个人资料
姓名：张丹枫
人物形象：白马书生
身份：瓦剌右丞相之子，《散花女侠》中四大剑客之首，《联剑风云录》和《广陵剑》中的天下第一高手
父亲：张宗周(张士诚后人)
师傅：谢天华
师祖：陈玄机
师叔伯：董岳、潮音和尚、叶盈盈、云澄
妻子兼师妹：云蕾
岳父：云澄
大舅子兼同门：云重
儿女：曾在《散花女侠》书中有一女，后续小说中未提及
弟子：于承珠、张玉虎、陈石星、霍天都
记名弟子：沐燕、沐璘
隔世弟子：孟华
忘年之交：上官天野(知己)、于谦
朋友：澹台灭明、黑白摩诃、张风府、毕道凡、乌蒙夫、云重、澹台镜明、周山民、石翠凤、段澄苍、龙腾
武器：《萍踪侠影录》一书中是白云剑，《广陵剑》一书中是白虹剑
武功：狮子吼、一指禅、玄功要诀、百变玄机掌法、须弥掌法、万流朝海元元剑法、十八式「无名剑法」
出场作品：《萍踪侠影录》《散花女侠》《联剑风云录》《广陵剑》
提到作品：《武林三绝》《云海玉弓缘》《冰河洗剑录》《游剑江湖》《牧野流星》
初次登场：《萍踪侠影录》第三回，时年约二十出头
最终谢幕：《广陵剑》第七回逝世，时年约七十余
武学设定
张丹枫不仅得玄机逸士和彭莹玉（真实历史人物，《倚天屠龙记》里也有写到）的真传（「玄功要诀」原为彭莹玉所着，后来张丹枫将自身武学修为融入其中，添加了许多内容），并加以诸多创新，被天下武林尊为「天下第一剑客」、「天下第一高手」，「武学大宗师」，其身后威名历三百余年而不衰。
张丹枫一生所战五十余次，无一败绩。《萍踪侠影》二十余岁初出江湖，与云蕾「双剑合璧」打遍江湖无敌手，在师祖辈的上官天野、萧韵兰手下亦打成平手。
《散花女侠》一书中张丹枫三十岁步入成熟，之后曾多次大发神威，震摄众魔头远走海外，终身不敢再回中原。其中卓着的有：
在沐王府单人用两条柳枝替使「双剑合璧」破洪岩道人、阳宗海同门弟子十多人摆成的赤城派剑阵；点苍山大战几乎与玄机逸士、上官天野鼎足而三的「赤城派」创派祖师赤霞道人；
《联剑风云录》中玄门正宗内功已练到「敌强则强，敌弱则弱，因势反击，收发随心」的最上乘境界，内力源源不绝，竟似无穷无尽；两败古往今来「邪派第一高手」乔北溟，迫使乔北溟不得不以假死脱身，远遁海外终身不敢再回中原；
《武林三绝》晚年创「无名剑法」；凭借自身修为，精太素脉，突破六十岁的极限，活到年近九旬，福寿全归。
《广陵剑》中内功之纯，三十年前，已经是天下无匹；在自知天不假年临近寿数时仍然立秒「大力神」厉抗天和「天下四大魔头」中的六阳真君、鸠盘婆。
其300年后的隔代弟子孟华得其真传（晚年精益求精创立的十八式「无名剑法」）而扬名江湖。
武器：「白云剑」（白虹剑）
暗器：「梅花针」
武功：「一指禅功」、「须弥掌法」、「大须弥掌式」、「百变玄机掌法」、「元元玄机剑法」
内功：「传音入密」、「狮子吼功」、「玄功要诀」（含少阳玄功）
自创：单人「双剑合璧」、「百变玄机刀法」、「大须弥剑式」、破解「修罗阴煞功」的法门、十八式「无名剑法」、添着「玄功要诀」。
秘笈：
1、「有人能够发现张丹枫所藏的秘笈，岂非可以天下无敌？」段剑青说道：「那也未必，还要看他本人的造诣以及能否领悟秘笈上的深奥功夫。……」杨华想道：「这话倒是说得不错，像我就是得物而无所用。」段剑青接着说道：「但无论如何，这总是一件稀世之宝了。」
2、杨华眼睛发黑，只觉胸中气血翻涌，五脏六腑都好像移转位置一般。连忙吸一口气，用张丹枫秘笈上的内功心法，凝聚真气。洞冥子话犹未了，只见尘雾散开，杨华已是站在他的面前，气定神闲，哪里像是受伤的模样。
3、洞冥子心道：「这小子所学甚杂，最后这招决非本门剑法。不知是否张丹枫秘笈上的剑法？今日倘若杀不了这个小子，再过三年，恐怕不是他的对手。」对杨华精妙的剑术，又羡又妒，杀机陡起，「连环夺命剑」立即霍霍展开！
天下第一剑客：
1、《散花女侠》：叶成林道：「姑娘是同道中人，不怕见告。我想寻访当今天下的第一位剑客张丹枫！」
2、张丹枫呼呼呼连劈三掌，这三掌突然转守为攻，胸前门户大开，娄桐荪心道：「可笑你以天下第一剑客自命，竟不懂得我师父这手分筋错骨手的神妙，你如此欺敌强攻自露破绽，当真是自取其辱了！」——散花中张丹枫已经是天下第一剑客，舍弃所长不用空手斗石鸿博。石鸿博把自己的看家本领使出来了也不能胜张丹枫，老脸往哪里搁？
3、当代的第一剑客张丹枫曾教过沐燕三个月的武功，沐燕虽未正式拜师，面前背后，也总以师父相称。
4、这十年来，张丹枫从未用过刀剑，即算上次与乔北溟比武，也只是用一柄普通的青钢剑，而今却换了宝剑出场，那当真是非同小可的了。两人相向而立，一边是天下第一剑客，一边是天下第一魔头，全场的目光都集中在他们两人身上。
5、在剑池上来之后，抬头看那剑峰，「剑峰」二字，相传是明代的天下第一剑客张丹枫所书，铁划银钩，写得十分有力。
6、张丹枫和乔北溟是同一时代的人物，两人一正一邪，乔北溟是天下第一大魔头，张丹枫是天下第一大剑客。两人数度交手，最后一次，乔北溟终于伤在张丹枫剑下，遁迹海外。
天下第一高手：
1、乔北溟听了张丹枫的这番说话，始而发怒，继而木然毫无表情，终而说道：「好，张丹枫你确是名不虚传，我若不要你的，倒反而显得我有猜疑之心了。」接过了小还丹，纳入口中，毫不犹疑的嚼碎咽下。张丹枫是当世第一高手，以他的身份绝无暗中下毒之理，这点乔北溟自是放心；不过，若然换了别人，即算丹药是真，乔北溟也绝不会贬低身份，受此恩惠，只因他知道这一战乃是有生以来最关紧要的一战，生死荣辱，都可以在这一战之中决定，实是不敢有些微托大。
2、张丹枫沉声说道：「你服不服？」乔北溟想了一想，双眉一扬，道：「我仍然未服！」张玉虎暗地骂了他一句：「不要脸！」张丹枫笑道：「怎么还不服？」乔北溟道：「我的修罗阴煞功只练到第七重，待我练到了第九重之时，你敢再接我一掌，我便承认你是天下第一高手，世上也便抹掉我乔北溟的名字！」
3、云浩虽然也是一个四海闻名的侠士，但比起他的姑夫，不论名气以及武功，都是差得甚远甚远。他的姑夫乃是武林公认的天下第一高手张丹枫，早在四十年前，张丹枫和他的妻子云蕾双剑合璧已经是天下无敌了。（广陵剑）
4、段剑青继续说道：「有一天，我们家里来了两位客人，一位是铁镜心，另一位的名气比铁镜心更大。」
武庄问道：「那又是谁？」
段剑青道：「是当时号称武功天下第一的张丹枫。」
武学宗师、大宗师：
1、乔北溟本来只是挂虑他的儿子，对各省武师的生死，并不放在心上，听得张丹枫允诺于他，心中想道：「他们这次大败与我何关，我但求能胜得张丹枫一招半式，便足以称雄天下，谅张丹枫以一代武学宗师的身份，断不会要黑白摩诃帮手之理。」
2、缪长风道：「可是创立天山派的一代宗师张丹枫吗？」天山派创于明代，至今未衰，是以张丹枫这个名字，武端兄妹等人都曾听过。
段剑青道：「不错，就是这位鼎鼎大名的大宗师了。」
3、由于他对这位一代武学宗师的仰慕乃是发自内心，因此不折不扣的依照张丹枫遗嘱吩咐行拜师之礼，每读一条戒律，用力磕足十个响头。
4、冷冰儿笑道：「瞧你高兴得这个样子。你说的这位张丹枫可是明代的那位武学大宗师张丹枫吗？」段剑青道：「这剑峰上藏有一个秘密，和张丹枫有关，也是和我段家有关。」
5、冷冰儿道：「你这话可把我听得糊涂了。张丹枫是明代的武学宗师，怎的与你们段家有关。」段剑青道：「我不骗你，说起来张丹枫还算得是我的祖师呢！」
6、金碧漪忍耐不住，方始说道：「据说石林是明代武学大宗师张丹枫晚年的隐居之处，不知那里可还留有他的遗迹？」
杨华说道：「石林中有个剑峰，剑峰下有个剑池，风景非常幽美。据说‘剑峰’二字，就是张丹枫法书。他每天在剑峰练剑，在剑池洗剑。」
金碧漪说道：「红缨会的总舵主厉南星有一天和我爹爹论剑，遍数当世的剑术名家，最后他们不约而同的概叹道：『可惜咱们迟生了三百年，不能向张丹枫面聆教益。』他们对张丹枫的佩服之诚，就像你佩服金大侠一样。」
7、「孟元超或许能够胜他，可还的确够不上做他师父。奇怪，这小子年纪轻轻，武功造诣怎能如此之高？」要知另辟蹊径，自成一家，谈何容易？能有这样造诣的人，非武学的大宗师莫办，无怪这虬髯老者深感诧异了。——虬髯老者可不知，他心中认为可以做孟华剑法师父的武学大宗师就是明朝的张丹枫！
8、杨华用的是无名剑法中的「破暗器式」，用剑法来破暗器，乃是当年一代武学宗师张丹枫别出心裁、独创的功夫。变化繁复之极。运用之时，还得看具体情况自行变化，不能墨守成规。
人物造型
(1)、白马书生
（云蕾）行到一处酒家，见门外扎着一匹白马，四蹄如雪，十分神骏。
张宗周的儿子一个人闯进关来，扮成书生模样的白马少年，骑着一匹白马，极是神骏……
（云蕾）心道：「久闻照夜狮子马是蒙古最罕见名马，以前乃是贡物，纵出千两黄金，也难求得。想不到那书生的白马，竟然就是照夜狮子。」脑海中不觉泛出那书生似笑非笑，一副懒洋洋的神气来……
——《萍踪侠影录》第三回
(2)、羊脂白玉
云蕾面色发青，举起手掌，劈面打他耳光，忽见他羊脂白玉般的脸蛋，吹弹得破，想道：「这一掌打去，岂不在他脸上留下五个指印，那多难看！」手掌拍到了中途，又收了回来。
——《萍踪侠影录》第三回
(3)、玉树临风
云蕾呆呆地望向擂台，只见张丹枫白衣飘飘，脚登粉底鞋头戴白方巾，衬着粉雕玉琢的面庞，笑吟吟地纵身上擂台，姿态美妙之极，真有如玉树临风，梨花飘雪，端的是人物俊秀，潇洒出尘。这一登台，满场武士都给他比了下去，尚未出手，已赢得一片彩声。
——《萍踪侠影录》第十六回
(4)、潇洒风流
月色澄明，荷塘泛影，只见张丹枫白衣如雪，倚槛沉吟，远远望去，就如人在田田荷叶之中，朵朵莲茶，翠盖红裳，围拥着一个白衣书生，更显得人物俊秀，潇洒风流。
——《萍踪侠影录》第十八回
人物描述
出场描写
一路无话，第三日来到阳曲，这是汾酒集散之地。入到城来，只见处处酒旗招展，云蕾腹中饥渴，心道：“久闻山西汾酒的美名，今日且放怀一喝。”云蕾行近去看，忽见墙角有江湖人物的记号，云蕾好奇心起，步上酒楼，只见一个书生，独据南面临窗的座头，把酒低酌。东面座头，却是两个粗豪男子，一肥一瘦，披襟迎风，箕踞猜枚，闹酒轰饮。云蕾旁观者清，只见这两人貌作闹酒，却时不时用眼角瞥书生。
谢幕描写
张丹枫低首冥思，往事一幕幕从心头揭过，有多少欢乐，有多少哀伤……“蕾妹，为了不负你的期望，练成无名剑法，我让你久等了。其实没有你在我的身边，我就算练成了绝世武功，又有什么欢乐。”
琴声戛然而止，陈石星抬起头来，只见张丹枫俨似老僧入定，仍然是动也不动。
陈石星叫道：“师父。”不见张丹枫回答，吃了一惊，大着胆子，走过去将他扶起来，这才发觉张丹枫已经死了。
一代武学宗师，在人间难得一闻的琴声之中去世，死得十分“洒脱”，可是陈石星却不禁伤心欲绝了。正是：
入门方一日，洒泪悼师亡。
《散花女侠》：收于承珠为徒隐居太湖；夺门之变后远走大理；沐王府打败阳宗海，点苍山大战众魔头；送波斯公主到京城，赴英宗鸿门宴；指点霍天都，解救毕擎天，最后把于承珠许给了叶成林。
《联剑风云录》：京城教铁镜心诈死脱身，打败乔北溟，入宫迫使皇帝不再追究贡物劫案；崂山正邪巅峰对决，再次击败乔北溟。
《广陵剑》：秒杀三大魔头，收陈石星为徒，当夜逝世。
名士风流
亦狂亦侠
1、书生服饰华贵，似乎是富家公子，他独自饮酒，一杯又复一杯，身子摇摇晃晃，颇似有了酒意，忽而高声吟道：「天生我材必有用，千金
散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。」摇头摆脑，醉态可掬，咕嘟嘟又尽一杯。
2、那书生忽然摇摇摆摆走了出来，吟道：「四海之内皆朋友，千金散尽还复来。这位小哥的帐我会了。」摸出一锭银子，足有十两，抛给掌柜道：「多下的给你！」
3、那书生吟道：「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。呀，呀！我不和你喝酒，不和你喝酒！」醉态可掬。云蕾给他弄得不知应付，正想扶他，忽见他双腿一夹，那匹白马飞一般地奔跑。
4、那书生咬一口芋头，摇头摆脑，自言自语道：「黄酒可醉，汾酒亦醉；鱼肉固佳，芋头亦妙。好香呀，好香！」云蕾怒看他一眼，别过头去。那书生叫道：「喂，吃白食的，给你一个芋头。」
5、那书生翻了个身，咿咿唔唔的呻了两声，云蕾叫道：「强盗来啦！”那书生睡眼惺松，懒洋洋地坐起来，吟道：“大梦谁先觉，平生我自知。」
6、云蕾送他日月双旗，实是一番好意，不料那书生面色一变，拿起日月双旗，忽然冷笑说道：「大丈夫立身处世，岂能托庇匪人？你读过孔孟之书吗？」双手一撕，竟把威震胡汉的日月双旗撕成四片！
7、书生摇了摇头，忽而仰天叹道：「一掷乾坤作等闲，神州谁是真豪杰？沙家父子在黑道上也有点虚名，谁知却是如此不成气候！」意兴萧索，一派失望的神情。
8、书生面色略变，却微微一笑，掩饰神情，又摇了摇头，说道：「金刀寨主与沙家父子自是不可同日而语，只是要说他就是真豪杰嘛，也还未见得！」云蕾气道：「好，普天之下，只有你才是豪杰！」一怒冲出树林，忽见眼前人影一晃，只听得书生笑道：「小兄弟，慢走，我说你才是豪杰。」
能哭能歌
9、书生仰天一笑，吟道：“浮萍飘泊本无根，落拓江湖君莫问！”笑得甚是凄凉。云蕾心道：“这人想必也有一段伤心身世，与我一样。我的伤心身世也不欲人知，那又何必去盘问他？”如此一想，同情之心，油然而生，道：“好，那我不再恼你了，咱们就此分手吧！”书生忽又笑道：“小兄弟，你今日做我的保镖，我该请你喝一杯酒。这回你是有功受禄，我不说你白食了。”
10、只见那书生走近摩挲，看了又看，忽而高歌道：“谁把苏杭曲子讴？荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万古愁！呀，牵——动——长——江——万——古——愁！”唱到最后一句，反复吟咏，摇曳生姿，真如不胜那万古之愁。云蕾心道：“古人云狂歌当哭，听他这歌声，真比哭还难受！”想不到那书生一歌既终，当真哭了起来，哭声震林，哭得树叶摇落，林鸟惊飞。
11、书生哭个不停，云蕾给他哭得心烦意乱，对方是个陌生男子，想上去劝解，又觉不好意思；若离开他，又似不近人情。书生越哭越哀，云蕾也觉心酸，忍不住陪他哭了。书生瞥她一眼，忽而以袖拭泪，哭声顿止。猛又抬起头来，仰天狂笑。
12、书生纵声大笑，吟道：“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈流俗。当哭便哭，当笑便笑，何必矫情饰俗。你我俱是性情中人，哭哭笑笑，有何足怪？”双手把画缓缓卷起，吟道：“长江万古向东流，立马胡山志未酬，六十年来一回顾，江南漠北几人愁？”
13、只听得书生又缓缓说道：“今日笑得痛快，哭也痛快，可惜酒已没有了。”“卜”的一声，把葫芦掷到地上，碎为四片。书生行径虽然怪异，云蕾却觉得他别有一种强烈的感人之处。
14、张丹枫说道：“意气相投，结为知己，又何必问是男是女，是女是男。嗯，小兄弟，难道你也有世俗之见么？”
15、张丹枫大笑道：“你是说雁门关外的那位周少寨主么？他们父子也还算得是个人物。会合石英传下绿林令箭，不利于我，此事亦早已在我意中。我生来不惯求人，而且借势力压服下来，我面上亦无光彩。再说实话，我若是怕他们传什么绿林箭，适才我一出去，就可以结果你的义兄，我偏要让他们试一试。
16、门外白马欢跃嘶鸣，张丹枫手抚剑柄，俯腰一躬，道声：“多谢老伯。”飞身上马，朗声吟道：“中州风雨我归来，但愿江山出霸才，倘得涛平波静日，与君同上集贤台。”眼光一与云蕾相接，立刻纵马奔驰，诗声摇曳之中，白马已闪电般奔出数里之外。毕道凡双目闪光，呆然远望，忽而翘起拇指，大声赞道：“好气概，果然胜似前人，不枉石英替他守了几十年。”
17、只见张丹枫神色仓惶，满头大汗，一跃下马，抢着叫道：“世伯快走！”毕道凡双眼一翻，冷冷说道：“好呀，你还有什么花招？”张丹枫怔了怔，面色倏变，仰天狂笑道：“悠悠苍天，知我谁人？毕爷，此刻我也不愿多费唇舌，要你信我。我只求你快走，官军离此已不到十里了！”
18、张丹枫道：“我入关之后，细察情形，明朝其实已是腐败到极，要报仇我看也不很难，我若找到地图宝藏，重金结士，揭竿为旗，大明天下不难夺取！”云蕾吃了一惊，问道：“你想称王称帝？”张丹枫笑道：“皇帝也是常人做，一家一姓的江山岂能维持百世？不过我抢大明的江山，也不只是就为了做皇帝……”云蕾道：“就为了报仇吗？”张丹枫道：“也不只是就为报仇，若然天下万邦，永不再动干戈，那可多好！”顿了一顿，忽然一阵狂笑，吟道：“人寿有几何？河清安可俟？焉得圣人出，大同传万世！哈，哈，若能酬夙愿，何必为天子？”
情痴不悔
19、张丹枫叹了口气，骑上白马，缓缓走出山谷，马蹄踏着零落的花瓣，放声歌道：
杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。
20、只听得张丹枫又道：“我此次入京，冒险谒见，承大人深信不疑，异日若有所需，粉身碎骨，无以为报。”于谦道：“为了莽莽神州，世兄报国即是报我。”张丹枫道：“男儿当报国，何必再叮咛。夜已深，大人也该安歇了，晚生告辞。”
21、张丹枫忽地一阵狂笑，重复吟道：“胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉？晚生无酒亦醉，请大人恕我狂态毕露。后会有期，请大人不必送了。”
22、张丹枫将九头狮子的财产散尽，哈哈大笑，忽然俯身在莲塘里摘了一朵荷花，吟道：“还我名园真面目，莲花今日出淤泥！”眼中簌簌掉下泪来。
23、这时张丹枫已是一叶轻舟，逍遥在太湖之上。他右手划桨，左手拿着一把金光闪闪的锁匙，放目湖山，高声吟道：“太湖三万六千顷，难洗英雄今古愁！”吟声掠过湖面，把芦苇中的沙鸥白鹭惊得卜卜飞起。
24、张丹枫吟道：
金锁重门荒苑静，倚窗愁对秋空。翠华一去寂无踪，玉楼歌吹，声断已随风。
烟月不知人事改，夜阑还照深宫。藕花相向野塘中，暗伤亡国，清露泣香红。
这是五代时后蜀词人鹿虔扆的《临江仙》。澹台镜明心道：“虽是借词寄意，却正切合此时、此地、此景、此人的身份。隔湖南望，便是苏州，苏州张士诚当年的宫殿，而今已大半沦为荒园废壁，蔓草苍苔，难怪他有此感慨。”又想道，“他如此眷怀故国，却肯将地宝藏，都献与祖先的对头——明朝的天子，这种胸襟，更是古今罕有。”
正自思量，忽听得张丹枫又轻拍阑干，低声吟道：
独倚危楼风细细，望极离愁，黯黯生天际。草色山光残照里，无人会得凭栏意。
也拟疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
吟声悲苦，吟到后来，竟是如泣如诉，呜咽不能成声。澹台镜明只知道张丹枫善笑，却不知道他也善哭——“亦狂亦侠，能哭能歌。”听他哭得悲苦，心也酸了。忽而哭声一止，张丹枫又笑了起来，反复吟道：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。既然甘心憔悴，始终不悔，那又有什么可以伤心？呀，小兄弟，小兄弟，你就是再将我狠狠折磨，我也绝不会对你埋怨。”
25、云蕾往前疾跑，只听得后面一声长叹，张丹枫的声音说道：“见了你惹你伤心，不见你我又伤心。呀，你伤心不如我伤心。小兄弟，你好好保重，去吧，去吧！”云蕾心中一酸，强忍着泪，也不回头。只听得后面诗声断续，随风飘入耳中，听清楚了，却是“相见争如不见，有情总似无情”两句。云蕾十七岁有多，从未想过男女之情，听了诗声，面上一红，细细咀嚼这两句话，心道：“难道我真是陷入情网中了？”陡觉神思飘忽，一片迷惘，从面上红到耳根。脚步却是不敢停留，转眼之间，又跑出数十丈，再回头时，张丹枫的影子又不见了。
26、张丹枫叫了一声，只见云蕾头也不抬，左手拖着父亲，右手拖着母亲，走进柴门，接着“砰”的一声，柴门也关上了，两扇破门，将两人分开，门里门外，已隔绝成两个世界。张丹枫绝望之极，云蕾走进门内，将他关在门外之时，竟然没有回头望他一眼！
27、但还有人比云蕾更要可怜，那是张丹枫。云蕾此际，尚有父母在身旁抚慰着她，可是张丹枫的满怀凄楚，却连找一个人诉说也不能够。他绝望到了极点。如痴如狂，天地茫茫，孤身只影，竟不知该走到何处？
28、张丹枫迷迷糊糊，眼睛也不睁开，竟不知自己做过何事，一有知觉，便即嚷道：“小兄弟，小兄弟。”上官天野倒了一碗茶放在他的口边，只听得张丹枫又嚷道：“呀，呀，小兄弟，你不欢喜马奶酒，我也不喝这马奶酒。”
上官天野心道：“这人神思纷乱，怪不得脉象之中，有心火郁结之象。”说道：“好，你不要马奶酒，用酸葡萄酒来送乳酪吧。”另外取过一奶酪，仍将那碗香茶移开了又再拿回给他，张丹枫迷迷糊糊，将奶酪和香茶全都一齐喝了，叫道：“小兄弟，小兄弟，这才是我的好兄弟，我踏进门来，你不再赶我了？哈哈，你不再赶我了！”蓦地向长椅一倒，呼呼熟睡，他委实是太疲倦了。
29、张丹枫重读联语：“难忘恩怨难忘你，只为情痴只为真。”如醉如痴，只觉云蕾的影子在眼前浮晃，紫竹林中的少女突地化成了云蕾，好像要从画图中跳出来，转眼之间又消失了。张丹枫自言自笑道：“天地之间哪还有人比得上我的小兄弟，画中少女虽美，也难及她万一。”不知不觉拿起书案的纸笔，画了一张又一张，画的都是云蕾的肖像，有含羞的云蕾，有带笑的云蕾，有薄怒的云蕾，有佯嗔的云蕾，有惹怜的云蕾，种种神情，种种体态，一一描绘纸上，兴犹未已，又画了一幅她和自己并马奔驰的图画，题上一旨小词道：“掠水惊鸿，寻巢乳燕，云山记得曾相见，可怜踏尽去来枝，寒林漠漠无由面。人隔天河，声疑禁院，心魂漫逐秋魂转，水流花谢不关情，清溪空蕴词人怨。”画完掷笔长笑，忽地又呜呜痛哭起来。
30、忽觉有人在自己肩上轻轻一拍，抬头一看，只见一个头发斑白的老人，相貌虽然凶恶，眼光中却似乎对自己透露着无限的同情与关切，只听他微笑道：“你是谁？你哭什么？”张丹枫道：“你是谁？你又笑什么？”那老头哈哈大笑道：“真想不到天地之间，竟然还有你我两个痴人！”两人相对，哭了一阵，又笑了一阵，那老头道：“你昨晚叫了一晚小兄弟、小兄弟，你的小兄弟在哪里？”张丹枫不理不睬，拿起自己所画的十几张云蕾的图像，逐一细看，又呜呜地痛哭起来。
那老头笑道：“哈，这就是你的小兄弟吗？”张丹枫嚷道：“你怎么敢瞪着眼睛看我的小兄弟，哼，哼，我要打你这个没礼貌的糟老头子。”一掌扫去，那老头竖起一指，轻轻一点，张丹枫的金刚掌力，被他指头轻轻一触，全都消解，忽地又像一个泄了气的皮球，对着一张云蕾的图像哭道：“呀，呀，我不许别人瞪着眼睛看你，为什么你却瞪着眼睛看我？”那一张正是云蕾发怒的图像。
31、那老头叹了口气，自言自语道：“几十年前，若有人敢多看我的芝兰一眼，我也会打他的。”这一瞬间，只觉眼前这少年，就是自己当年的形象，不觉问道：“你的小兄弟为什么离开你呢？”张丹枫瞪了老头一眼，道：“你都知道了，还问我作什么？”老头诧道：“怎么？”张丹枫吟道：“难忘恩怨难忘你，只为情痴只为真。这不是你写的么？你若不知道我和云蕾的事情，又怎么写得出这副联语？”
那老头听他这话，也不觉痴了，心道：“原来恩怨难忘，相思情孽，都是一般。”忽地拍案大笑道：“三十年前是我，三十年后是你，彼此彼此，且让天下情痴同声一哭！”笑声未停，就与张丹枫抱头痛哭，这一哭声传林野，惊得石室中的侍者面面相觑，个个奇怪，他们都以为上官天野会杀了那个少年，哪料到他们竟像多年的知己，一见面就哭呀笑呀地闹个不休。那几个侍者服侍上官天野多年，虽然都知道他喜怒无常，但却从无今日之怪绝！
32、张丹枫在心中重读了这封信一遍，另一个影子又泛上来，这是云蕾，是父亲希望他能够与之结合的云蕾！可是经过那一场伤心惨痛的事件之后，此生此世，只恐已是相见无期，还说什么谈婚论嫁？张丹枫这两月来愁肠寸断，几乎又到了如痴如狂的地步，这次归来，本欲借江南景色，聊解愁烦，哪知不到江南，还自罢了，一到江南，却不由自己的更想起云蕾，想当年并辔同来，也正是这个梅子黄时，榴花初放的季节，一路上曾留下多少笑声，多少泪痕，到而今却真像李清照词所说的“物是人非事事休，欲语泪先流。”更伤心的是：“柔肠已断无由断”，“泪已尽，那能流！”
人物点评
超级名士
相国公子张丹枫，雍容潇酒，才调风华。他的身世和品格，集中了作者所神驰的一切内心和外表的美。“那时我刚结婚，三十来岁，正是意气风发；也许有点希望自己是张丹枫罢！”梁羽生大笑道。瞧那神情，当年作者真是把从少年时就激动自己的理想，倾注到这浊世奇男子身上去。
梁羽生武侠小说的特点，是“兼有历史小说之长”。当中最好的一部我认为是《萍踪侠影录》。全书以明代土木堡之变为背景，写于谦对蒙古抗战事迹，相当忠于《明史》。其间穿插张丹枫与仇家后代云蕾之间一段深沉凄怆的儿女之情。张丹枫的先祖，乃是曾与明太祖中原争霸的张士诚。以私盐贩子而崛起，在苏州建立大周，欲得天下；末了却败于叫化子出身的朱元璋，被朱沉尸长江。张朱两家有血海深仇，张士诚遗孤远走蒙古，几代帮助瓦刺整军经武，欲借瓦刺兵力与明朝再争江山……。
张士诚的第三代，却出了张丹枫这样一个心连广宇、高瞻远瞩的“逆子”。他看穿父辈为一家一姓争天下，不惜借助瓦刺的作法，是糊涂狭窄违反百姓利益的。在内忧外患的深重危机下，凭一身惊人武艺、滔滔辩才；肩负国家民族重任，奔波于塞北中原之间，屡建奇功……。
他胸有丘壑，却从不矫情饰俗。“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈俗流”，活脱脱勾出人物的精神风貌。他善哭能饮，教人想起同样善哭纵酒的魏晋名士阮籍；然而绝不似阮籍稽康的消极避世。他甘愿抛却富贵荣华，把祖传宝物地图献给于谦，以作“捍卫国家的义兵军饷”。情节似脱胎于虬髯客献资产以助李世民的故事。但虬髯客为的是“真命天子”不可抗，张丹枫为的却是人间正义，苍生安宁。梁羽生是有意写得比虬髯客境界更高了。
张丹枫与云蕾经受的情感磨折，教人想起纳兰词的《画堂春》：“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？”这段沉挚蕴借的感情，和家国命运又是有机地交织在一起的，这就比一般的儿女缠绵超脱了。
只是在塑造这古代型知识分子方面，梁羽生似乎至今仍未能自我超越，岂不可惜？（节选自《梁羽生的武侠文学》作者：司马中原等本文原载于一九七七年四月十五日至四月二十八日的香港《新晚报》）
侠中之侠
在梁羽生看来，张丹枫是最完美的侠。
在新派武侠小说园地里坚持了三十二年之久，创作了长篇武侠小说三十多部计一百余册之后，有人问梁羽生：刀光剑影三十二年，笔下涌出的人物，何止百千，其中塑造得最好的是谁？
“还是张丹枫。”
那时的梁羽生，必定是带着笑意说的，有一分从容和几许满足。
《萍踪侠影录》中的张丹枫。
惟有《萍踪侠影录》中的相国公子张丹枫，志向远大，满腹经纶，才调高华，潇洒不羁，“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈俗流”，最能表现梁羽生治国安邦的抱负，抒发爱国爱民的博大情怀。
这毫不奇怪，没有一个作家，会在自己的作品以及自己所创造的人物中，没有留下自己的思想的痕迹，生活的原型。
正如曹雪芹写出了《红楼梦》，张爱玲写出了《倾城之恋》，巴金写出了《家》。
梁羽生很自然就会写出《萍踪侠影录》和张丹枫。
他既秉承了儒家文化的血缘——有着强烈的入世精神，又有着江湖儿女的豪迈洒脱——视功名利禄为浮云。
所以，他除了是一位才调高华的名士外，还是一个胸怀安邦志，铲除世间不平的快客，更是一个心连广宇襟怀坦荡的的民族英雄。
这当然值得梁羽生骄傲，试问，在数量浩繁的新派武侠小说中，还有那一位人物能集张丹枫的美德于一身，再进行超越？
再从当时梁羽生写作武侠小说的处境来说，开始他写《龙虎斗京华》时，固然是偶然加匆忙，其中的缘起，许多看武侠小说的读者都知道得一清二楚。如果说，一开始时梁羽生并没有要重振武侠小说雄风的野心，要开创一门”教派”的宏愿，那么，到了他的第八部作品《萍踪侠影录》，之前的《白发魔女传》、《七剑下天山》等既已奠定了他的新派武侠小说鼻祖的地位，那么，张丹枫这个超级侠士的脱颖而出，就是一件理所当然的事了。
他是作者理想的化身，具有着现代意识。现代观念当是预想中的事。
他是读者崇尚的民族英雄，若没有进步的思想，不俗的所为，何来让人景仰？
他的侠士风度正是在这种蒺藜满布的环境中体现出来的，在几代人的苦心经营中，在残酷的现实提醒下，他渐渐看穿了父祖辈们为一家一姓争天下，不惜借助外族的做法，是狭窄自私、不顾百姓死生存亡和国家社稷利益的。为此，在明朝内忧外患的深重危机下，他帮助曾留下一代英名于世的于谦抗击蒙古军的入侵。凭着一身惊人武功，滔滔辩才，肩负国家民族重任，奔波于塞北中原之间，屡建奇功。
他的名士风格也是在刀光剑影中确立的，在作品的第三回中，他才显身，显身之后有好长时间又神龙见首不见尾。他胸有丘壑，却从不矫情饰俗；能歌善饮，却不见轻浮；侠骨柔肠，却充溢浩然正气。
他的不拘性情，让人想起了同样善哭纵酒的另一典型——晋时代的名士阮籍，但他又绝不似阮籍以及稽康等人的消极避世。
他的才调高华，让人想起了长歌“天生我才必有用，千金散尽还复来”的大才子李白，但他又没有李白的过于恃才傲物。
他的心胸见识，让人想起了《虬髯客传》中的那位见李世民即“推抨敛首”的真汉子。但虬髯客献资产助李世民，是迫于“天命不可违”，张丹枫的献出藏宝，却是为了社稷平稳，苍生安宁。
所以，熟知梁羽生的龙飞立才在他的《剑气萧心梁羽生》中对此大加赞赏，说梁羽生的张丹枫要比虬髯客境界更高一筹。
所以，当七十年代的香港佳视首播《萍踪侠影录》连续剧时，千万观众都为陈强所扮演的张丹枫着迷。（摘自《梁羽生传奇·萍踪侠影录》）
第一狂侠
张丹枫是让梁羽生受定位为「名士风流派」的经典人物，也是羽生笔下第一狂侠。他虽然生在塞外蒙古、却还是长得一副山温水软的样子，并且博学多才、饱读诗书。有趣的是，他虽然常做书生打扮，却非腐儒酸丁，反而是一个慷慨激昂的狂歌之士，志节可比陆游、辛弃疾。他虽然时露狂态、桀傲不驯，却是伤心人别有怀抱，一则是因为命运的锁炼层层缠绕，让他根本喘不过气；二则是与云蕾的一段感情波折不断，若有似无。只有借着狂歌痛哭、佯癫卖狂才能把愁怀抒发于万一，若非如此他早就精神崩溃了。
张丹枫内在最强烈的戏剧冲突，就是在于他不顾自己宿命安排，取得先祖藏珍之后反其道而行，把它捐给仇敌大明朝用做军饷，就此放弃了争夺天下的志业。这种高尚的爱国情操，确实是一种「为国为民，侠之大者」的行为，但是反过来说，也只有张丹枫如此「狂人」才做得下手。如果用正常人的思考逻辑来看，天时、地利、人和全在掌握之中，不搞革命欲待何时？所以说张丹枫最伟大的「侠行」，其实也是一种超乎想象的「狂行」，这让他「狂侠」的称号无意中又多了一层更深的意涵。
如果说张丹枫的成就只在于大我的，排除省借情结安邦定国有功，我看这部作品大概也是叫好不叫座。张丹枫的形象之所以能够深入人心，第二个原因就在于他的浪漫情怀：大明朝九万里河山说不要就不要，这是何等英雄气概！可偏偏云蕾一个仇家之女，可以教他魂牵梦萦爱到发疯。张丹枫在会见云蕾父母之前，所展露的狂态都是可理解的，因为他年少风流、因为他身娇肉贵、因为他书剑双绝、因为他睥睨天下。
从入关寻宝到拔剑护仇，多少困难多少阻碍都未将他挫败，怎么一个娶不到云蕾就让他丧心失忆、痴傻成狂（这回是真狂）？这岂非太荒谬、太不合乎逻辑了吗？
关于这点，可以用武侠小说的公式来做解释：「如果一个主角人物各方面都非常顺遂，作者必会安排他在个性上有所缺陷，再不就是感情上遭遇挫折。」因为情之一字伤人至深，不管你武功炼得再高深、心志锻炼到再坚强都没有用，想不开就是想不开。所以说张丹枫痴恋云蕾这码子事正好是一个画龙点睛的作用在，张丹枫的人物血肉与历史元素紧紧相连，塑造出他「狂侠」的基本形象，但是他之所以栩栩如生，引起观众共鸣，却是因为他是青春少男为情所困啊！
羽生笔下有两位经典狂侠：张丹枫与金世遗。我们让张丹枫抡元当「大狂」，因为他气度恢宏、胸怀广阔，经典到不行。金世遗虽然也颇狂，却只能算是「小狂」，因为他的狂态基本上是不知天高地厚，比较小家子气。不信的话大家可以去比较令狐冲和杨过，就可以知道大狂小狂的区别。（车田小美）
侠义个性
《萍踪侠影》的主人公张丹枫形象，看起来似乎是一个理想人格的简单的化身，即是一种公式化的人造神，实际上，不可轻易下结论。在张丹枫形象的理想化的轮廓中，却又有真实的血肉及其独特的风骨，不可不察。
首先，从整体上说，小说的叙事，是在两重矛盾冲突中来表现张丹枫这一人物的性格。一方面是我们在前文中提及的，他作为张士诚的后人，即作为一个“复仇者”，来到故国中原，本意在复仇兼复国，因遇非常时刻（民族危亡、国家大难）及非常之变（包括回故乡、遇云蕾、经风雨、见世面而造成的情感、心理、观念及思想态度的变化），反过来帮助朱明王朝抗敌御侮，保民卫国，从而使张丹枫成为真正的侠之大者。这一点，我们在前文中已说过了。
另一面，张丹枫又是作为云氏的仇家、云蕾的复仇对象，而出现的。这使他有了另一重身份、另一层磨难，同时，在形象上又展示出另一层意义。如果说前一点是“江山之仇”，则这一点是“江湖之仇”，从而使小说两相交织；如果说前一点表现了张丹枫的“阳”面，即大节、大义、大侠、大公的一面，则这一点则表现为其“阴”面，即个人的、隐私的、情感的一面；进而，在前一种仇恨矛盾中，张丹枫是主动的复仇者，是可以自由抉择的，而在这一矛盾中却是被动的、别人的复仇对象，无法自由抉择。有了这样的“阴阳”合一，则张丹枫的形象自然呈现出真实的血肉，并且成为一种立体，而非一纸扁平的理想化身。
面对云蕾，张丹枫陷入了尴尬的处境，矛盾极为复杂：
（1）云家与张家确实有血海深仇，而此仇的结成，又确实是张家之罪，使云靖无辜在异域艰苦忍辱20年之久！虽则张宗周最后转变态度，敬服云靖并内疚于心，颇想补救，奈云靖至死不领其情、不明其理，而将张氏一家视为血海深仇。
（2）倘若仅是如此，张丹枫或抗或避，倒也并不为难，为难的是，他与云蕾邂逅，倾盖如故，而后发展为双双钟情，难以解脱，两人都在情仇之间，痛苦不堪。想打又有情伤，想避又有恋想，真正是好不得、坏不得；打不得、避不得；哭不得、笑不得，矛盾重重，情难自己。
（3）张丹枫当然不想与云家为仇，云蕾也慢慢地觉得此仇不报也罢，此情绵绵难消，算是渡过了一重难关；岂知云蕾的哥哥云重出现，又将一对恋人生生拆开，要做仇人论，后来，云重虽不再将张丹枫当成仇敌了，但要想他将云蕾许配给张丹枫，却是万万不能；更何况，就算云重同意许婚，或睁一只眼闭一只眼，云重和云蕾的未死的父亲云澄又何能答应？云澄在救父一役中，虽幸得未死，但却从此伤残，受尽磨难屈辱，又怎能不把这个账记到张家头上？
面临这一切，张丹枫俱是身不由己，无能为力，再大的英雄，碰到这样的矛盾，只怕也没啥办法。于是，只有焦灼、痛苦、忍辱、期待、佯狂，乃至，到最后，真的无法自己、情不自禁，陷入了癫狂之中！——“难忘恩怨难忘你，只为情痴只为真”——老魔上官天野为自己写下的这一副对联，仿佛正是张丹枫情感痛苦乃至陷于癫狂无党的写照。而有了这条线索，我们可以说是看到了另一个张丹枫，即无可奈何的张丹枫和孤独无依的张丹枫，这与以前的胸怀远大、义薄云天、英雄盖世的张丹枫简直判若两人。
而合二为一之后，一物两面，便使理想化的超级侠模，变成活生生的真人形象。“只为情痴只为真”，写张丹枫“情痴”的一面，正是塑造这一人物成“真”的不二法门。作者深明此理，是以写起来得心应手，人物也就栩栩如生了。这是一层。
另一层，更具体的，作者笔下的张丹枫，英俊潇洒，文武全才，穿白袍，骑白马，宝剑名驹，只身单骑，饮酒吟诗，能歌能哭，亦侠亦狂，真不似人间之士，而似洒脱神仙。这当然是作者心中的理想人格形象，及其理想的行为方式。但在这一外表之下，我们还是，慢慢地看到他的火热的心肠及其真实的人性、心理。并且能反溯出张丹枫之所以如此的缘由：
（1）须知张丹枫是瓦剌丞相张宗周的儿子，家庭高贵，教养不差，江南人种，北地开花，所以他的英俊、才华、名马、宝剑，自是毫不稀奇；
（2）进而，张丹枫虽不是纨袴子弟，甚至也没多少纨袴习气，但毕竟是年轻气盛，识天下为无物，不知愁苦滋味，所以有种种潇洒乃至狂傲之态，自不稀奇；
（3）又何况，张丹枫既非一般武林豪士，亦非赶考的白马书生，甚至也不仅是瓦剌丞相的公子，而是张士诚的后周王朝的下一个雄心勃勃的复辟者、接班人，一心要与朱明王朝争夺天下的张家“少主”，其气概与作派，自然格外不同，雄心大志，奇才佳性，当会溢于言表。
进而，张丹枫虽身负复仇复国的大任，且具非同一般的大志雄才，但他一无历史上的王权争霸者的阴鸷、残忍、凶狠；二无儒家“王道正统”的“君子”之风，而是至情至性，个性鲜明，正所谓“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈俗流”，这就与正宗的霸道、王道及侠道都拉开了一段距离，而突出了个人性情及其性格风采。
张丹枫的狂、侠、歌、哭，我们在书中都见到了，其情其境，其行其遇，莫不自然。这有两个意思，一是，我们知道，梁羽生个人虽然坚持传统侠道，做正格文章，但却具名士风度，尤重名士理想，所以在这部书中要塑造这样一位名士型的侠义英雄。二是，在写这一名士型侠士之时，虽然有明显的理想化的痕迹，但这理想，却不是一般性的或公式化的侠道理想，而是具有独特人文色彩及个性基础的人格理想。这使张丹枫成为了“这一个”，而非某种理想的简单的化身。
试想，若非张凡枫如此超凡脱俗、潇洒出群，拿得起，放得下，至性至情、见识深广，又怎能做得出将千万珍宝视若粪土，将君侯将相不当回事，而以天下苍生为重，抑一己之私仇而帮助累世仇家抗敌御侮、安邦定国？若不是这样一位张丹枫，又如何能让朱明皇帝垂首，名臣于谦喜爱敬重，天下英雄折服，美女云蕾钟情至深，且让固执如牛的云重及仇深似海的云澄最后改变印象、又改变不让云蕾与之相爱的决定？
最后，再具体一点，让我们抹掉一切概念的框架，不要做什么概括，譬如我们什么理论都不懂或都不管，胸无成见，来看张丹枫这一人物。我们不难看到，张丹枫这位年轻人，活泼机智、心肠火热、为人直爽、谈吐幽默，有一股热情奔放的生命活力和一种让人欣赏的个性风度。（《萍踪侠影》赏析陈墨）
里程碑
梁羽生小说《萍踪侠影录》主人公。明代大侠，瓦剌右丞相张宗周之子，武林怪杰玄机逸士门下弟子谢天华之徒，后与玄机逸士门下的另一位弟子叶盈盈的徒弟云蕾结为一对武林侠侣，张丹枫是一个集传奇化、性格化以及浪漫诗意与浓郁的青春气息于一身的文学形象，也是梁羽生笔下最独特、最成功的武侠人物之一。
元代末年，张丹枫的先祖“大周皇帝”张士诚曾与明太祖朱元璋争夺天下，苏州一战后兵败自杀，张士诚的后人也被迫远走塞外，定居瓦剌。张丹枫出生于塞外异域，自幼便在官拜瓦剌丞相的父亲张宗周熏陶教导下立下灭明复周的志向，但他的受定恩师谢天华却是一位侠肝义胆的中原武林高手，张丹枫受其影响，又是一个极重民族大义富有爱国爱民精神的热血青年。
这一切形成了其性格的第一重矛盾——国恨家仇与爱国爱民精神难以协调：若不借助于瓦剌军队，其灭明复周的抱负永远是一场梦；若借瓦剌军队进攻自己的父母之邦、屠杀自己的同胞又与其从谢天华那里受到的侠义教育格格不入。这种矛盾压迫着张丹枫那诗人般的敏感心灵，使他不得不于学艺初成后出走瓦剌。
出师以后，与仇家之女云蕾铭心刻骨的相恋以及因此受到云蕾父兄的反对形成张丹枫性格的第二重矛盾——家仇与涌现纠结难解：舍弃爱情固然非张丹枫所愿，而要化解两家的数代深仇又是千难万难。为张丹枫陷入人生最深重、最难以自拔的矛盾漩涡之中，他歌哭无常，徘徊歧路，以至纵酒狂醉，游戏风尘，想借此来逃避生命深处的创痛。
瓦剌大军南侵加重了张丹枫的性格危机，但同时也给他提供了一个彻底解脱个人精神冲突的机遇。在民族存亡的关头。终于挺身而出，放弃了个人家庭的灭明复周念头，主动献出了准备用于复周的宝藏和极富军事价值的天下地形图，并亲身投入到明朝军民抗击瓦剌入侵的事业中，最终将有生以来即郁结于心头的矛盾危机消除，与自己热爱的仇家之女云蕾结合。
表面看来，张丹枫最后的抉择只是出于他个人的带有偶然性的一念，但实际上都是其性格发展的必然结局。张丹枫武功盖世，为一代武林领袖，身后威名历三百余年而不衰，但他从其本质上来说却是一个温和的和平主义者，与一般快意恩仇、流血见红的武林人物不同，他深恶人与人、国与国之间的仇怨、敌视和战争，他也想灭明复周，但正像他对云蕾所言，这一切并不仅是为了称王称帝，也不仅是为了报复家仇，而是想借自己之手实现一个“天下万邦，永不再动干戈”的太平人间。
这当然是张丹枫的一个美好梦想，同时它也实在是张丹枫心灵深处的真实呼唤，是他性格发展与完善的最原始的动力。横向的多元化的性格冲突与纵向的发展变异特征，赋予张丹枫一种一般武侠文学人物难以逾越的深度，使他成为作者特定的人道主义理想——爱国爱民的武侠精神的最完美的体现，也使他成为了梁羽生武侠文学创作乃至整个中国武侠文学创作的具有里程碑意义的人物形象。（《中国武侠小说鉴赏辞典》鉴赏·抱雪）
