字源演变
“幸”混同了两个不同的字。一支是由“夭”和“屰（nì）”两个字形组成的上下结构的会意字，古字写作“?”。指“免去灾祸”，读xìng。“夭”指半途“夭折”，就是过早去世的意思。“屰”就是“逆”字本字。“屰”有相反的意思。两形合一，表示与“早死”相反，也就是“免去早死的灾祸”。有人认为，这“夭”指头部弯曲，表示不直，“屰”表示相反。两形相合，表示“反屈为直就是很侥幸的事”。
另一支是象形字，古字写作“㚔”，形状像手铐，读niè。这种手铐是上古社会用来锁俘虏或奴隶用的一种刑具。从甲骨文（右图1）的字形看，确实像一副中空而两端有孔的手铐。
篆书以后，“?”上部的“夭”渐变为“大”，又进一步变成“土”，下部的“屰”变为“?”或“羊”。因为字形相近，“㚔”有时也写作“幸”，甚至会用来表示“幸（xìng）”的字义。这样一来，两个字就逐渐混淆了。
“幸（xìng）”的异体字“幸〔亻幸〕”是后期分化而来的，意为幸福之人，字义为侥幸、宠爱。现代汉字整理时，又将其作为“幸（xìng）”的异体字淘汰。
详细解释
古籍释义
说文解字
【卷十】【夭部】胡耿切（xìng）
吉而免凶也。从屰从夭。夭，死之事。故死谓之不?。
【译文】幸，吉祥而免去灾祸。由屰、夭会意。夭，表示夭折死亡的事。所以死又作不幸。
【卷十】【幸部】尼辄切（niè）
所以惊人也。从大从?。一曰大声也。凡幸之属皆从幸。一曰读若瓠。一曰俗语以盗不止为幸，幸读若籋。
【译文】幸，用来警醒世人的枷锁刑罚。字形采用“大、?”会义。一种说法认为，“幸”是大声叫喊。所有与幸相关的字，都采用“幸”作边旁。一种说法认为，“幸”读作“瓠”。还有一种说法认为，俗语中把恋盗不止当作幸，并将“幸”读作“籋”。
说文解字注
【卷十】【夭部】
吉而免凶也。
注：吉者、善也。凶者、恶也。得免于恶是为幸。
从屰。从夭。
注：屰者、不顺也。不顺从夭死之事会意。胡耿切。十一部。
夭，
注：逗。
死之事。
注：左传所谓夭札。不终其天年者也。
死谓之不幸。
注：依韵会本。死为不幸、则免死为幸。
【卷十】【幸部】
所㠯（以）惊人也。从大，从?。
注：各本作从[⿱丷丅]。五经文字曰：《说文》从大从[⿱丷丅]，[⿱丷丅]音干。今依汉石经作幸。又曰：?（执）者《说文》，执者，经典相承。凡报之类同是，则张氏所据说文与今本迥异如是。今隶用石经体，且改《说文》此部皆作幸，非也，今皆正。干者，犯也，其人有大干犯而触罪。故其义曰所以惊人，其形从大干会意。
一曰大声也。
注：此别一义。
凡㚔之属皆从㚔。一曰读苦瓠。
注：五字未详，疑当作一曰读若执。在读若籋之下。
一曰俗语㠯盗不止为㚔。
注：又一义，按《玉篇》此义不系《说文》。《广韵》引《说文》亦无此语。十字恐后人所沾。大徐本曡（叠）㚔字。
读若籋。
注：尼辄切。七部。
广韵
胡耿切，上耿匣‖幸声耕部
幸，《说文》作?，吉而免凶也。从屰，从夭。夭，死之事。故死谓之不?。胡耿切。四。
尼辄切，入叶泥
㚔，《说文》曰：“所以惊人也。一曰大声。”今作幸，同，睾圉报执之类从此。
康熙字典
【寅集下】【干部】幸·康熙笔画：8·部外笔画：5
〔古文〕㚔?《唐韵》胡耿切。《集韵》《韵会》《正韵》下耿切，并音幸。《说文》本作?。吉而免凶也。《前汉·高帝纪》：愿大王以幸天下。注：晋灼曰：臣民被其德，以为徼幸也。师古曰：幸者，可庆幸也。故福善之事皆称为幸。
又《小尔雅》：非分而得曰幸。《增韵》：非所当得而得，与不可免而免曰幸。《论语》：罔之生也，幸而免。《中庸》：小人行险以徼幸。《晋语》：德不纯，而福禄并至，谓之幸。《荀子·富国篇》：朝无幸位，民无幸生。
又冀也。《礼·檀弓》：幸而至于旦。注：幸，觊也。
又《玉篇》：幸天子所至也。《蔡邕·独断》：天子车驾所至，见令长三老官属，亲临轩作乐，赐以食帛，民爵有级，或赐田租，故谓之幸。
又《玉篇》：幸，御所亲爱也。《前汉·佞幸传》：但以婉媚贵幸。
又姓。《万姓统谱》：望出鴈门，晋有幸灵。唐有幸南容，贞元中进士。宋有幸元龙，嘉泰初进士。
又《韵补》古叶散。《易林》：疾贫望幸，使伯行贩。《韵会》或作?。《篇海》或作?。?字原作夭下糸。
【丑集下】【大部】·康熙笔画：8·部外笔画：5
《广韵》《集韵》尼辄切，音聂。《说文》所以惊人也。一曰俗以盗不止为。或曰怙终也。
又曰：犯罪不止也。
又《玉篇》古文幸字。注详干部五画。
字形书法
字形对比
书写提示
❶“土”宽、扁，下部窄、长。
❷“土”居上居中，竖笔在田字格竖中线，第三笔横为全字最长横笔。
❸下半部点、撇起笔横中线上侧，第三笔横在横中线下侧，末笔在竖中线。
书法欣赏
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