毗卢遮那佛:佛教密宗世界根本佛-中文百科频道

介绍

《佛学大辞典》中讲，它是“毗卢遮那佛”的略称，“毗卢遮那佛”是释迦牟尼的法身佛。佛教中经常会提到“三身佛”，即法身“毗卢遮那佛”，应身“释迦牟尼佛”，报身“卢舍那佛”。这三尊佛像的关系非常奇妙，对此佛教中有一个精妙的比喻：法身佛如明月，报身佛如月光，应身佛如月之影。即使水干了，月亮的影子不见了，但月亮依旧存在。就是说法身毗卢遮那佛，不管在什么时候都永远存在，可见其在佛教中的地位非常重要。因此，许多寺院都有供奉，如：寿县报恩寺，北京法源寺，洛阳白马寺，杭州上天竺。

名称释义

毗卢遮那（Vairocana），意为照耀，是光明遍照的意思，唐朝实叉那陀译《八十华严》采用此译名。但东晋佛陀跋陀罗译出的《六十华严》译为卢舍那。

唐译《八十华严》卷八：“至此世界，名‘娑婆’，以金刚庄严为际，依种种色风轮所持莲华网住；状如虚空，以普圆满天宫殿庄严虚空云而覆其上，十三佛刹微尘数世界周匝围绕，其佛即是毗卢遮那如来世尊。”毗卢遮那佛是娑婆世界的佛，亦即是释迦牟尼[3]。又《八十华严》卷75：“佛子！于汝意云何，彼时太子得轮王位供养佛者，岂异人乎？今释迦牟尼佛是也。”唐般若另译《大方广佛华严经》四十卷本中，此段译为“今世尊毗卢遮那如来是也”可说明梵文《华严经》本中，毗卢遮那如来与释迦牟尼是可互换使用的。嘉祥吉藏大师在《华严游意》即阐明此义。

化身

毗卢遮那佛的愤怒化身是不动明王，相传曾经降伏过大自在天，相传大自在天认为自己是三千世界之主，故心存傲慢，不肯皈依佛祖，所以佛祖化身不动明王，前去降伏其心，不动明王用其足踏大自在天的首级，使其归顺，是佛门中伏魔的大力者,因此在诸明王之中不动明王也是最高尊者。

不动明王名称中的“不动”，是指慈悲心不变，无物可以改变撼动，“明”则乃智慧的光芒，“王”是对能操控世间万物、现象的人的尊称。不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。

日本东密兴教大师认为阿弥陀佛即是大日如来的化身，明朝净土宗的莲池大师也有相同的看法。不动明王在汉传佛教或藏传佛教都有相当高的声誉，不动明王与观音菩萨和地藏菩萨一般，乃是藏民供奉的三个主要佛像之一。

不动明王形象

不动明王周身呈现青蓝色，右手持智慧剑，左手拿金刚索，右眼仰视，左眼俯视，周身火焰。一般都以愤怒的形象示人，表示驱魔斩鬼无往不前。而不动明王有两臂、四臂、六臂多个形象，但大多以两臂形象示人。其动作形象的来源主要是由印度教的湿婆（佛教称：大自在天）的忿怒形象而来，多做舞蹈相。

各派见解

佛教内部不同学派，对“毗卢遮那佛”的解释也不尽相同：

旧译《华严经》（东晋佛陀跋陀罗译，六十卷）译为“卢舍那”。

新译《华严经》（于阗实叉难陀译），八十卷）译为“毗卢遮那”。

华严宗据此认为：毗卢遮那与卢舍那分别为音译的全称和略称。“毗卢遮那”为报身佛，是《华严经》所说莲华藏世界（佛报身之净土）的教主。

天台宗以毗卢遮那佛为法身佛、卢舍那佛为报身佛、释迦牟尼佛为应身佛。

法相宗与上述解释相同，但所尊称略有不同。法相宗以毗卢遮那佛为自性身，卢舍那佛为受用身、释迦牟尼佛为变化身。

密宗视毗卢遮那佛即“大日如来”（摩诃毗卢遮那，梵文Mahāvairocana）为理智不二的法身佛，为密宗尊奉的主尊之一。

《大日经》（大毗卢遮那成佛神变加持经》）在密教经典中具有至高无上的地位。由中印度密宗大师善无畏于唐开元四年（716）在洛阳大福先寺译成中文。

其他诸佛

五方佛

在佛教密宗里，供奉的主尊佛是"五方佛"。 "五方佛"又称"五智佛"、"五智如来"。五尊佛中，正

中者是法身佛毗卢遮那佛，接下来是南方欢喜净土宝生佛、东方妙喜净土阿閦佛、西方极乐净土阿弥陀佛、北方胜业净土不空成就佛。这五尊佛代表中、南、东、西、北正方。其中东、南、西、北四方的佛又称作"四方四佛"。

五方佛代表五种智慧，五方佛各住一方，依愿修行，最终都修成了菩提正果，并称五智如来。佛认为：修行人仅仅依靠念诵咒语和观想曼陀罗，仍然不能达到即身成佛的境界，还需要五佛禅定代表的五种智慧，才能成佛。

中央大日如来即毗卢遮那佛，属于如来部族，手印为觉胜，座骑为狮子，生着白色的皮肤，代表清净人的痴心之毒，将色蕴转为法界体性智慧，三昧耶形为法轮佛塔。

东方阿閦如来即不动佛，属于部族为金刚，手印为触地，座骑为象，生着青色的皮肤，代表清净人的嗔恨心之毒，将识蕴转为大圆镜智慧。三昧耶形为金刚杵。

南方宝生佛部族为宝，手印为与愿，座骑为马，生着金黄色的皮肤，代表清净人的傲慢心之毒，将受蕴转为平等性智慧，三昧耶形为宝。

西方阿弥陀佛即无量寿佛，部族莲华，手印为禅定，座骑为孔雀，生着赤色的皮肤，代表清净人的贪婪心之毒，将想蕴转为妙观察智慧，三昧耶形为莲花。

北方不空成就佛，部族为羯魔，手印为施无畏，座骑为金翅鸟，生着绿色的皮肤，代表清净人的嫉妒心之毒，将行蕴转为成所作智慧，三昧耶形为羯魔。

中央毗卢遮那佛，又名卢舍那佛，也称为大日如来，为释迦牟尼佛的法身。大日如来有三身相，名为法、报、应三身。称其体依法界真理而住的为法身，名毗卢遮那佛；称其身相圆满庄严的为报身，名卢舍那佛；称其为度娑婆众生，现身秽土的为应化身，名释迦牟尼佛。毗卢遮那佛，除示现广博光明法身外，更现庄严之华藏世界，以示深广无穷之法界，含藏无量微尘数世界，如无边海。