字源演变
“忧”与它的繁体本是两个字。简体的“忧（yòu）”是形声字。从心，尤声。本义为心动。繁体的“忧（yōu）”也是形声字。从夊（suī），声㥑（yōu），“夊”是缓缓行走的样子。“㥑”实为“忧（yōu）”古字，是个会意字，从心，从页，最早见于金文，在战国文字中较常见。
古人以为心是主管思想的器官；“页”本像人首脸面之形；此字从心中忧愁反映在脸面上会意。字义为忧愁。《说文》将㥑、忧（yōu）分为两字，“㥑”解释为“愁也”，“忧（yōu）”解释为为“和之行也”，实则二者本为一字之分化。典籍大都以忧（yōu）为忧愁义，㥑多不用。
右图字形1出自西周晚期毛公鼎，文例为：“俗（欲）我弗乍（作）先王㥑。”此例各家多释为“忧（yōu）”，按字形，像突出头部而特加手形的人，故有释为“觅”或“扰”的可能性。录以备考。右图字形2以下从上“页”、下“心”，可确释为“㥑”字。后“忧（yōu）”行而“㥑”废，现代汉字简化时，“忧（yōu）”简作从“心”、“尤”声的“忧”。
现代释义
详细释义
古籍释义
说文解字
不①动也。从心尤声，读若祐。于救切（yòu）
和之行②也。从夊③㥑声。《诗》④曰：“布政忧忧。”於求切（yōu）【译：从容不迫地行走。字形以“夊”为形旁，“㥑”为声旁。《诗经》说：“发布政令十分宽和。”】
【注释】
①不：当依段玉裁《说文解字注》作“心”
②和之行：柳荣宗《引经考巽》：“行和者从容不迫。”
③从夊：夊有行义。
④《诗》：指《商颂·长发》。今本作“敷政优优。”
说文解字注
心动也。
各本作不动也，今正。《玉篇》曰：心动也。《广韵》曰：动也。与页部之？义近。
从心，尤声。读若祐。
于救切。古音在一部。
和之行也。
《商颂》毛传曰：优优，和也。《广雅》释训：忧忧，行也。行之状多。而忧忧为和之行。和，当作龢。忧今字作？，以忧为㥑愁字。
从夊。㥑声。
於求切。三部。
《诗》曰：布政忧忧。
《商颂》文，今诗作优优。
广韵
于救切，去宥匣‖尤声之部
动也。【校释：动，《说文》作“不动”，段玉裁改作“心动”，与《玉篇》同。】
於求切，平尤影‖忧声幽1部
愁也。又姓，出《姓苑》。於求切。十七。
康熙字典
【卯集上】【心字部】忧（yòu）
《集韵》尤救切，音祐。《玉篇》：心动也。◎按《说文》集韵皆训不动，惟玉篇训心动。从心从尤。似应玉篇为是。
【卯集上】【心部】忧（yōu）
〔古文〕??《唐韵》《集韵》《韵会》於求切。《正韵》：於尤切。本作㥑。今作忧。《说文》：愁也。《尔雅·释诂》：思也。疏：忧者。愁思也。《书·洪范》：六极，三曰忧。
又疾也。《礼·曲礼》：某有负薪之忧。注：忧或为疾。
又幽也。《易·乾卦》：忧则违之。注：谓时当幽隐也。
又辱也。《易·系辞》：小人道忧也。
又居丧曰忧。《书·说命》：王宅忧。
又孕病曰忧。《晋语》：文王在母不忧。
又人忧则头低垂。《礼·曲礼》：下于带则忧。注：忧则低也。
又幽忧曰癙忧。《诗·小雅》：癙忧以痒。《周礼·春官·大宗伯》：以凶礼哀邦国之忧。
又姓。出《姓苑》。
又《韵会》乌侯切，音讴。义同。《集韵》：作㥑。
又《集韵》《韵会》并於救切。《集韵》：虑也。诗序，百姓见忧。徐邈读。
又叶於希切，音衣。《易林》：不见叔姫，使伯心忧。
又叶衣虚切，音於。《易林》：出入休居，安止无忧。《黄庭经》：三神之乐由隐居，倏忽游遨无遗忧。
又叶伊姚切，音妖。《三略》：士可下而不可骄，将可乐而不可忧。
又叶一笑切，音要。《诗·王风》：我生之初，尚无造。我生之後，逢此百忧。
又《唐风》：扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。旣见君子，云何其忧。鹄，居号切。
又叶於纠切，音黝。《晋语》：商之衰也，其铭有之，曰：嗛嗛之德，不足就也。不可以矜而，祇取忧也。嗛嗛之食，不足狃也。不能为膏而，祇离咎也。《集韵》：本作㥑，或作懮。《说文》：从心从页。页，首也。心忧则发白。
又《字汇补》：亦与?（优）同。《说文》：忧和之行也。引《诗》布政忧忧。後人以㥑愁之字从忧，遂以忧和之字从?，浸失六书之原矣。
