敖姓

敖姓

中华姓氏
相传帝颛顼的老师叫大敖,他的子孙以此为荣,就以他的名为姓,称为敖氏。古有地名为敖(今河南省荥阳县),当地的部分居民以敖地名为姓。古代若敖,堵敖氏的后代中就有取他们的名为姓氏的。敖姓在人群中分布频率示意图表明:在黔云桂、广东大部、海南北部、川渝、湘鄂西部、陕甘南部、豫皖鄂交接区、江西西部,敖姓在人群中分布频率大约为0.06%,中心地区可以达到0.3%以上,以上地区复盖面积约占中国总面积的21.7%,居住了大约68%的敖姓人群。
    中文名:敖姓 外文名: 得姓方式: 得姓始祖:太敖 主要郡望:谯国郡、鲁郡 主要堂号:谯国堂、鲁国堂、寀庵堂 姓氏起源1:源于上古 地点:今河南省荥阳县 传说:相传帝颛顼的老师叫大敖

姓氏源流

源流一

源于上古。是古帝颛顼的老师太敖的后代。太敖,一做大敖。太敖的子孙以祖上的名字命名他们的姓氏,于是形成了敖姓。

源流二

出自芈姓。春秋时期的楚国国君,凡是被废弑而没有得到谥号的,都被称为敖,这类国君的后代,也被称为敖氏。

源流三

出自满族改汉姓而来。改为敖姓的满族老姓包括:敖佳氏、鄂济氏、瓜尔佳氏、乌西勒氏,以及加入满族的敖拉氏(达斡尔族)、敖勒多尔氏(达斡尔族)、阿尔丹氏(达斡尔族)、额诺氏(达斡尔族)、敖拉托欣氏(达斡尔族)等。

源流四

源于姬姓,出自黄帝裔孙的封地敖国,属于以国名为氏。在西周初期,有黄帝的裔孙被周武王姬发再次封于敖山(今河南荥阳),再建大敖国。

源流五

源于蒙古族,属于汉化改姓氏。据史籍《清朝通典·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通典·氏族略·附载蒙古八旗姓》的记载:

⑴.蒙古族翁牛特氏,源出扎萨克蒙古翁牛特部,以部为氏,世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者,满语为Wengnot Hala,所冠汉姓中有敖氏。

⑵.蒙古族乌锡氏,亦称乌新氏、吴西勒氏,源出蒙古巴尔虎部,世居赫彻木(今辽宁新宾),西拉木楞(今黑龙江穆棱、鸡东、密山一带),后有满族引为姓氏者,满语为Usi Hala,汉义“母水獭”,所冠汉姓多为敖氏、吴氏。

⑶.蒙古族特济氏,亦称台吉氏、唐基氏,源出蒙古“黄金家族”孛儿只斤氏家族,世居扎库塔,后有满族引为姓氏者,满语为Tegi Hala,汉义“太子”,满义“后裔”。清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏、云氏、鄂氏、赵氏等。

⑷.蒙古族翁高德氏,后有改为汉字单姓敖氏者。

⑸.蒙古族敖勒高努德氏,后有改为汉字单姓敖氏者。

⑹.蒙古族敖陶格图氏,后有改为汉字单姓敖氏者。

源流六

源于满族,属于汉化改姓氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.满族敖辰氏,满语为Aocen Hala,世居黑龙江两岸,后冠汉姓为敖氏。

⑵.满族鄂济氏,满语为Wegi Hala,汉义“森林”,世居叶赫(今吉林梨树)、乌喇(今吉林永吉)、辉发(今吉林辉南)、哈达(今辽宁开原)、松花江与黑龙江沿岸等地,后多冠汉姓为敖氏、鄂氏、陈氏、黄氏等。

⑶.满族敖佳氏,满语为Aogiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑,后逐渐演化为辽东女真,世居马察(今吉林浑江),后有锡伯族引为姓氏者,清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏者。

⑷.满族鄂济氏,满语为Wegi Hala,汉义“森林”,世居叶赫、乌喇、辉发、哈达、松花江、黑龙江沿岸,后多冠汉姓为鄂氏、敖氏、陈氏、黄氏。

源流七

源于各民族变姓,属于汉化改姓氏。

⑴.达斡尔族敖拉托欣氏,世居黑龙江沿岸。为敖拉姓氏下五谋昆之一即托欣(多金)谋昆。后有满族引为姓氏者,满语为Aoratosin Hala,清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏。

⑵.达斡尔族敖拉氏,亦称鄂拉氏,世居乌喇(今吉林永吉)、多金城(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津以西)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)、黑龙江流域等地。后有鄂温克族、满族引为姓氏者,满语为Aora Hala,汉义“山”,清朝中叶以、后多冠汉姓为敖氏。

⑶.达斡尔族额诺氏,亦称鄂嫩氏、鄂诺氏、鄂内氏、斡难氏,世居黑龙江北岸、鄂嫩河流域。后有满族引为姓氏者,满语为Eno Hala,清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏、鄂氏、吴氏等。

⑷.达斡尔族敖勒多尔氏,亦称索多哩氏、索都尔氏、索罗贡氏、敖勒多尔氏、敖拉索都尔氏等,为达斡尔族敖拉姓氏下的一个谋昆,世居黑龙江北岸。后有满族、鄂温克族引为姓氏者,满语为Sodoli Hala,清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏、贡氏、索氏、阎氏等。

源流八

源于清朝满洲部族,属于汉化改姓氏。

在清朝时期的满洲部族中,有一脱谱姓氏叫作欧寇氏,满语为Oko Mongu,人数很少。

奇怪的是,至今满族人皆认为欧寇氏纯属于蒙古族的姓氏,而蒙古族人则声称在蒙古族中没有此姓。在满语中,oko义为“犁铧”;而在古代通古斯语、突厥语中,ocoa义为“苦”;本书疑其为中亚古花喇子模国人(今乌兹别克斯坦、土库曼斯坦之间),在古代中亚西部地区阿姆河下游、咸海南岸的花喇子模国人中,有贵族欧寇哈氏。

在中国历史上,“老满州人”实际上只是一种泛称,并非专指女真族人,而是包含有多种民族,因此,欧寇氏的族源还有待进一步考证。

在清朝中叶以后,欧寇氏多冠汉姓为敖氏、欧氏、区氏等。

得姓始祖

太敖(大敖)、楚熊敖有熊仪被封为若敖以官为氏、(芈贠、熊麇)。

迁徙分布

先秦时期,敖姓活动主要在长江以南。宋朝时期,敖姓人数很少,主要集中在福建地区。明朝时期,敖姓大约有7万7干人,江西为敖姓第一大省,其次分布于山东、四川、湖北、河南、湖南、贵州等地。

当代敖姓的人口大约有25万,为第二百六十一位大姓姓氏,大约占全国人口的0.02%。自宋朝至今的1000年中,敖姓人口增加率是呈A形的态势。贵州为敖姓第一大省,约占全国敖姓人口的27%。其次分布于河南、湖南、云南、广西、江西等地。

敖姓在人群中分布频率示意图表明:在黔云桂、广东大部、海南北部、川渝、湘鄂西部、陕甘南部、豫皖鄂交接区、江西西部,敖姓在人群中分布频率大约为0.06%,中心地区可以达到0.3%以上,以上地区复盖面积约占全国总面积的21.7%,居住了大约68%的敖姓人群。

如今,敖氏族人在全国分布较广,尤以江西、福建、四川、重庆、贵州、山东、河南、陕西、山西、台湾等地为多。今云南省的昆明市、曲靖市富源县,湖北省的黄冈市、麻城市、襄樊市,四川省的南充市蓬安县、绵阳市、铜梁县、资阳市安岳县,江西省的德兴县、新干县、新余县,重庆市,浙江省的乐清市,福建省的邵武市光泽县,湖南省的邵阳市,陕西省的汉阴县,内蒙古自治区的科尔沁左中旗,黑龙江省富锦市河南省的固始县等地,均有敖氏族人分布。

郡望堂号

郡望

谯国郡:亦称谯国、谯郡。东汉朝建安年间(公元196~220年),将沛郡分出一部分设置了谯郡,治所在谯县(今安徽亳州),仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡,其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。三国时期辖地在今安徽,河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。

鲁郡:亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外,隋朝时期有个鲁州鲁郡,唐朝时期有个兖州鲁郡,其间虽然都辖有曲阜,如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县,继而恢复曲阜原名,而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。

堂号

谯国堂:以望立堂。

鲁国堂:以望立堂

寀庵堂:宋代有敖陶孙的,从小不受约束,胸怀大志。当时的奸臣韩侂胄当权,大儒朱熹遭贬。陶孙正游学太学,他首先做诗为朱熹送行。赵汝愚死在被贬的地方,他又写诗哭赵。韩侂胄听到这些以后很生气,于是下令逮捕敖陶孙,陶孙改名换姓逃掉了。后来陶孙中了进士,做了温州通判,着有《寀庵集》。

家族人物

敖陶孙(1154~1227),南宋诗人、诗论家。历任海门县主簿,漳州府学教授等职,终奉议郎。宋光宗时为太学生。宋宁宗执政时期,朝廷由奸臣韩佗胄当权,大儒朱熹遭贬,敖陶孙很尊敬朱熹的学问,便不顾禁忌去探望了他,还赠诗表明自己的心意。赵汝愚死在被贬的地方,他又写诗哭祭赵汝愚。奸臣韩佗胄知道以后大怒,要派人逮捕他,敖陶孙连忙改名换姓逃掉了。

宋淳熙七年(公元1180年)乡荐第一进士。历任海门县主簿,漳州府学教授等职,终奉议郎。

敖陶孙是江湖派诗人之一,曾因《江湖集》被毁版而受株连贬官。其诗多为古体,往往放意而行,风格雄浑深厚。如《秋日杂兴》:“阵云起西北,中原暗黄尘。岂无康时算?无路不得陈!书发亦过计,夜夜占天文。匣剑似识时,中宵哑然鸣。我亦发悲歌,沾衣涕纵横!”其它如《中夜叹》、《一日复一日》等,忧国伤时,激奋之情,溢于言表。

但他也有一些古体诗失之粗率,或过于苦涩。近体诗偶有佳句,罕见浑成之作。

敖陶孙兼擅评诗,其《臞翁诗评》用象征手法来形象地说明魏晋唐宋诗人风格,很受后人推许。如说“魏武帝如幽燕老将,气韵沉雄;曹子建如三河少年,风流自赏”等,鉴裁精致,造语隽妙。

敖陶孙有《臞翁诗集》两卷,收入《南宋群贤小集》中。《江湖后集》卷十八至十九,又载其诗八十六首,系据《永乐大典》补辑。《臞翁诗集》附于集中,又见《诗人玉屑》卷二。还着有《寀庵集》。

另有《敖器之诗话》一卷(今存五则),有的研究者疑为伪作。

敖山:(生卒年待考),字静之;莘县人。著名明朝大臣、数学家。

明朝成化年间进士,由翰林院编修升任山西提学副使。后因疾病辞官还乡。

工诗文,诗才雄爽,文章豪放,与当时的王越齐名,人称“江北二杰”。

晚年的时候专心研究数学,着有《石绫传》、《灿然稿》、《先天手册》。

敖英:(生卒年待考),字子发;江西清江人。著名明朝诗人。

明正德十六年进士,中第二甲四十五名。授南京工部主事,官至四川布政使。

着有《心远堂稿》、《慎言集训》、《绿雪亭杂言》、《东谷赘言》等。

工于诗。他的诗路独辟蹊径,很有特点,流传于世的有《绿学亭杂言》。

敖翔:(生卒年待考),四川金堂人。著名明朝官吏。初官宣城知县,正德初,以才堪治繁,调江陵,百废俱兴,称循吏。

敖鲲:(生卒年待考),江西新喻人(今江西新余)。著名明朝大臣。明隆庆二年进士,中第三甲二十五名。任松江府推官,改怀庆府,持法平恕。明万历间擢御史,虽为张居正门下士,而不私谒阿附,后居正败而鲲无事。历大理少卿,官至南京光禄寺卿。

敖铣:(生卒年待考),号梦坡;江西高安人。著名明朝大臣。明嘉靖十四年进士,中第二甲四十六名,历官至国子监祭酒。为人醇和,而是非所在,则界限分明。7敖宗庆:(生卒年待考),祖籍江西新喻,后落籍贵州思南府。著名明代大臣。

明嘉靖十七年进士,中第三甲二十九名。历官四川布政使,后以右副都御史巡抚云南,不久被劾贪庸不职,革职闲住。

敖文贞:(生卒年待考),江西高安人。著名明朝大臣。明万历五年进士,中第三甲二十八名。改庶吉士,授检讨,官至礼部侍郎,掌翰林院事,教习庶吉士。生平以直道自任。

敖成:(生卒年待考),陕西长安人。著名清朝将领。行伍出身,乾隆间参与金川、库车等役,累擢至广西右江镇总兵。三十八年,再次参与金川之役,乘雪取巴布里。官至贵州提督。

敖右贤:(生卒年待考),四川荣昌人(今重庆荣昌)。著名清朝文士。清道光十六年进士,中第三甲。

家谱文献

湖北竹溪敖氏族谱,(清)敖自恩修,清道光十八年(公元1838年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省竹溪县文物管理局。

江西上高敖南孝友李氏三修族谱,着者待考,清道光二十一年(公元1841年)敦睦堂木刻活字印本,今仅存第二~三卷、第六卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西德兴(建昌)新城敖氏宗谱四卷,首一卷、末一卷,(清)敖光浦、敖光椿等纂修,清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西上高敖阳蛇溪邬氏族谱三卷,首一卷,(清)邬绍腾等纂修,清同治元年(公元1862年)慎德堂木刻活字印本一册。现被收藏在江西省图书馆。

湖北竹溪敖氏袖珍小谱,(清)敖立榜纂,清同治十三年(公元1874年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省竹溪县文文物管理局,今仅存第一卷。

江西万载敖阳严氏四门族谱,着者待考,清光绪七年(公元1881年)享叙堂木刻活字印本,今仅存第二卷、第四卷。现被收藏在江西省图书馆。

浙江长兴雉南敖氏宗谱八卷,(清)敖明耀等修,清光绪二十年(公元1894年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江西万载白良敖氏族谱,(清)敖焕章等纂修,清光绪二十五年(公元1899年)谯国堂木刻活字印本五册。现被收藏在江西省图书馆。

江西上高敖阳陈氏族谱,着者待考,清光绪十五年(公元1926年)白沙洲德星堂木刻活字印本,今仅存第八~九卷、第十二~十四卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西上高敖西李氏族谱,着者待考,清咸丰年间世德堂木刻活字印本,今仅存第三~五卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西上高敖西罗氏六修族谱,着者待考,清朝时期木刻活字印本,今仅存卷末。现被收藏在江西省图书馆。

湖北竹溪敖氏宗谱,着者待考,清朝时期木刻活字印本,今仅存第三卷。现被收藏在湖北省竹溪县文物管理局。

通用联

雄才命世;

侠气干霄。

——佚名撰敖姓宗祠通用联

上联典指明代清江人敖英,字子发,正德年间进士,由南京刑部历陕西、河南提学副使,官至江西右布政使。善写诗,意境幽远,尽辟蹊径,着有《慎言集训》、《东谷赘言》、《绿雪亭杂言》等。下联典指南宋福清人敖陶孙,字器之,号号臞(Qú音渠)庵。宁宗时,权相韩侂(Tuō音托)胄执政,与宗室大臣赵汝愚争权,赵汝愚被罢官,死在外地;韩侂胄又指理学为伪学,罢免、驱逐理学家,朱熹被贬外任。敖陶孙当时在太学,写诗送朱熹,又写诗哭赵汝愚,因此触怒了韩侂胄而遭追捕,他改变姓名逃跑才免了祸。后来登庆元年间进士,官至温陵通判。着有《臞庵集》等。

仙丹炼井;

侠气干霄。

——佚名撰敖姓宗祠通用联

上联典指晋·敖仙修道于江西上高县高山上,上有真人炼丹井和冲真观。下联典指宋·敖陶孙以诗哭赵汝愚被追捕,变姓名亡命而得免。

家族传说

改名说

敖这个姓氏来源于上古,和姜、姬一样,伴随着中国历史的成长。上古时代有姓氏的人不多,而且有姓氏的都是社会上比较有身份的。一些上古的姓氏已经消失,比如妫,那么敖姓族人的历史也一定经历无数坎坷。

在云贵这边的敖姓人中流传一种说法,乃是敖姓人不改名(民间叫“左名”)是无法登科中举、进入仕途的,即使进入,也会无端惹来灾祸。这种说法问及许多敖姓的长者,他们都不知道出自何处,只说是老祖宗传下来的,子孙后代就得遵守。

鳌鱼说

民间有一句说法,叫“四大鳌鱼顶天下”,还有“敖姓当官,天下必翻”的说法。此二说不知出自何时,既已流传肯定也是有些原因的,这或许是外姓限制敖姓人当官的一种说法。

脚趾说

相传敖姓祖先有一位比较富裕的人有10个儿子,在腊月二十七杀过年猪的时候,几个儿子由于年纪较小,争抢猪腰子打闹玩笑,不小心脚碰到杀猪的刀,留了血。所以他的后代子孙的脚的两个小脚趾指甲都是两瓣的。居住在云贵之交的敖姓人都这样,着是区分是不是敖姓人的主要身体特征。

忌讳

一、农历腊月二十七不可以杀猪。

二、敖姓人字辈清晰,长幼尊卑最为明显,同姓不可以结婚。

三、敖姓和钱姓同源,不可以通婚。

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