概述
“拼爹游戏”，它不是一种游戏，而是指当今青年在上学、找工作、买房子等方面比拼的不是自己能力，拼的是各自父母。这个社会到处都是游戏，拼爹游戏只是其中一个社会游戏规则，也是一个人的资源。不用去抱怨自己的家庭背景不够好，假如你觉得你现在去参加这个游戏还不够格，那就试着以后让自己的儿子能去参加这个游戏。
贫二代没有后台基础，那么在自己的过程就要去建立社会人脉，积累这个财富，如果不去积累，那么你家世世代代都只能看着别人做游戏，而你在旁边做一个贫穷的过客。当前都说：“70后的有存款，80后的有贷款，90后的有老爸。”相信这就是这个社会游戏的一个注解。
本质
按照一般人的理论，除非你是含着金匙银匙出生的世家子女，否则关系的积累只能从身边人开始，一点点地扩大你的关系网。并且，很多时候，即使你有钱，也不一定买的得来“关系”。然而，随着没有时空界限的互联网的出现，现实世界的游戏规则正在发生改变，就如那句经典的广告语一样：一切皆有可能。
拼爹游戏称网络热词也算是有着它独特的时代背景，先让我们来看看“拼爹游戏”的社会学背景吧。拼爹游戏的本质，其实应该是表明了这个人有着深厚的“关系”，或者叫人脉资源，处在了雄厚的社会资源体系中。在国外的社会学研究中，有个专有名词是用拼音“guanxi”来表述的，是因为在其他语言中，根本找不到能与之相匹配和媲美的词汇。关系这个最具中国特色的一个简单词汇，包含着无穷尽的社会含义，有点只可意会不可言传的感觉。
成因
然而，在当下中国社会，却有一个词让父爱蒙尘。“拼爹”——被抽离了情感的“爸爸”被彻底物化，“我爸是××”成了孩子人前炫耀的身份、人际往来的资本、人生进阶的工具。而被“拼”的父亲们，肩负着孩子们的期许，奔忙着、挣扎着，疲惫前行。一个不容忽视的现象是，拼爹的明规则正堂而皇之地进入中国人生活的各个领域，譬如教育，譬如工作，譬如医疗等等。
毫无例外，在涉及民生问题的领域，资源的稀缺性注定了它只能为一部分享有，其直接后果是掌握资源的门槛无形中被拔高，这便为以权力与金钱铺道的拼爹时代展示了广阔的腾挪空间。现在“人们之所以如此关心‘二代’现象，主要因为：一是害怕由于贫富差距造成的资源分配不公日益固化。
优质资源日益被少数人垄断并在社会代际之间遗传；二是担心社会竞争的公平性下降，使得社会垂直流动性降低，不同人群之间的流动通道日益狭窄，大部分人会失去改变自身命运的机会；三是疑虑分化后的代际之间是否能够形成共享的价值观，从而使社会断裂得到有效弥合。”在一系列有关“爹”的事件当中，看得出这个社会两个板块的焦虑：一个是一些平民百姓苦于寻找出路而对“代际不平”的不满，一个是一些既得利益者急于培养接班人而对下一代的放纵。
在2010年的全国“两会”上，“二代”问题也成为代表、委员们的讨论话题。有专家认为，诸多的“二代”所带来的现实问题和社会现象，已经成为和谐社会建设中无法回避的挑战。
在现代社会，权力的来源是人民，不可私相授受。在这种情况下，利用老爹的权力满足个人欲求，实际上就是在侵犯公权力的领地。由此可见，“官二代”炫耀权力比“富二代”炫耀财富更糟糕。“富二代”炫耀财富，毕竟还是基于法定继承权的一种延伸——只要不违法，“炫富”不过是个道德问题。当官的儿子“炫权”可就大不一样了，说直接点，那是拿人民赋予他爹的权力当作泡妞钻营的工具。这不仅是在冒犯社会公平，还是对现代法治的公然挑战。
由此再看“拼爹”现象，其根源就在于权力滥用。用“拼爹”代替“拼搏”的物质游戏，扭曲了亲子关系，侵蚀一代人的成长教育；加剧了阶层固化，动摇着社会和谐发展的根基。这是家庭之痛，时代之殇。
要实现社会公平，杜绝“拼爹”，遏制权力滥用才是治本之道。试想，李启铭倘若明确知道他爹也不能让他免于法律惩处，事发当时他大概不会冲口而出“我爸是李刚”。遗憾的是，许多人在这时候大概巴不得也有这么一个爹。在这种对权力名为痛恨实为尊崇的社会思维下，“拼爹”游戏仍然会盛行下去。
国外解释
美国社会学家莫顿借用《圣经》里的故事，提出了“马太效应”值得让人警惕的现象，他将之归纳为：任何个体、群体或地区，一旦在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。而享受着这种效应的人，犹如在进行着一场社会资源的饕餮盛宴，而在这个盛宴之外的人，连残羹冷炙都争取不到。
社会影响
在日常生活中，“关系”又与所有人都发生紧密的联系，是每个人无法脱离于其中的一个社会网络。其实，这些“关系”本身并不可怕，可怕的却是关系的世袭，它将带来无法估计的社会破坏力。在这个的差异下，穷似乎是一种宿命，不是仅仅有自强不息和奋斗就能够达到的，贫二代很容易受制于先赋资源匮乏，及后天竞争力不足，延续着代际贫穷的恶性循环。
于是，每次这种“关系”发挥了重要功效后，都让这个拼关系过程中失利的一方，心生严重的失衡。拼爹游戏使得人们进入品爹时代。遏制马太效应，不让贫者愈贫，富者愈富，赢家通吃现象肆意横行，提供一个最大限度是由个人能力竞争，而不是靠社会关系资源比拼的平台。
让穷人能够通过自身奋斗改变命运，这其实反应的是一个社会流动现象。社会流动分为向上和向下流动，一个充满生机的社会，必然要有合理的双向的社会流动，穷人可以凭自身实力，不用太费力可实现向上流动，而纨绔子弟也会因为个人能力不足自然地向下流动。至少，奋斗改变命运，应该成为一种社会公理，只有如此，这样的社会资源世袭盛宴才会越来越少后，社会的公平和正义才能得以实现。
社会反映
有网友说，不过只是社会游戏规则，不用去抱怨自己的家庭背景不够好，假如你觉得你现在去参加这个游戏还不够格，那就试着以后让自己的儿子能去参加这个游戏。
网友“李沐阳”认为，社会畸形的“拼爹游戏”最直接的影响是，决定了“贫二代”应聘者的工作境遇。
“拼爹实际上就是赤裸裸的就业歧视，就是赤裸裸的利益交换。”网友“燕归来”认为，应该好好杀一杀这种攀比风气。
武汉大学社会学系教授认为，“拼爹游戏”网络名词背后是一个强大复杂的关系社会，“再完美的社会都有不公平，再不公平的社会也有穷人出头。既然不具备‘拼爹游戏’胜出的筹码，不如努力成为‘拼二代’。‘拼二代’群体越来越多，‘拼爹游戏’自然会逐渐退出。”
网友们对“拼爹游戏”的态度，并没有像对“富二代”等词一样愤怒，相反不少网友对其均处之泰然，认为其是当前社会发展的必然产物，并认为“贫二代”要通过自身不断地努力和奋斗去摆脱“贫二代”的称谓，“人从出生开始就不是公平的，贫二代只有学会吃苦、奋斗，而这过程中不公平的事情会更多，其中坎坷也随时打击自己的信心，但是没办法的，改变不了就只有接受。我们只有变得更坚强。”
前不久，有媒体曾针对年轻人做了一项调查，结果显示，83.5%的年轻人觉得身边有很多人想加入“拼爹游戏”，此外，有80.4%的年轻人认为“拼爹”成功的概率要高很多。
入学查三代
古语称“不患寡而患不均”。学生应该是学校调查的对象,这种“查三代”式的入学考察方式,明显是入学选拔方式的畸形化。无论是民办教育还是公办教育,都应该在公平的前提下有教无类,不能把学生划为三六九等,也不能想考家长就考家长,想查户口就查户口,想录取谁就录取谁,一切程序要公平起见。在选拔学生的过程中,学校应杜绝这种看家长智商、学历、背景的现象,给学生一个公平的录取和受教育机会。
所以,民校招生“考家长”其实也是在考政府,仅凭上海市教委核减两所民校明年的招生计划,进一步端正办学思想和招生理念,远远不够。一方面,政府需增加公办教育资源,并且摒弃各种外部要素对孩子入学的限制,让公办学校成为家长可依赖的兜底选择,让义务教育真正只以孩子的年龄为依据。
另一方面要增加供给,进一步做大优质教育资源的蛋糕,同时抑制富有人群、高端人群、特权人群的子女享受特殊化教育的机会,为教育领域的资源配置提供更有利的政策环境,让更多优质教育资源向普通老百姓共享。同时,转变社会“拼爹”观念,加大公众监督,让“权”“钱”不再任性,不再成为校方“眼红”的对象、学生自卑的由头。
