容妃

人物生平

雍正十二年（1734年）九月十五日，容妃诞生在新疆和卓族的一个家庭。和卓族是世居叶尔羌的维吾尔族始祖派噶木巴尔的后裔，其族称为和卓，所以容妃又叫和卓氏。其父为第二十九世回部台吉（贵族首领）阿里和卓。乾隆二十年五月，清军进军伊犁，二次平定准噶尔叛乱，解救了被准噶尔拘禁的叶尔羌、喀什噶尔封建主玛罕木特的两个儿子：大和卓木、小和卓木。不料两年以后，小和卓木杀死了钦派的副都统阿敏道，自称巴涂尔汗，大和卓木也据守喀什噶尔，两相呼应，称雄南疆，开始了大规模的武装反清。此后，图尔都台吉等不愿归附分裂的部落，配合清军，于乾隆二十四年，彻底平息了大、小和卓木的叛乱。乾隆二十五年，图尔都等五户助战有功的和卓，及霍集斯等三户在平乱中立功的南疆维吾尔上层人士应召陆续来到北京，拜见高宗皇帝。乾隆令他们在京居住，并派使者接他们的家眷来京，封图尔都等为一等台吉。图尔都27岁的妹妹也被选入宫，册封为和贵人。显然，这是乾隆皇帝统一新疆后，实行“因俗而制”的政治需要，即政治联姻。

贵人在清朝后妃的八个等级中，属于第六个等级，其前有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、其后有常在和答应。由于和贵人入宫很得皇上的青睐，也很受皇太后的喜爱，因此在和贵人入宫后的第三年，即乾隆二十七年五月十六日，皇太后降旨，册封和贵人为容嫔。她的哥哥，原封为一等台吉的图尔都，也因追论进攻喀什噶尔有功。而同时晋爵，封为辅国公。乾隆三十年春天，高宗第四次南巡，携皇太后、皇后、令贵妃、庆妃、容嫔、永常在、宁常在、图尔都以及大学士傅恒等王公贵戚1000余人同行。一路上，乾隆对容妃格外恩赏。前后赐给她80多种口味适宜的饭菜，其中就有名贵的奶酥油野鸭子、酒炖羊肉、羊池士等。

之后，容妃的俊俏和异域情调进一步赢得乾隆皇帝的垂爱和信任，乾隆三十三年六月，皇太后懿旨，将她由容嫔晋为容妃，并由赏给处为她准备满洲朝服、吉服、项圈、耳坠、数珠等等。同年十月，受命为正、副使的大学士尹继善、内阁学士迈拉逊，持节册封容嫔为容妃，册文曰：“尔容嫔霍卓氏，端谨持躬，柔嘉表则，秉小心而有恪，久勤服事于慈闱，供内职以无违，夙协箴规于女史，兹奉皇太后慈谕，册封尔为容妃……”这一年，容妃35岁。三年以后，乾隆又携容妃等六位妃嫔东巡，游历泰山，拜谒孔庙。由于乾隆三十一年那拉氏皇后病逝、乾隆十八年豫妃病逝、乾隆三十九年庆贵妃病逝、乾隆四十年皇贵妃病逝，因此，到这个时候，容妃在乾隆的众多后妃中已处于举足轻重的地位。乾隆四十六年正月十五日，皇帝在圆明园奉三无私殿设宴会餐，容妃已入主了西边头桌的首位，到同年十二月乾清宫大宴，容妃又升格到了东边坐桌的第二位。这时，容妃已48岁，到了她地位与殊荣的顶峰。乾隆五十三年四月十九日，容妃离世，享年55岁。

人际关系

丈夫：康熙帝

女儿：蓝齐儿

女婿：葛尔丹

外孙：阿密达（本剧葛尔丹与蓝齐儿的儿

夫之祖母：孝庄太后

夫之父亲：顺治帝

夫之生母：佟妃（原型康熙生母孝康章皇后佟佳氏）

夫之原配：赫舍里（索尼孙女，原型康熙嫡妻孝诚仁皇后赫舍里氏）

夫之侧室：慧妃（剧中明珠之妹，原型清圣祖惠妃纳喇氏）

最得意：得到玄烨的宠爱

最失意：受到其他后妃嫉妒

最不幸：力保太子被打入冷宫

最痛心：女儿远嫁葛尔丹

最擅长：劝谏玄烨为民请命

最遗憾：没有为康熙生下皇子；被贬后没盼来与康熙的相见

出场：《康熙王朝》46集版第27集末出场、《康熙王朝》50集版第28集开头出场；出场时已是皇帝妃子，并育有一女蓝齐儿，容妃的家世身份姓名皆未交代，于康熙如何相识与册封的过程，电视剧里也并未说明。

轶事典故

传说1

香妃病逝，年届80岁的乾隆老泪纵横，也曾生出将香妃的遗体送回喀什安葬的念头，但有悖于大清祖传皇规。按规定，满清的后妃只能葬于皇家的东陵后妃园寝中，绝不准移送原籍。乾隆陷入“两难”，在惆怅百结之中，忽地茅塞顿开，香妃，何不在名字上作作文章。一个万全之策应运而生。他命令雕工匠仿照香妃生前的体型相貌加工了一个与真香妃一模一样的“香妃”。全身裹以白布，只留出面部以便香妃家人现瞻吊唁。这居然蒙过了一大家族人。此时被册封为辅国公的香妃的哥哥涂尔迪亦已去世，乾隆便传旨将其兄妹俩一真一假的遗体同时迁葬喀什，由香妃的家人护送灵柩回新疆。

100多号人的抬尸队伍，历经半年的艰难跋涉终于到达目的地。香妃的亲人们查看了香妃和她哥哥的遗体面容，确认无误后即刻下葬入穴。香妃的遗体早已隐秘地葬在了清东陵，而那个檀香木雕制的假香妃，却登堂入室地埋进了祖先阿帕霍加的墓之内，由此人们只记住了香妃和香妃墓，而对于墓地的真正主人却疏于谈论。

传说2

从前，在我国新疆地区，有一个维吾尔族首领的妻子，长得非常漂亮，并且身上有一股奇异的香味儿，人们都管她叫香妃。

这事儿被清朝皇帝乾隆知道了，就叫下边儿人把香妃给抢到了北京。家仇乡恨，香妃满腔悲愤，身上暗藏了锋利的刀子，想寻短见。被“选”进北京以后，要不是乾隆叫人看得严，香妃早就自杀身亡了。要叫她给乾隆做妃子，是谁说也不从，谁劝也不依。乾隆眼巴巴地看着这个如花似玉的美人儿，也没办法，不敢接近她，知道她身上藏着刀子，怕她自杀了，但又不死心，就把香妃安置在中南海住下了。

乾隆皇帝为这件事很犯了愁。维吾尔族多信奉伊斯兰教，也就是我们平常说的回教。为了讨好香妃，他命令宫人说，香妃的起居饮食，一定要按照回教的风俗习惯去安排。宫人也都照办了。这虽说博得了香妃的欢心，但仍然消除不了香妃想家的念头。

乾隆心里又琢磨开了：怎么才能给香妃消愁解闷儿呢？他想来想去，有了，回民住的地方不是都有做礼拜的地方吗？我照着她家乡的礼拜寺给她盖一个，她一想家，就叫她看一看，不就好像到了家乡一样吗？就这么办啦！皇帝有的是钱，说干就干。命令一下，很快就在宝月楼（就是现在西长安街中南海的新华门楼）的对面儿，仿照香妃家乡的礼拜寺，修了一座庄严肃穆的伊斯兰礼拜寺楼，有两三丈高，楼基上有两层楼阁。在这座建筑的后边儿住着的是随香妃来北京的回教人。

每当香妃思念家乡心切的时候，就叫宫女陪着，登上宝月楼，向南眺望对面的这座仿照她家乡样式盖的伊斯兰教楼;看见了自己家乡的教楼，看见了头戴回民帽子、出来进去的家乡同胞，就好像回到自己的家乡一样，她精神上得到了很大的安慰。于是这座楼便被叫做了望家楼。

但是香妃还是想家，不跟乾隆过日子。乾隆的母亲皇太后很替儿子着急。她想，怎么哄，香妃也不从，一年一年老这样下去也不行啊！她就打定了旨意。有一天，趁着乾隆出宫不在，她就把香妃叫到了跟前，问香妃：“你到底是从还是不从？”香妃还是不从。皇太后下旨：“不从，就叫你死！”香妃笑着说：“我被你们抢来就没打算活着！”于是皇太后就“赐白绫”并把其绞死。

后来望家楼从历史上抹去了，宝月楼改叫了新华门。但是现今西长安街附近还住着一些回族同胞。北京人心里还一直记念着香妃，一代一代地传说着关于香妃和望家楼的故事。

传说3

据传闻，乾隆中叶，清军入回疆，定边将军兆惠俘获一回部王妃，此女子天生丽质，更奇的是她身体会散发异香，人称香妃。乾隆帝对她大为倾心，执意纳之为妃，为讨其欢心，特在西宛建造一座宝月楼，供香妃居住，并常亲临探视，希其顺从。然而香妃性格刚烈，誓死不从，并身藏利刃，表示不屈决心，还时常因思念家乡凄然泪下。皇太后得知此事，召见香妃，问她：“你不肯屈志，究竟作何打算？”香妃以“唯死而已”相答，太后说：“那么今日就赐你一死。”香妃顿首拜谢，于是趁乾隆帝单独宿斋宫之际，命人将香妃缢死。太后处死香妃的原因，除了上述为成全其名节外，另有说是太后担心自己的儿子弘历（即乾隆帝）为香妃所害，还有说由于香妃受乾隆帝宠爱，诸妃妒忌，向太后进谗言，太后听信谗言而加害香妃。香妃死后，乾隆帝悲伤不已，最后以妃礼将其棺椁送往故乡安葬。此说在清末民初流传颇广，出现不少叙述香妃故事的戏曲说唱、小说诗歌，绘声绘色，凄婉动人，使不少人对香妃传闻信以为实。1914年故宫浴德堂展出一幅以《香妃戎装像》为题的清代女子戎装油画像，于是传说更甚。

其他

有人指出，有关香妃事迹仅为传说而已，并非历史事实，根本不存在香妃其人。乾隆帝先后有嫔妃四十多人，只有容妃和卓氏来自叶尔羌（今新疆莎车）回部，一般认为她就是传说中附会的香妃，但实际上容妃并不是被掠进宫的。和卓氏是秉持回教始祖派噶木巴尔的后裔，生于雍正十二年（1734）九月十五日，属和卓旗。乾隆二十五年（1760）二月，定边将军兆惠平定回部，和卓氏亲属因配合清军作战有功而受封，并到京师定居，和卓氏也随同到京师。后和卓氏被选入宫，乾隆二十七年五月被封为容嫔，乾隆三十三年六月，晋升为容妃，时年三十五岁。容妃深得乾隆帝宠爱，曾随乾隆帝东巡、南巡，特允于宫中着本族服装，专配回回厨师。自乾隆五十年起，容妃因病很少于宫中露面，乾隆五十三年（1788）四月病故，年五十五岁。史籍与档案中，也未见容妃有体散异香的记载，更无被皇太后赐死的结局。可见，容妃并无传说中香妃的曲折经历，她不是香妃。另外，有史料证明，乾隆帝下令在西苑建宝月楼的目的不是为容妃（或称香妃），从时间来看，宝月楼建在容妃进京之前，当时乾隆帝怎么知道和卓氏进京并能为己所爱？那幅清代女子戎装像的命名，也是极不可靠的。所以香妃事迹纯属子虚。

此外，关于容妃墓的地点，一为喀什噶尔（今新疆喀什），一为河北遵化县东陵。容妃一人怎葬两地？传说当年容妃去世后，其遗体由灵轿运送到喀什噶尔东北郊的伊斯兰墓群下葬，一架“驮轿”还停放墓侧。河北遵化县马兰峪清东陵裕妃园寝中，亦有一座容妃墓。1979年10月被发掘，地宫有两个券堂组成，均为拱券石结构。在金券的宝床上，停放一红漆棺木，棺帮为盗墓人砍开一大洞，棺中已空，棺头正中有数行回文文字，意为“以真主名义……”棺木西侧有一头骨，西北角又有一根八十五厘米长的花白发辫、青缎衬帽、包头青纱等，还有一些龙袍残片和几件织物，织物上织有“江南织造臣成善”、“苏州织造臣四德”等字样，墓中还存有如意、荷包、珍珠、宝石、猫眼石、钻石等。棺头文字表明墓主为伊斯兰教信徒，龙袍和猫眼石等证明其身份为妃子，由花白发辫推断死者为五十五岁左右，织物上“四德”、“成善”皆为乾隆五十三年的织造官，可见这才是真正的容妃墓。

死后追忆

容妃她是扎在朕心上的一根刺啊！

这刺啊，扎进去痛，拔出来更痛！

朕老了，不想拔出来了，她扎的太深了！

朕要带着她同赴黄泉。

康熙：朕册封你为“孝慈仁皇后”，从即日起，与朕千古相伴，永享祭祀！

一缕灯光照在容妃平静的脸上。

魏东亭等同时跪下，朝容妃棺木叩头道：臣叩祝孝慈仁皇后千古！

康熙：传旨张廷玉。

魏东亭：臣在。

康熙沙哑地：朕要他为孝慈仁皇后撰写本纪，将她的孝行，德操，坚贞，智慧，昭告四海，传之后世，使之永垂不朽，母仪天下！

魏东亭：领旨。

康熙声音雄壮地：朕还要他写明，孝慈仁皇后，二十七年来，与朕心心相印，情理相通，同甘共苦，恩爱交融。二十七年了，盖棺！

魏东亭惊得张口结舌：臣……遵旨！

康熙痛苦地说：容妃啊，朕想跟你说说话，你听见了吗？唉，朕知道你从来没有矫旨欺君。朕相信老祖宗确实留给你遗旨了，要你尽力保全胤礽，以免太子被废，阿哥们争储，骨肉相残。这些，朕都知道！但是，朕不能把一个不成器的太子硬扶上皇位啊，那样一来，非但骨肉要相残，天下也要相残了!朕只能让你承担罪名，说你矫旨欺君，将你打入冷宫，朕这些苦心，没法跟你说啊！做一个一国之君实在是太难了！

容妃对诵

康熙：容妃！朕又找你说话来了，朕寂寞呀！寂寞的太久了。朕8岁丧父，9岁丧母，是老祖宗带着朕冲破千难万险，劈荆斩棘创建这大清基业。唉！老祖宗走了，朕想老祖宗呀！还有苏麻，苏麻呀！唉！

容妃：皇上，您又瘦了，臣妾在等着您，皇上的苦衷臣妾懂，臣妾也想老祖宗呀！苏嘛姐姐是皇上的红颜知己，是难得的奇女子。

康熙：容妃！朕，从除鳌拜、平三藩、收台湾、剿灭葛尔丹起，时刻箭在弦上，对了，还有那个朱三太子，妄图颠覆我大清，他们，他们都是英雄豪杰，都是朕的死敌，是大清的死敌，朕恨他们，朕也想他们，是他们逼着朕立下了这大清的丰功伟业，可惜呀！可惜他们都死了，都死了，朕寂寞呀！

容妃：皇上，如今大清一统天下都是您万般辛苦创建的基业。臣妾知道您苦，知道您累，臣妾心疼您。皇上，臣妾想您呀！臣妾一直等着您来接我，每天都在盼着您来接我，皇上和臣妾分开的太久了。我好像听到您来看我的脚步了，皇上，臣妾要在您的左右服侍您，臣妾知道您有多苦。皇上！

康熙：容妃！我和你说，作为皇帝，朕兢兢业业，无愧于大清，无愧于天下，可是作为父亲，朕不称职，朕对不起蓝齐儿，把她远嫁番邦，却杀了她的夫婿，朕有愧呀！，可是作为大清国君，朕只能那样做呀！朕不仅是蓝齐儿的父亲，还是大清的皇帝，大清子民的父亲，朕只能牺牲自己的女儿。让你和自己的女儿骨肉分离，朕心里疼呀！我们的蓝齐儿，远在边塞，想见一面真难哪！

容妃：皇上，我们的蓝齐儿长大了，能理解您的苦衷，作为一个皇帝，一个父亲，您只能选择牺牲自己的女儿，怪只怪蓝齐儿不该生在这帝王家，还要承担这样的使命，一个皇室的格格甚至不如寻常百姓家的女儿幸福，这就是生在皇室的悲哀。我想蓝齐儿，我好想我们的女儿呀！

康熙：容妃！朕最对不起你，朕知道你从来没有矫旨欺君，朕相信老祖宗确实留给你遗旨，要你尽量保全胤礽，以免太子被废，阿哥争储，骨肉相残。这些，朕都知道，但是朕不能把一个不成器的太子硬扶上皇位，那样一来，非但骨肉相残，天下也要相残，朕只能让你承担罪名，说你矫旨欺君，将你打入冷宫，朕这些苦心，没法和你说呀！做一个一国之君实在是太难啦。朕不能拿大清江山做赌注，朕是大清的皇帝，朕不能那样做呀！朕不能，不能啊，只是苦了你了，朕心里好痛呀！你能明白吗？

容妃：皇上，臣妾都明白，臣妾明白您的心，明白您的苦，臣妾在老祖宗临终前接到遗旨，臣妾不能违背老祖宗的最后遗愿。虽然身在冷宫受尽辛苦，可是臣妾的心是轻松的，没有辜负老祖宗的重托，臣妾尽力了。皇上，臣妾知道您的心是最苦的，您没有人说说心里话，倒倒苦水，您才是世上最苦得人。皇上，臣妾想和您说说话，让您能轻松片刻，让您能安稳的睡上一觉。皇上，臣妾想您呢。

康熙：容妃！朕何尝不是呢。你知道吗？你没有离开朕，时刻都在朕的心里，一刻也没有离开过。让我算算，我们相守27年，27年了，容妃，27年了。你恨朕吗？你是朕的妃子，大清的皇妃，朕却让你失去快乐，还让你承受母女分离的痛苦，朕给你扣上悖逆的罪名，把你打入深深的冷宫，让你干这最肮脏下贱的活，朕对不起你！你该恨朕，朕是你的丈夫，是你最亲的人，但是朕却没有保护好你，朕对不起你，你该恨朕！朕想你，可是不敢去看你，也不能去看你，你知道吗？朕怕看到你就没有勇气这样做了，可是朕不能这样做呀！朕是大清的皇帝，其次才是你的丈夫，你的男人，朕难过呀！容妃，容妃呀！朕也是人哪，不是神，朕心里也有情有爱，也想保护自己的女人，可是朕是皇帝，只能牺牲自己的女人，朕心里痛，好痛！你明白朕的心吗？

容妃：皇上，臣妾明白，臣妾有幸遇到皇上是臣妾前世修来的福分，臣妾怎么会恨皇上呢？臣妾多少次在梦中见到您，梦中您来接我，梦中您在臣妾的宫中靠在软榻上休憩，臣妾给您扇着扇子，和您说话，月光倾泻进来，您闭上眼睛，睡着了，那么安详。皇上，如果有来生，臣妾愿意与您做寻常百姓，做一对男耕女织的夫妻，田间劳作，织布纺线，为您生下几个孩子，一家老小团聚在一起，不再分离。月圆的夜晚臣妾就陪着您赏月做诗，陪着您说话，给您宽心，不让烦扰亲近您。我们的蓝齐儿也不用远嫁边塞受苦，一家团聚。

康熙：容妃，你在扎朕的心，你不仅是朕的妃子，朕的女人，也是朕的朋友，朕愿意和你说话，你让朕拥有了从来没有的安详和轻松。每当那些国事令朕疲惫不堪、焦躁烦恼时，朕第一个就想到你这里来，在这里没有国事烦忧，没有大臣们尔虞我诈的争斗，没有皇子阿哥们勾心斗角的吵闹，朕喜欢到你这里来，让你陪着朕静静的说说话。你知道吗？容妃，你是扎在朕心头的刺呀！扎进去痛，拔出来更痛，不想把她拔出来，也不能拔出来，你这根刺啊扎的太深、太深了，已经和朕的心长在一起了。

容妃：皇上，今晚夜色凄冷，臣妾一个人呆在这冷宫里，今夜的蓝齐儿在做什么？是不是也在翘首遥望这里，是不是也在想她额娘呢？今晚您高兴吧？刚才听太监说，您在畅春园举办在位60年庆典——千叟宴，臣妾盼着您来接我，可是您还是没来接我。

康熙：容妃！你在拿刀子捅朕的心呀！

容妃：皇上，臣妾知道您也想我，臣妾知道我在您心中的分量，臣妾想您，天天盼着您能来接我，臣妾是个女人，想要得到您的宠爱，您的温存，想要和您依偎在月下，帮您排忧解闷，想要和您像寻常夫妻一样相偎相依。咳咳，皇上，臣妾的身体恐怕不能在陪伴您了，臣妾等得太久太久了，您还没来接我，臣妾累了，想回家，梦中常常回江南老家，我还梦见老祖宗召唤我了，臣妾要去了。皇上，臣妾舍不得您呀！臣妾想您呀！皇上，您要保重，要保重自己呀！

尾：康熙：朕也累了，该歇歇了。容妃呀！你慢点走，在黄泉路上等着我，千万要等着朕，朕要和你一起去见老祖宗，要是老祖宗怪罪你的话，朕去领罪，朕好想老祖宗呀！等着朕，等着朕，稍等，朕不会再让你等许久了，不想和你再分开了。朕要交代一下后事，把这大好河山交给后世之君，再和你携手同赴黄泉，朕再也不和你分开了，你是我的女人！

史料索引

乾隆《宝月楼记》“宝月楼者，介于瀛台南岸适中，北对迎薰亭，亭台皆胜园遗址，岁时修葺增减，无大营造。顾掖池南岸，逼近皇城，长以二百丈计，阔以四丈计，地既狭，前朝未置宫室，每临台南望，嫌其直长鲜屏蔽，则命奉宸，既景既珥，约之椓椓。鸠土戊寅之春，落成是岁之秋。楼之义无穷，而独名之曰宝月者，池与月适当其前，抑亦有乎广寒之亭也。”

乾隆册封霍卓氏为容嫔册文：尔霍卓氏，秉心克慎，奉职惟勤，壸范端庄，礼容愉婉，深严拓馆。兹仰承皇太后慈谕，册封尔为容嫔。

乾隆册封容嫔霍卓氏为容妃册文：尔容嫔霍卓氏，端谨持躬，柔嘉表则，秉小心而有恪之，勤服事于慈闱，供内职以无违，夙协箴规于如史。兹奉皇太后慈谕，封尔为容妃。

乾隆二十七年作的一首诗：“淑气渐和凝，高楼拾级登。北杓已东转，西宇向南凭。”（自注：楼临长安街，街南俾移来西域回部居之，室宇即其制。）

二十八年新年，乾隆又作了一首宝月楼诗：“冬冰俯北沼，春阁出南城。（自注：楼近倚皇城南墙。）宝月昔时记，（自注：向作宝月楼记粘壁。）韶年今日迎。屏文新茀禄，镜影大光明。鳞次居回部，（自注：墙外西长安街，内属回人衡宇相望，人称回子营。新建礼拜寺，正与楼对。）安西系远情。”

《清史稿》后妃传：容妃，和卓氏，回部台吉和札赉女。初入宫，号贵人。累进为妃。薨。

艺术形象