则是红脸高鼻、持着羽団扇（うちわ）；小天狗也被称为鸟天狗、因为他的脸像鸟一样。
2民间传说中的天狗
民俗学者们到日本各地的村庄和城镇收集到的间传说中的天狗是什么样子的呢？最多的讲法是、山中一些怪异的现象都是「天狗」所为。深夜、听到深山中传出大树倒下的声音时、那被称为「天狗倒」等、是天狗在砍树。在山中听到像人的的笑声一样的声音则被称为「天狗笑」。也就是说、以天狗的存在来解释一些无法解释的奇怪现象。在现代、天狗属于妖怪的一种、虽然只是想像中存在、但是对住在山中人们来说、他们仍然深信天狗是应该敬畏且需要祭祀的神。
3关于「竹取物语」
竹取物语的故事在日本可以说是家喻户晓。几乎人人在孩童时期都读过连环画版本。而其中「辉夜姫」的「辉夜」是指「闪闪发光」的意思。这个故事是根据平安时代的『竹取物语』改编的。此外关于竹取物语还有一个大谜团，因为在被认为是鎌仓时期的作品『今昔物语』中有『竹取说话』这段故事。
故事的主要内容基本和『竹取物语』相同，但是其中并没有提到「辉夜姫」这个名字。研究学者们认为，『竹取物语』是根据民间的传说所着的，而『竹取说话』则是从其它故事改编的。（之前在哪里看到过说是从中国四川的民间故事改编的）
4「辉夜姫」的由来
民俗学社的柳田国男认为『竹取物语』如果是改编自民间流传的『竹取说话』的话，那么可能还有更早的类似于此的民间传说。那就是『天人女房（羽衣）说话』。这个故事中有求婚和出题的情节，也就是『原・竹取说话』，『竹取物语』就是从『原・竹取说话』改编而来的。另外，还有一部和『竹取物语』内容基本相同的『班女姑娘（はんにょくーにゃん）』的作品。但是，至今还没有找到能够说明其中关系的证据。可以说『辉夜姫』这个故事到底有何而来仍然还是个谜。
5关于“人柱”
「人柱（ひとばしら）」是用活人祭祀的一种、即为祈祷架桥・筑堤・建城等工程顺利完成而向神灵祭祀所牺牲的人。在日本全国各地都有关于人柱的传说、但具体的内容以及真实性各学者间意见都不同。但是、根据人类学的研究来看、进行活人祭祀的民族非常多。并且、为了拯救整个民族或部落的其他人、用外族人取代本族人进行活人祭祀的例子也数不胜数。
6人柱传说
在日本全国各地都有许多关于人柱的传说和故事。当然并不是因为到处都举行人柱仪式，而是传来传去，经过多个人、多个地方的过程中，被改编成符合当地风土人情的故事。另外学者们推测，随着年代的推移，逐渐变为了可以使用人偶来代替，但是人偶上必须绑上代表人柱的毛发。此外，还流传着那些被进行人柱仪式而死去的人的冤魂去害人的传说。
7山姥
说到山中的妖怪，就不可不提「山姥」。古代文献中出现山姥或类似的妖怪最早的作品可以追溯到中世后期的室町时代。伽草子『花世の姫』中的山姥是张着血盆大嘴、牙齿长到快接近鼻子、红色卷发、还长有十四、五个左右像角一样的疙瘩。山姥属于女鬼系、有些故事中也会扮演帮助处于困境的人的角色。因此山姥有着善恶两面性。
8山姥的两面性
日本各地的村落地方关于山姥妖怪的传说可以说是广为流传。虽然每个地方都稍有同同、但个子高大、留着长发、眼光锐利、血盆大口这几点基本都一致。并且、村落社会的山姥和室町时代的山姥相同、有着以吃人为生、但也会帮助穷人获得幸福和财富的两面性。无论从哪个侧面看都表示出这和村落社会人的行为息息相关。即对于好人施以帮助、而对于坏人则给与灾难。
