内容简介
时至今日，我们应当承认，戈达尔在当代电影中的地位并不是因为他在“新浪潮”运动中的出色表演，他的影片的意义体现在他对于电影的历史和作用的思考。因此，如何将一个无畏于面对悖论、矛盾的内在心境或客观形势的电影导演知识上的演变过程作一个重点摘要，并依此作出合理的解释，成为了本书作者文化研究中的一项艰巨任务。戈林・麦凯波是英国著名的电影、电视文化学者，1981年因“宣扬结构主义”，成为英国保守学术势力的众矢之的，被逐出剑桥大学。
图书目录
出版背景
P18如果说戈达尔曾放弃过拍摄电影的话，那么，那段时间应该不是在68年之后，而是在1972年之后的一段时间。……使用录影技术、强调主体性与生产，是戈达尔在这段时期几部影片的一贯特色，密耶维尔则是他的共同合作伙伴。
P20……对构成“主体性”的社会关系如家庭、城市与乡村之间，工厂与自然景观之间的对立探究，却有逐步取而代之的趋势。同时对“主体性”的强调也取代了吉加·维尔托夫小组以阐扬毛派政治观点为主的影片风格。
P34（《关于她的二三事》）如果朱丽叶在影片中的视角已被决定，那么她乃是被那些经常为她制造影像的广告所决定。影像与观看者之间的关系、影像的生产与分配的关系，是这部影片探索的重点，而这又牵涉到观看者观看影片直接呈现影像时的视角/位置问题。
将不同的视角镜头按常规加以接合，只是将一种观看与一个对象物关联起来，而戈达尔的作法是将一种观看置于另一种观看之内，直截了当地提出影像与欲望的问题。（例：A看B，B看杂志，杂志内容）。
影像隐含了一种观看客体（对象）的位置或角度，这种观看的位置或角度与观看者毫无关联。影像这种预先决定的作用其重要性在于：它把客体（对象）从主体在现实的活动中分割出来，并进一步设定它是一个孤立的实体。
这里必须强调的是主客关系的交互性质：当影像把客体设定为一种自我封闭的实体，而不是把它当做一种分割化的过程。（例：性——存在于一个被孤立出来、被架空的观看者的关系里）
P43当戈达尔在《二三事》中引入一个“对象物”——以新闻学的语言来说，就叫做杂志——时，这一对象物立即提出了观看与视角的问题。
P44透过摄影机，这个世界是以我们为中心，我们就在世界的中心点，焦点永远对准我们——只要我们接受这一点，就永远无法再提出影像里“到底是谁在说话”的问题，永远无法理解是谁在安排我们的位置与视角。
P198如果说毛派时期的戈达尔所强调的是在阶级立场中寻找统一性，那么自《此处和彼处》以后的作品则是坚决地强调人在生活中的估计，这是生物学授予我们并且被社会所强化的人的命运。将我们“所有人”和“现实”紧密联系起来的运作逻辑乃是身体，它是如此错综复杂，而它全部所能给予我们的，就是“性”和死亡。
引自，戈达尔：68年以来
作者简介
戈林·麦凯波（Colin MacCabe）是英国的电影、电视文化学者。1981年因“宣扬结构主义”，成为英国保守学术势力的众矢之的，被逐出剑桥大学。
