基本释义
同族兄弟之子。
详细释义
自己的从兄弟(即从祖兄弟)的儿子，上古汉语称为从(祖)兄(之)子/从(祖)弟(之)子、族子("族"+"子"的意思);
自己的从兄弟(即从祖兄弟)的儿子，晋代称为再从子("再从"+"子"的意思)、再从侄("再从"+"侄"的意思);
自己的从兄弟(即从祖兄弟)的儿子，晋代泛称为从子("从"+"子"的意思)、从侄("从"+"侄"的意思);
自己的从兄弟(即从祖兄弟)的儿子，唐代称为从堂侄("从堂"+"侄"的意思);
自己的从兄弟(即从祖兄弟)的儿子，唐代简称为从侄("从"+"侄"的意思);
自己的从兄弟(即从祖兄弟)的儿子，五代称为三从子("三从"+"子"的意思);
自己的从兄弟(即从祖兄弟)的儿子，现在称为从侄。
儿子的父亲(即自己)和本义族子的父亲(即自己的从兄弟)是同曾祖父的兄弟关系(即从祖兄弟)，儿子和本义族子的高祖父都是曾祖父。
亲属关系在五服之内，本义族子死后的丧服为缌麻。
裹义含义
族子裹义，指的是比"族子本义"血缘关系更远的子辈男子。
亲属关系在五服之外，裹义族子死后无服。
两义区别
"本义族子"和自己的儿子是共高祖父的兄弟关系，而"裹义族子"和自己的儿子是共天祖父以上(含共天祖父)的兄弟关系。
争议
西汉·司马迁《史记·卷一·五帝本纪第一》:"[帝喾(kù)姬姓]高辛(氏)[夋(qūn)]于[颛(zhuān)顼(xū)](姬姓高阳氏乾荒)为族子(有误，应为从子)。"
东汉·王粲《英雄记》:"瑁【桥瑁】，字符伟，玄【桥玄】族子。"
西晋·陈寿《三国志·魏书八·二公孙陶四张传第八》:"张绣，武威(郡)祖厉(县)人，骠骑将军济【张济】族子也。"
西晋·陈寿《三国志·吴书十六·潘浚陆凯传第十六》:"陆凯，字敬风，吴郡吴(县)人，丞相逊【陆逊】族子也。"
东晋·江敞《陈留志》:"阮武，字文业，魏末为清河(郡)太守。族子籍【阮籍】方总角，未知名。"
南朝宋·裴松之《三国志注·吴书六·宗室传第六》:"《吴书》曰:'河【孙河】，(东吴始祖武烈皇帝)坚【孙坚】族子也，出后姑俞氏，后复姓为孙。'"
南梁·沈约《宋书·列传第三十五·王僧达传》:"僧达【王僧达】族子(有误，应为绝服族曾孙)确【王确】年少，美姿容，僧达与之私款。确叔父休【王休】为永嘉(郡)太守，当将确之郡，僧达欲逼留之，确知其意，避不复往。僧达大怒，潜于所住屋后作大坑，欲诱确来别，因杀而埋之。从弟僧虔【王僧虔】知其谋，禁呵乃止。"
唐·房玄龄、褚遂良、许敬宗、李淳风、敬播、令狐德棻等《晋书·列传第四十五·王湛传(子承、承子述、述子坦之、祎之、坦之子恺、愉、国宝、忱、愉子绥、承族子峤、袁悦之、祖台之)》:"王峤，字开山，王承族子，太原(郡)晋阳(县)人。祖默【王默】，魏尚书。"
唐·房玄龄、褚遂良、许敬宗、李淳风、敬播、令狐德棻等《晋书·列传第五十三·顾和传》:"顾和，字君孝，侍中众【顾众】族子也。曾祖容【顾容】，吴荆州刺史。祖相【顾相】，临海(郡)太守。和二岁丧父，总角便有志操。族叔荣【顾荣】雅重之，曰:'此吾家骐骥，兴吾宗者必此子也。'时宗人球亦有令问，为州别驾。荣谓之曰:'卿速步，君孝超卿矣。'"
唐·姚思廉《陈书·列传第二十六·孝行传》:"初，贞【谢贞】之病亟也，遗疏告族子凯【谢凯】曰:"'吾少罹酷罚，十四倾外荫，十六钟太清之祸，流离绝国，二十余载。号天蹐(jí)地，遂同有感，得还侍奉，守先人坟墓，于吾之分足矣。'"
唐·令狐德棻、岑文本、崔仁师等《周书·列传第十九·宇文测传(弟深)》:"宇文测，字澄镜，太祖【北周太祖文皇帝】(宇文泰)之族子也。高祖中山【宇文中山】、曾祖豆颓【宇文豆颓】、祖骐驎【宇文骐驎】、父永【宇文永】，仕魏，位并显达。"
唐·令狐德棻、岑文本、崔仁师等《周书·列传第三十二·宇文神举传》:"宇文神举，太祖【北周太祖文皇帝】(宇文泰)之族子也。高祖晋陵【宇文晋陵(宇文普陵)】、曾祖求男【宇文求男】，仕魏，位并显达。祖金殿【宇文金殿】，魏镇远将军、兖州刺史、安吉县侯。"
唐·魏征、令狐德棻、长孙无忌、李淳风等《隋书·列传第八·观德王雄传(弟达)》:"观德(亲)王雄【杨雄】，初名惠，高祖【隋高祖文皇帝】(杨坚)族子也。父绍【杨绍】，仕周，历八州刺史、傥城县公，赐姓叱吕引氏。"
唐·韩愈《送水运陆使韩侍御归所治序》:"(唐元和)六年(811年)冬，振武军吏走驿车诣阙告饥，公卿廷议以转运使不得其人，宜选才干之士往换之，吾族子重华【韩重华】适当其任。"
北宋·司马光等《资治通鉴·晋纪九》:"浚【魏浚】族子该【魏该】，聚众据一泉坞，藩以(魏该)为武威将军。"
清·张廷玉等《明史·列传第九十一·潘珍传(族子旦、余光)》:"潘珍，字玉卿，婺源(县)人。(明)弘治十五年(1502年)进士。……珍族子旦【潘旦】，字希周。(明)弘治十八年(1505年)进士。……章下礼、兵二部。族父珍适以言得罪，尚书严嵩、张瓒绌旦议不用。"
