详细解释
亦作“女仞”。神名。《山海经·海外西经》：“女丑之尸，生而十日炙杀之。在 丈夫 北，以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上”。
晋郭璞《山海经图赞·女丑尸》：“十日并熯，女丑 以毙，暴于山阿，挥袖自翳。”晋葛洪《抱朴子·释滞》：“女仞 倚枯，贰负 抱桎。”仞，一本作“丑”。
戏剧中的女丑角。
文献记载
《山海经校注》：“即女丑之尸；言其变化无常也。然则一以涉化津而遯神域者，亦无往而不之，触感而寄迹矣。范蠡之伦，亦闻其风者也。”珂案：女丑之尸已见海外西经；女丑盖女巫也，郭释“变化无常”云云则无非臆想之玄说耳。
《太平御览》：大蟹在海中。（盖十里之蟹。）又，女丑有大蟹。
《抱朴子内篇》：君子为鹤，小人成沙，女丑倚枯，贰负抱桎。
《子略》：山海经，大蟹在海中有大可十里者，又曰女丑有大蟹十里，玄中记曰，天下之大物，北海之蟹举一螯能加于山身，故在水中岂所谓魁而王乎？
《管城硕记》：山海经曰帝俊之妻生十日，又曰女丑之尸生而十日炙杀之，是盖以十日命名者耳。
有关解说
我国著名神话学家袁珂认为，《山海经》中提及的“女丑”应该是古代的女巫，这个女巫有着很大的神通，经常骑着独角龙鱼巡行在九州的原野，这龙鱼又叫作鳖鱼，要比娃娃鱼大得多；此外，她还有一只大蟹，这大蟹生长在北海，它那脊背有千里宽广，也是随时听候女丑的役使和差遣。不过，当历史上出现罕见天象奇观“十日并出”的时候，女丑的命运则发生了改变。
与《大荒东经》记载相对应，《海外西经》也有记载：女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。这段话的意思是，“十日并出”之时，女丑被十个太阳炙杀而死，尸体以右手挡住自己面庞，直对着十个太阳。
可以想象，这是一幅具有宗教意味的经典画面，甚至其惨烈情状能够媲美“耶稣受难”；而其营造的恐怖诡异氛围，也足以跟美国经典恐怖片《林中小屋》中那幅诡异的油画相得益彰。
而最关键的是，袁珂认为，“十日炙杀女丑”实际是古人在试图除掉旱魃。
