字源演变
形声字。从手，襄声。手（扌）表意，篆书形体像手，表示用手推开；襄表声，有除去、排除义。《说文》：“攘，推也。”表示退让，谦让。读ràng，此义现代汉语作“让”。清段玉裁《说文解字注》：“推手使前也，古推让字如此作。”清邵瑛《说文解字群经正字》：“此即推让之本字。揖让之让亦作此。故《说文》与‘揖’字联文。今经典统作‘让’ ……今俗但知‘攘’为‘攘却’、‘攘夺’同，竟不知为‘推攘’、‘揖攘’字矣。”《礼记·曲礼上》：“君出就车，则仆并辔授绥，左右攘辟。”郑玄注：“谓群臣陪位侍驾者攘却也。”段玉裁注：“攘，凡退让用此字；引申之使人退让亦用此字。
如攘寇、攘夷狄是也。”故引申为排斥，排除，读rǎng。《国语·鲁语下》：“彼无亦置其同类，以服东夷，而大攘诸夏。”韦昭注：“无亦，亦也。同类，同姓也。攘，却也。言楚亦将自置其同姓于鲁以取天下。”唐韩愈《进学解》：“觝排异端，攘斥佛老（道家）。”又表示窃取，盗取。《广韵·阳韵》：“攘，窃也。”《孟子·滕文公下》：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’”赵岐注：“攘，取也，取自来之物也。”引申为侵夺。
《庄子·渔父》：“诸侯暴乱，擅相攘伐，以贱民人。”引申为扰乱。《淮南子·兵略》：“此四君者，皆有小过而莫之讨也，故至于攘天下，害百姓。”高诱注：“攘，乱也。”又表示卷起，撩起。三国魏曹植《美女篇》：“攘袖见素手，皓腕约金环。”
现代释义
古籍释义
说文解字
攘，推也。从手，襄声。
说文解字注
攘，推也。
推手使前也。古推让字如此作。上曲礼注曰。攘古让字。许云。让者、相责让也。攘者、推也。从古也。汉书礼乐志。盛揖攘之容。艺文志。尧之克攘。司马迁传。小子何敢攘。皆用古字。凡退让用此字。引申之使人退让亦用此字。如攘寇、攘夷狄是也。
从手。襄声。
汝羊切。按当人样切。十部。
康熙字典
古文：?
《唐韵》汝羊切。《集韵》《韵会》《正韵》如阳切。?音穰。《说文》推也。
又窃也。《书·吕?》：夺攘矫虔。《礼·礼器》：匹士太牢而祭，谓之攘。
又因其自来而取曰攘。《论语》：其父攘羊。
又却也。《礼·曲礼》：左右攘辟。《周礼·秋官·禁杀戮》：掌司攘狱者，遏讼者，以告而诛之。注：攘，犹却也。疏：谓人有罪过，官有文书。追摄不肯受者。《齐语》：西征攘白翟之地。《前汉·邹阳传》：攘袂而正议。注：攘袂，犹今人云捋臂。
又除也。《诗·大雅》：攘之剔之。疏：攘除翦剔。
又《扬子·方言》止也。
又《唐韵》如两切。《集韵》《韵会》《正韵》汝两切。?音壤。扰也。《前汉·?平传赞》：倾侧扰攘楚魏之闲。
又《唐韵》《集韵》《韵会》人漾切。《正韵》人尚切。?与让通。逊也。《前汉·礼乐志》：隆雅颂之声，盛揖攘之容。注：攘，古让字。
又《艺文志》：道家者流，合于尧之克攘，易之嗛嗛。
又《集韵》式亮切。赏去声。与饟同。《诗·小雅》：攘其左右。笺：攘读为饟。
又《集韵》《韵会》?泥庚切。音狞。抢攘，乱貌。《前汉·贾谊传》：国制抢攘。注：攘，女庚反。师古读抢攘为伧狞。
