详细释义
典源
《大业拾遗记》
大业十二年，炀帝将幸江都，命越王侑留守东都。宫女半不随驾，争泣留帝，言辽东小国，不足以烦大驾，愿择将征之。攀车留借，指血染鞅，帝意不回，因戏飞白题二十字，赐守宫女云：我梦都好，征辽亦偶然。但存颜色在，离别只今 年。车驾既行，师徒百万前驱。大桥未就，则命云屯将军麻叔谋浚黄河入汴堤，使胜巨舰。叔谋御命甚酷，以铁脚木鹅试彼浅深。鹅止，谓浚河之夫不忠，队伍死冰下。至今儿啼闻人言麻胡来，即止。其讹言畏人皆若是。帝离都旬日，幸宋何妥所进车。车前只轮高广，疏钉为刃。后只轮庳下，以柔榆为之，使滑劲不滞。
使牛御马（车名）自都抵汴郡。日进御女车。车<车宪>垂鲛绡纲，杂缀片玉鸣铃，行摇玲珑，以混车中笑语，冀左右不闻也。长安贡御车女袁宝儿，年十五，腰肢纤堕，骏憨多态，帝宠爱之，特厚。时洛阳进合蒂迎辇花，云得之嵩山坞中，人不知名，采者异而贡之。会帝驾适至，因以迎辇名之。花外殷紫，内素腻，菲芬粉蕊，心深红，跗争两花，枝干烘翠，类通草，无刺。叶圆长薄，其香气农芬馥，或惹襟袖，移日不散，嗅之令人不多睡。帝令宝儿持之，号曰司花女。
时诏虞世南、草征辽指挥德音敕于帝侧，宝儿注视久之，帝谓世南曰："昔传飞燕可掌上舞，朕常谓儒生饰于文字，岂人能若是乎？及今得宝儿，方昭前事。然多憨态，今注目于卿，卿才，人可便嘲之。"世南应诏为绝句曰：学画鸦黄半未成，垂肩亸袖太憨生。缘憨却得君王惜，长把花枝傍辇行。上大悦。至汴，帝御龙舟，萧妃乘凤舸，锦帆彩缆，穷极侈靡。舟前为舞台，台上垂蔽日帘，帘即蒲泽国所进，以负山蛟睫幼莲根丝贯小珠间睫编成，虽晓日激射，而光不能透。每舟择妙丽长白女子千人，执雕板缕金楫，号为殿脚女。
《炀帝开河记》
龙舟既成，泛江沿淮而下，至大粱，又别加修饰，砌以七宝金玉之类，于是取吴越民间女年十五六岁者五百人，谓之殿脚女，至于龙舟御楫，即每船用彩缆十条，每条用垫脚女十人、嫩羊十口，令殿脚女与羊相间而行牵之……时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，联绵不绝。锦帆过处，香闻百里。
释义
据说运河开通后，隋炀帝下扬州的船队需要大批拉纤的民夫，这些民夫有男有女，这些人统称“殿脚”。而牵挽龙舟的女子称为”殿脚女“。
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隋炀帝下扬州是众人皆知的故事。运河开通后，隋炀帝下扬州的船队自洛阳出发，前后绵延二百余里。批彩拉纤的民夫就有八万多人其中有男有女，这些人统称“殿脚”。行进途经各地，都有官员迎送，声势浩大，空前绝后。
据说，船队在行进途中，偶有短距离的水路不畅，隋炀帝突发奇想，命令“陆地行舟”，特地挑选年轻貌美的“殿脚女”千余人专门为其乘坐的龙舟拉纤。这些“殿脚女”一丝不挂，拉着龙舟前进。陆地上铺满黄豆，船在上面滑行。“殿脚女”脚下踩着黄豆，人站不稳，成堆成排地跌倒在地，隋炀帝看得心花怒放，抚掌大笑。他还嫌不够刺激。致令男女殿脚各数百人，前后交叉排列，“男殿脚”面朝前方背纤，“女殿脚”面向后方拉纤。脚踩黄豆的殿脚们常跌成一堆，男子趴在女子身上是正常的现象，隋炀帝还出其不意地用刀割断纤绳，男女殿脚们成排成堆地跌倒在地，引得龙舟上的人笑声不断。说来真是荒唐之极。
