定弘法师:中国现代佛教学者-中文百科频道

学术发表

怎样改运增加福报？

我们看到这世间真的有智慧、有福报的人，我们很羡慕他。光羡慕不行，你要想想他是怎么才能得到这样的福报，他前生修的，我们如果也想得到这样的福报，我们这一生要努力的修。

你看明朝的袁了凡先生就给我们做好样子，他本来命运不怎么样，早年遇到孔先生给他算命，算得很准，算他考试考第几名，得多少俸禄、多少斗米，当多大的官（他是当一个很小的官），命中无子，而且短寿，五十三岁八月十四日丑时就当寿终正寝，全给他算出来了。真的，他前面二十年完全按照孔先生算的命来走，一点都没错。

他知道人是真有命运，「一饮一啄，莫非前定」，他就心灰意冷了，干什么都没用，反正命都注定了。所以他干脆跑到栖霞山去拜见云谷禅师，跟云谷禅师对坐，打坐，放下妄念，什么都不想，一坐就坐了三天三夜。

云谷禅师觉得这个人不简单，竟然跟我能坐三天三夜不打一个妄想，太难得了!就问他，你用什么功夫?了凡先生说，我没用什么功夫，我只是知道我的命已经给算定了，所以什么都没得想了。云谷禅师听了哈哈大笑，我原来以为你是一个豪杰，原来还是一个凡夫。

这一下子把了凡先生给问住了，此话怎讲?云谷禅师说，你这二十年的命运给人算定，你都不能改它一改，你说你是不是凡夫?命运还能改的?能改，佛门就是教你怎么改造命运。首先你要懂得改造命运的原理，命运是前世你修善或者造恶累积的果，你的善恶已经形成这个果报了，当你要出生的时候，你自然就感召你的那个八字，那个年月日时，你自然感召的。你出生的时候，别人帮你的命算一算，你这生辰八字，就能给你讲出个道理。这个命运是你前生的果报，你现在要改这个命运怎么改?断恶修善，你就能改。

所以云谷禅师教了凡先生做功过格，功过格是什么?用《太上感应篇》一百九十五条天天对照、反省自己的心行，如果违背了《感应篇》的教诲，要改，有则改之，无则嘉勉，天天做断恶修善的功夫，而且要力行善事。

所以他发愿做三千条善事，求什么?求考上举人。他命中没有举人，只能做个小秀才，秀才不叫功名，举人、进士才叫功名。命中本来没有举人的，结果他忽然考到了举人，命运就开始改了，这下他有信心了。

然后又发愿再做三千条善事，回向自己能够生子，传宗接代。古人都是很信这个的，说「不孝有三，无后为大」，要有子嗣。结果刚刚发愿没多久，他真的生了儿子。

三千条善事做圆满了，然后他又发愿做一万条善事，希望考取进士，进士就是古时候最高的学位，结果后来真的考上了。

所以了凡先生在晚年给他儿子写了四篇家训，《了凡四训》，第一篇就是「立命之学」，立命之学并不复杂，就是断恶修善。你想要得到「尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达」等等这些福报，那你就要修慈孝，修善积德。了凡先生能做到，你也一定能做到。这是一个真人，不是假造的，明朝真有其人，现在袁了凡的后代我们都有认识，袁家子孙都还不错，祖宗积的德。

人物生平

钟茂森博士，1973年生于中国广州，1995年毕业于中国广州中山大学，获经济学学士学位;1995年至1999年

在美国路易斯安那州理工大学读书期间，先后获工商管理硕士学位和金融博士学位。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学商学院任教四年，获美国特批的“杰出教授与科研人才”绿卡。多次应邀在联合国教科文组织的国际会议上做主题演讲。

在澳大利亚阿德莱德、布里斯本、法国巴黎、马来西亚、新加坡、泰国等国家和地区举办的关于教育与和平的会议上，以及世界各地著名大学(如中国的北京大学、中央党校、厦门大学、香港中文大学、台湾成功大学，澳洲昆士兰大学、澳洲国立大学、新南威尔大学、新西兰奥克兰大学等等)做主题演讲报告，金融危机后更是呼吁在商界推行中华伦理道德。

钟茂森博士曾在世界知名的金融商业学术刊物上发表过20篇论文着作，在国际学术会议（包括美国金融年会（AFA），金融管理年会（FMA））上发表了近40次论文演讲。在美国任教期间，曾两次获美国专业学术会议最佳论文奖。

在澳大利亚任教后，曾获昆士兰大学商学院优秀研究奖及昆士兰大学优秀研究奖。2005年7月获亚州金融会议最佳论文奖。在校主要担任研究生的课程，是博士生导师。在教学方面，一向获得学生好评。除教学外并担任美国加州州立大学中国财务金融与企业研究中心的研究员，及担任世界金融学术期刊的审稿工作。

2003年移居澳大利亚，在澳大利亚著名的昆士兰大学商学院任教四年，担任副教授、博士生导师，并获得该校终身聘用。昆士兰大学原定于2007年提拔他为教授，而且多家大学曾高薪聘请他担任首席教授，但是，他淡泊名利，立志走向圣贤教学之路，所以均婉言谢绝。现兼任中国广州中山大学客座教授，安徽大学客座教授，台湾成功大学客座教授，美国加州州立大学研究员。

钟茂森博士业余跟随推行佛陀教育与中华传统圣贤教育的高僧净空教授学习多年，担任净空长老在国际和平与教育活动中的英语翻译。曾应邀参加联合国教科文组织2004年12月在澳大利亚阿德莱德大学举行的“共同价值观教育”的国际会议，并在大会上介绍中华伦理道德。

2005年8月在澳大利亚布里斯本市格里菲斯大学召开的联合国教科文组织“培养智慧、获得和平”的国际会议上发言，呼吁在商业金融界推行孔孟伦理道德。2006年4月应邀参加在中国举行的首届“世界佛教论坛”大会（杭州——普陀山）并在大会上发表《和谐世界必需因果教育》的讲演。他曾应邀在世界各国介绍中华传统文化和伦理道德及从科学证实佛法的报告，深受广大群众的欢迎。演讲题目有《因果轮回的科学证明》、《幸福人生的根基》、《浅谈青年应有的美德孝与戒淫》、《太空物理学新发现的启示》等。

个人作品

钟茂森博士的《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》讲记已经整理成图书出版。

中华文化的三个根本之一：《修德立业的根基:弟子规研习报告》中华文化的三个根本之二：《吉凶祸福的原理:太上感应篇研习报告》中华文化的三个根本之三：《回归本性本善:十善业道经研习报告》群言出版社出版全套定价:54.00元《朱子治家格言》研习报告中国华侨出版社《孝经》研习报告中国华侨出版社《找寻中国精神--钟茂森博士讲演录》中国华侨出版社《大学》研习报告中国华侨出版社《论语》研习报告中国华侨出版社《了凡四训》研习报告中国华侨出版社《母慈子孝--赵良玉女士钟茂森教授母子对谈录》九州出版社其他信息。

一、我从今日至未来际，对于父母，倾尽所有，乃至身命，以至诚心，礼事供养，昼夜六时心不间断。若对父母，或因悭吝不舍，或贪利养名闻，不勤奉事，我则名为欺诳如来。

二、我从今日至未来际，对于父母，种种善愿，尽舍身命，悉皆实现。若生退怯，不愿成就，我则名为欺诳如来。

三、我从今日至未来际，对于父母，以种种美好柔软言辞，令其欢喜，勤事不懈。若对父母以一粗言令其不悦，我则名为欺诳如来。

四、我从今日至未来际，日夜常思父母恩德善行，常生信敬，起教师想，于他人前，赞叹父母之德。若于父母，伺求其过，生一念轻慢之心，我则名为欺诳如来。

五、我从今日至未来际，以种种方便，安慰父母，令其不生忧恼恐惧，于一切境缘皆得解脱。若吝惜身命财物，生一念逃避之心，我则名为欺诳如来。

六、我从今日至未来际，常以种种大乘佛法，开解父母，令其欢喜，生起正念，明了宇宙人生真相，若于父母法供养时，遇有障碍，便生退屈，我则名为欺诳如来。

七、我从今日至未来际，护持父母修学佛道，护持父母往生阿弥陀佛极乐世界。假使三千大千世界大火相至，万忍相加，我护持之愿，无有动摇。若不尔者，我则名为欺诳如来。

八、我从今日至未来际，广为他人演说孝道，以身作则，劝令一切众生孝养父母，受持此愿，无有疲厌。若不尔者，我则名为欺诳如来。

九、我从今日至未来际，为于父母，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴;求生阿弥陀佛极乐世界，速成无上正等正觉，圆满孝道。再以神通道力，分身无量世界，于往昔世中所有一切父母，以方便智，供养教化，开示正道，摄其往生极乐世界。若不尔者，我则名为欺诳如来。