建置
宋太祖赵匡胤在后周曾任归德节度使，治所在宋州（今河南商丘），公元960年，赵匡胤发动陈桥兵变，即皇帝位，国号“宋”，即为北宋。
赵匡胤既以归德军节度使起家，宋州即成为了“龙潜之地”，即大宋的发祥地。
宋真宗景德三年(1006)二月，因赵匡胤曾于干德元年(963年)受群臣尊号为“应天广运仁圣文武至德皇帝”，将宋州改名为应天府，此时距宋朝建国已经过去了四十六年。
大中祥符七年(1014)正月，宋真宗封泰山、祠后土、祭老子祠之后，决定将应天府再次升格，建为南京，作为都城东京的陪都，并下旨修建一座归德殿，作为新南京的主殿，接着规划京城和宫城。
概述
应天一词，最早出现伏羲时期的《简易道德经》里。根据《简易道德经》记载：“推天说：一无天，二少天，三常天，四顺天，五应天，六违天，七采天，八取天，九纳天。”这是太昊伏羲以简易图推理出的天象。说明人们思想进步的表现，从一切顺天发展到应天，应天的意思是响天，人们心里很虔诚没有违背天的想法，只为生活需要而已。例如，最初人们生活在山上，山上没有房子认为是天意，不可私造怕天怪罪，人们遮风避雨只有找自然形成的山洞。地上原有的东西不敢乱动，后来人们动了没有事，就敢在地上兴建工程了这个时期为应天时期。汉代董仲舒在《春秋繁露·三代改制质文》有云：“汤受命而正，应天变夏作殷号。”这里的“应天”，已有顺应天命改朝换代的内涵。
北宋应天府南京（今河南商丘），唐代称为宋州。宋真宗景德三年，即公元1006年升为应天府，大中祥符七年（公元1014年）升为陪都，称为南京，下辖宋城、宁陵、柘城、下邑（今称夏邑）、谷熟、虞城、楚丘七县，是距离京师汴梁最近的陪都。
中国江苏网2019.7.197月15日，南京晨报报道了应天大街越城天地项目中的“应天府”楼盘要更名的新闻。
辖区
府治宋城（今河南商丘市），辖宋城、宁陵（今河南宁陵县）、柘城（今河南柘城县）、谷熟（今河南虞城县谷熟镇），下邑（今河南夏邑县），虞城（今河南虞城县），楚丘（今山东曹县）共七县。北宋应天府（商丘市）作为京东西路路治，管辖兖州、徐州、曹州、郓州、济州、单州、濮州七州。
历史沿革
据宋史记载，北宋大中祥符七年（公元1014年）正月，北宋真宗皇帝率皇亲重臣亲临应天府（今商丘），颁昭升应天府为南京，以三圣殿为鸿庆宫，为赵宋王朝之原庙，并赐宴三日，大赦天下，奖赏有功之臣，减免百姓有关赋税，使之成为商丘历史上的一件喜事、盛事。
设庙建都是赵宋王朝的一件大事，不是临时动议，而是通过慎重考虑的。赵宋王朝的开国皇帝赵匡胤，祖籍河北涿州，出生在洛阳马夹营，为何要在商丘再设原庙呢？我认为，这里除当时商丘自身优势条件外，还有其重要的历史原因。
当时的商丘，水陆交通便利，特别是水运乃通往东南之咽喉；这里物产丰富，商贾云集，经济繁荣；这里风景秀美，有三百里梁园之遗迹；这里历史悠久，民风淳厚，有先遗王遗风，厚重多君子；这里是华夏圣贤文化的根脉之地，教育文化厚重，人才集聚，有被封为国子监的应天书院等。这是赵宋王朝在此设庙建都的客观条件，但仅此是不够的，还有其重要的历史渊源。
《归德志》、《商丘县志》等大篇幅记载了刘攽的《鸿庆三圣殿赋》及王仲旉的《南都赋》，赋中较为详细地记述了赵宋王朝在商丘设庙建都的重要原因，即赵姓的血缘圣祖伯益盛德设报，商丘是赵姓先祖圣地、华夏火神之墟。
周成王3年（前1040年），封殷商后裔微子启于宋（今商丘），国号为宋，都城睢阳（今商丘市南）。其疆域最大时包括河南东北部、江苏西北部、安徽北部、山东西南部。周赫王29年（前286年），齐、楚、魏灭宋而三分宋地，商丘属魏。宋立国761年，共26世，32君。秦代分属砀郡与陈郡。汉高帝5年（前202年）改砀郡为梁国，属豫州，治所在睢阳（今商丘南）。三国魏文帝黄初元年（220年），改梁国为梁郡，治所在睢阳(今河南商丘)。后赵、前燕、前秦、后燕、后秦时仍为梁郡。
南朝时，宋、齐为南梁郡，属南徐州。北朝时，北魏为梁郡，属南兖州。隋开皇初梁郡废，16年（596年）置宋州，炀帝大业3年（607年）复置梁郡。唐武德4年（621年），又改为宋州。天宝元年（742年）置睢阳郡，属河南道。干元元年（758）复为宋州。五代后梁太祖开平3年（909年）升为宣武军，唐庄宗同光元年（923年）改为归德军，后周时仍为宣武军。
北宋初复置宋州，景德三年（1006年）升宋州为应天府，属京东西路（应天府始为京东东路路治，后为京东西路路治），大中祥符7年（1014年）升为南京，作为都城汴梁的陪都。
金太宗天会8年（1130年）更名为归德府，属南京路。
