简介
子午峪古称子午谷，是长安城通往南方的交通要道，也是西安市长安区子午镇境内的一条河谷，地处秦岭终南山段北麓，即子午道。子午古道是历史上著名的交通要道，古时的“子午峪”是长安通往巴蜀地（或汉中）的主要穿越秦岭的交通要道。自长安向南，进子午峪，在碾子坪处越过秦岭中线，到西乡县南边的子午镇，折向西经洋县城关镇到达汉中市，再向南穿过巴山，直抵四川绵阳涪城区。就是由这里离开长安，通往汉中的，现谷内至今仍存在着诸如栈道、摩崖石刻等古代遗存。
后来，这条古老的交通要道的秦岭北部出峪的位置向西边的峪口转移，尤其随着民国时期开辟的“西万公路”将出口移向子午峪西邻的“沣峪”，“子午峪”就被冷落了。随之，“子午峪”内从汉、唐时期大批建造的庙宇道观也遭到废弃，现只遗留下座座残垣遗址。古道虽废弃，但遗留有许多古道遗迹。子午谷废弃后，谷内道观亦随之减少，加之山洪洗劫，大部分只留遗址，唯玄都坛及金仙观保存至上世纪60年代。子午古道，子午古道，北端称“子”，南端称“午”。子午，即阴阳也，全长约420公里。
子午道，又名荔枝道，因杨贵妃爱吃荔枝，唐玄宗便命人整修了从四川涪陵到长安的道路，快马传递荔枝到长安。于是每年“飞骑驰进，七日七夜至京，人马多毙于路，百姓苦之”……
据考证，唐代杜甫曾到此一游，并作诗描写子午谷景色和朋友修道的情形：“故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍青龙。故人今居子午谷，独向阴崖结茅屋。屋前太古玄都坛，青石漠漠长风寒。子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。知君此计诚长往，芝草琅玗日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。”今日的书画家也留下了许多题词和感悟。唐代新罗人金可记曾留学长安为宾贡进士，后隐居子午谷修道，公元858年二月二十五日仙逝。他曾在子午谷中种植许多花果，因而有果峪之名。今日金仙观的会期是二月二十五、七月二十六和每月初一、十五。
子午峪曾经是古代长安通往南方的交通要道，这条古道至今仍存在着诸如栈道、摩崖石刻、“二柏一石头”等古代遗存，金仙观所在山上就有汉代玄都坛和唐代金仙观遗址。后来由于山洪洗劫和沣峪公路的修建等原因，古子午道衰废，直至上世纪六十年代以后，古玄都坛和金仙观已难见踪迹。2004年，应当地村民的请求，由陕西省道教协会副秘书长、西安市道教协会副会长、长安政协常委、长安道教协会会长贾慧法道长和陕西省社会科学院道学研究中心主任樊光春两位先生发起，得到长安政府有关部门和子午街道办事处以及南豆角、七里坪两村干部群众的大力支持，成立金仙观筹建委员会，四方筹措资金。经过两年建设，金仙观主建筑群已基本竣工，于2006年农历7月26日完成首期工程，并对外开放，以满足各界人士瞻礼的需求。
新的金仙观建在两谷之间且二水交会所包围的一座山峰上下，东面遥对小五台，东南是子午大道，西北被环山拥抱，山顶是玄都坛遗址，海拔约千米，有石阶和小道可攀，登高望远，可见西安城郭及周围的山景，空气清新，使人心旷神怡。玄都坛是祭祀天神的祭坛，它和长安城北渭北塬上的天齐祠的连线处于长安城的中轴线上。
今天
如今的金仙观内供奉着道教祖师、财神和韩国道教传播祖先金可记的塑像，而玄都坛上也只剩下一块石刻。道士们每天诵经，练太极拳、站桩，学习《道德经》，参悟玄学。
据介绍，金仙观开放以来，省市区领导、中国道教协会、陕西道教协会、江苏道教协会、广东道教协会、法国道教协会、英国道教协会、美国道德经基金会、日本专修大学、国内著名书画家等和数万民众曾到观访问参拜。
