字源演变
慧,形声字。从心,彗声。由“彗”和“心”构成。“彗”字表示用草制作扫帚,整要个字的意思是心里想到把无用的野草变成有用的扫帚就是智慧,由此产生本义为聪明、智慧。这个字的造字原理中蕴含着古人的务实精神。《说文》:“慧,儇(xuān,聪明)也。” 《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行(卖弄)小慧,难矣哉!”由聪明引申为狡黠。中医指精神清爽、眼睛清明,佛教语指了悟、破惑证真,均为聪明义的引申。历史上的僧人以“慧”为名的,有慧能、慧远等,而佛教词汇中以“慧”开头的,则有“慧根”、“慧心”、“慧眼”等。《后汉书·孔融传》:“将不早惠乎?”以“惠”为“慧”,属于通假用法。
详细释义
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拼音
词性
释义
英译
例句
例词
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huì
形容词
聪明,有才智。
intelligent
慧,儇也。——《说文》
知或谓之慧。——《方言》三
亟见窕察谓之慧。——《贾子道术》
柔质受谏曰慧。——《周书·谥法》
周子有兄而无慧。——《左传·成公十八年》
而慧者不以藏书箧。——《韩非子·喻老》
慧侠、慧给、慧种
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狡黠。
crafty
显为人巧慧习事,能探得人主微指,内深贼,持诡辩以中伤人。——《汉书·佞幸传·石显》
皓(黄皓)便辟佞慧,欲自容人。——《三国志·蜀志·董允传》
武平时有胡小儿,俱是康阿驮、穆叔儿等富家子弟,简选黠慧者数十人以为左右。——《北史·恩幸传·齐诸宦者》
慧齿
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中医谓精神清爽,亦指眼睛清明。
clear and bright
肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。——《素问·藏器法时论》
夫百病者,多以旦慧昼夜,夕加夜甚,何也?——《灵枢经·顺气一日分为四时》
身冷若冰,眼睛不慧,语言不休。——汉张仲景《伤寒论·辨不可下病脉证》
身冷若冰,眼睛不慧,语言不休。——《伤寒论》
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名词
梵语“般若”,意译为慧,智慧。指破惑证真的无分别智慧。
求空自简,依空入慧。——南朝·梁武帝《喻智藏敕》
圣者,正也,住正法者为圣人;佛者,觉也,得觉满者入佛慧。——唐·王维《为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表》
慧目、慧光、慧寂
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指禅定第三禅五支中的“慧支”,谓调心而离贪着。
三禅五支如左:念,舍,慧,安,定。——清·龚自珍《通明观科判》
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古籍释义
说文解字
慧,儇也。从心彗声。
说文解字注
慧,儇也。
人部曰。儇慧也。二篆为转注。慧古多叚惠为之。
从心。彗声。
胡桂切。十五部。
康熙字典
《唐韵》《集韵》《正韵》
又了也,智也。
又《諡法》:柔质受谏曰慧。
又通作惠。《列子·穆王篇》:秦人逢氏有子,少而惠。《前汉·昌邑王传》:清狂不惠。陆机《吊魏武文》:知惠不能去其恶。
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慧
慧
彗
祭
ɡʷeːds
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广韵
慧
慧
胡桂
匣
齐合
霁
去声
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蒙古字韵
慧
ɣyɛ̆
去声
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中原音韵
会
慧
晓
齐微合
齐微
合口呼
去声
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洪武正韵
慧
慧
胡桂
七队
灰
去声
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分韵撮要
位
慧
云
威
第二威伟畏
阳去
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上中古音
时代
声韵系统名称
韵部
声母
韵母
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先秦
高本汉系统
x
iwəd
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先秦
王力系统
月
ɣ
iwat
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先秦
董同龢系统
祭
ɣ
iuæd
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先秦
周法高系统
祭
ɡ
ewar
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先秦
李方桂系统
祭
gw
iadh
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两汉
西汉
祭
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两汉
东汉
祭
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魏
祭
iad
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晋
祭
iad
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南北朝
宋北魏前期
祭霁
iwɑd
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南北朝
北魏後期北齐
祭霁
iwɑd
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南北朝
齐梁陈北周隋
祭霁
iwæi
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隋唐
拟音/高本汉系统
x
iwei
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隋唐
拟音/王力系统
ɣ
iwei
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隋唐
拟音/董同龢系统
ɣ
iuɛi
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隋唐
拟音/周法高系统
ɣ
iuɛi
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隋唐
拟音/李方桂系统
ɣ
iwei
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隋唐
拟音/陈新雄系统
ɣ
iuei
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