字源演变
未，象形字。在字形上，甲骨文中的“未”字（图A）像树木枝叶重叠繁茂的形状，一说是翘曲而生的古代一种树冠枝条向上翘曲而生的树木，枝叶都带咸味，是“味”的本字；一说与“木”是同一字；一说是“蔚”的初文。金文中的“未”字（图B）与其甲骨文字形大体相同，小篆中的“未”字（图C）则整齐化而字形变化不大，经过隶书字形（图D）后楷书写作“未”（图E）。在字义上，“未”字的本义是“古代的一种树木”或“繁茂”，借以表示“滋味”，又引申指“十二地支的第八位，与天干搭配来纪年、月、日、时”、“十二生肖中的‘羊’”、“五行中的‘土’”和“没有，不曾”等。
现代释义
基本释义
未wèiㄨㄟˋ
不，不曾，没有：～必。～曾（céng）。～来。～尝。～竟（没有完成的）。～及（ａ．没有来得及；ｂ．没有达到）。
地支的第八位，属羊。
用于记时：～时（下午一点至三点）。
放在句末，表示疑问：「君除吏尽～？吾亦欲除吏」。
详细释义
未wèi
〈副〉
(象形。基本义:没有;不。「未」字否定过去,不否定将来,与「不」有别。但有时候也当「不」字讲)
相当于「没有」、「不曾」、「尚未」[did(have)not;notyet;never]
未，无也。——《小尔雅•广诂》
未由也已。——《论语•子罕》
未之难矣。——《论语•宪问》
吾与郑人未有成也。——《公羊传•隐公六年》
吾未有言之。——《吕氏春秋•开春》
未果。——晋·陶渊明《桃花源记》
有孙母未去。——唐·杜甫《石壕吏》
未百步则返。——明·袁宏道《满井游记》
将舒未舒。
又如:未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚未);未傅(未成年的人);未遑(来不及,没有闲暇);未遇(未得到赏识和重用;未发迹);未宾(没有归顺);未集(未能完成);未臻(未到圆满的地步);未极(无穷远处;未到尽头;没有停止);未意之志(没有完成的志向);未第(科举考试中未中);未萌(事情发生之前)
(「未」字否定过去,「不」字否定将来,但有时候未也当不讲)不[not]
众宾未拾取矢。——《仪礼•乡射礼》。注:「未，犹不也。」
未若复吾赋不幸。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
未为简易。——宋·沈括《梦溪笔谈•活板》
游人虽未盛。——明·袁宏道《满井游记》
犹未能也。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:未消(不必,不要);未一(不再一一去详细叙述);未敢苟同;未知可否;未审(不知);未的(不确实,不确切);未足(不足,不能);未如(不如);未妨(不妨);未若(不如);未孚(不算大信,不是至诚);未足轻重(无关紧要,不值得重视);未应(不曾,不须);未为不可(不是不可以);未逮(不及;没有达到)
否[ornot]——用在句末,表示疑问
来日绮窗前，寒梅著花未?——王维《杂诗》
词性变化
未wèi
〈名〉
滋味。后作「味」[taste]
未，味也。六月滋味也。五行，木老于未，象木重枝叶也。——《说文》
地支的第八[number8induodecimalcycle]
未还于此。——唐·李朝威《柳毅传》
与天干相配,用以纪年。如1967年为农历丁未年
用以纪月,即农历六月
用以纪时,叫「未刻」。即午后十三时至十五时
两马相交，斗了一百余合，自从辰牌直杀到未刻。——《英烈传》
五行属土[earth]
丑、未，亦土也。——《论衡》
十二生肖属羊[sheep]
未禽羊。——《论衡》
将来[future]
凡刑人之本，禁暴恶恶，且征其未也。——《荀子》
古籍释义
说文解字
【第十四下】【未部】
未，味也。六月，滋味也。五行，木老于未。象木重枝叶也。凡未之属皆从未。无沸切。
说文解字注
【卷十四】【未部】
未，味也。
注：【口部】曰：“味者，滋味也。”
六月，滋味也。
注：《韵会》引作“六月之辰也”。《律书》曰：“未者，言万物皆成，有滋味也。”《淮南·天文训》曰：“未者，昧也。”《律历志》曰：“昧薆于未。”《释名》曰：“未，昧也。日中则昃，向幽昧也。”《广雅·释言》：曰：“未，味也。”许说与《史记》同。
五行，木老于未。
注：《天文训》曰：“木生于亥，壮于卯，死于未。”此即“昧薆”之说也。
象木重枝叶也。
注：老则枝叶重，故其字象之。
无沸切。
注：十五部。
凡未之属皆从未。
康熙字典
【辰集中】【木字部】未
《唐韵》、《集韵》、《类篇》、《韵会》、《正韵》并无沸切，音味。《说文》：未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老于未，象木重枝叶之形。《尔雅·释天》：太岁在未曰协洽。《礼·月令注》：季夏者，斗建未之辰也。
又《前汉·律历志》：昧薆于未。《释名》：未，昧也。日中则昃，向幽昧也。
又《玉篇》：未犹不也，未有不，即有也。
又未央，复姓。见李淳风《乙巳占》。
