人物事件
唐僧师徒途经西梁国，这是一个只有女人的国家。师徒四人进入馆驿，经驿丞禀报西梁国的女王，请女王照验通关文牒，放师徒一行西去。女王闻得唐僧乃大唐来的御弟，只觉是天赐良缘，便要招唐僧为国王，与唐僧结合，永传帝业。唐僧经西梁国的太师传此“喜讯”，顿时不知所措。孙悟空献计唐僧，假意应承，待倒换官文后，行了个定身法，定住了女儿国君臣，欲脱身而走，不料蝎子精乘此机会摄走唐僧，孙悟空师兄弟大展神通就追，见此情景，女儿国君臣大惊失色，跪在尘埃中，都道：“唐御弟也是个有道的禅僧，我们都有眼无珠，错认了中华男子，枉费了这场神思。” 女王自觉惭愧，率多官都一齐回国。
人物形象
眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿。斜红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说什么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
人物解析
女儿国国王这个角色因为1986年央视版电视剧《西游记》的播出而为观众所熟知。在剧中，由朱琳所饰演的女儿国国王可谓是国色天香，对“御弟哥哥”的一片痴情更是打动了无数人。随着电视剧版本的《西游记》成为一代经典，广为流传，朱琳饰演的女儿国国王这个形象就成了大多数观众对这个角色的认知，认为唐僧在她的美貌和痴情下已经动了凡心。其实在原著中，国王这个角色的出场次数并不多，并且和唐僧之间并不像电视剧里一样，有那么多纠葛。
首先一个普遍的误区是女儿国国王在见到唐僧后对唐僧一见钟情，86版电视剧中女王更是在接见唐僧时直接看得痴了，由此决定让太师向唐僧提亲。其实在原著中，女儿国国王在决定向唐僧提亲之前并没有见过唐僧，而是听闻驿丞禀奏有东土大唐王御弟唐三藏路过西梁国而起了结亲的意思。原著是如此描述的：
且说那驿丞整了衣冠，径入城中五凤楼前，对黄门官道：“我是迎阳馆驿丞，有事见驾。”黄门即时启奏，降旨传宣至殿，问曰：“驿丞有何事来奏？”驿丞道：“微臣在驿，接得东土大唐王御弟唐三藏，有三个徒弟，名唤孙悟空、猪悟能、沙悟净，连马五口，欲上西天拜佛取经。特来启奏主公，可许他倒换关文放行？“女王闻奏满心欢喜，对众文武道：“寡人夜来梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，乃是今日之喜兆也。”众女官拥拜丹墀道：“主公，怎见得是今日之喜兆？”女王道：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”众女官拜舞称扬，无不欢悦。
如上文所述，女儿国国王听闻唐僧是东土大唐来的御弟，便觉欢喜，想以一国之富招唐僧为王，自己和唐僧 “阴阳配合，生子生孙，永传帝业”，而此时女王还未见过唐僧，只是觉得唐僧作为唐朝御弟来到国中是个喜兆，便愿意与唐僧结亲。这其中提到 “幸今唐王御弟下降，想是天赐来的”，可见对于西梁国来说，唐朝意味着上邦，所以唐僧的到来称得上是“下降”，“天赐”，女王其实追求的是一次近似于政治上的联姻。在听闻驿丞描述了唐僧师徒四人的相貌后，才决定只留下来唐僧，打发三个徒弟西行：
驿丞又奏道：“主公之论，乃万代传家之好。但只是御弟三徒凶恶，不成相貌。”女王道：“卿见御弟怎生模样？他徒弟怎生凶丑？”驿丞道：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物。那三徒却是形容狞恶，相貌如精。”女王道：“既如此，把他徒弟与他领给，倒换关文，打发他往西天，只留下御弟，有何不可？”
这其中提到了 “天朝上国”， 说明了唐朝相对于西梁国的地位。未曾见面就欲与唐僧“阴阳配合”，可见在这门亲事中起到更多作用的其实是唐僧“唐朝御弟”的这个身份，他的相貌只是辅助。
央视电视剧版《西游记》中唐僧和女王见面了多次，有着很多让观众津津乐道的桥段。其中最经典的一场戏就是女王设计，请唐僧观赏“国宝”，将唐僧带到自己的寝宫，劝说唐僧和自己就寝成亲。在这段戏中，唐僧表现得被女王的美貌和温柔所打动，几乎就要从了女王。而在原著中，唐僧和女儿国国王其实只见过一次面，是唐僧师徒四人在太师来提亲之后，孙悟空将计就计，应允了亲事，女儿国国王便在当天设宴，款待师徒四人，顺便给徒弟三人送行后好和唐僧匹配夫妇。而在唐僧和女王这唯一一次见面中，唐僧表现得更多是惶恐：
只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。行者在侧教道：“师父不必太谦，请共师娘上辇，快快倒换关文，等我们取经去罢。”长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来，行者道：“师父切莫烦恼，这般富贵，不受用还待怎么哩？”三藏没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主——
同携素手，共坐龙车。那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。一个喜见男身，恨不得白昼 并头谐伉俪；一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音。二人和会同登辇，岂料唐僧各有心！
唐僧虽然是假意答应与女王成亲，但临到要逢场作戏时，仍“止不住落下泪来”，足见唐僧非常得不情愿。在和女王为徒弟三人送行之时，唐僧便要和徒弟一同离开，之后被蝎子精抓走，再未见过女王:
长老慢下龙车，对女王拱手道：“陛下请回，让贫僧取经去也。”女王闻言，大惊失色，扯住唐僧道：“御弟哥哥，我愿将一国之富，招你为夫，明日高登宝位，即位称君，我愿为君之后，喜筵通皆吃了，如何却又变卦？”八戒听说，发起个风来，把嘴乱扭，耳朵乱摇，闯至驾前，嚷道：“我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻！放我师父走路！”那女王见他那等撒泼弄丑，唬得魂飞魄散，跌入辇驾之中 ……慌得那西梁国君臣女辈，跪在尘埃，都道：“是白日飞升的罗汉，我主不必惊疑。唐御弟也是个有道的禅僧，我们都有眼无珠，错认了中华男子，枉费了这场神思。请主公上辇回朝也。”女王自觉惭愧，多官都一齐回国不题。
在电视剧中，女儿国国王在唐僧被徒弟三人从蝎子精手中救出后，和唐僧有一场深情的告别，这其实都是戏剧化的改编。在唐僧被抓走，众徒弟驾云去追时，女儿国众人才觉自己“错认了中华男子”，“唐御弟也是个有道的禅僧”，女王自己更觉得惭愧。
总体来讲，原著中的女儿国国王突出了国王这个身份，在政治上有着更多的考虑，虽然在见到唐僧后对唐僧产生了情欲，但和唐僧之间并没有过多的情感纠缠。而电视剧中则大幅度增添了女王的戏份，加入了大量的个人情感因素，表现的是女王作为一个女人对唐僧的追求。因为这样的改动，女儿国国王这个角色受到了广大观众的喜爱，可以说是电视剧一次成功的改编。
影视形象
央视版《西游记》：朱琳饰演女儿国国王；
浙版《西游记》：王力可饰演女儿国国王；
张版《西游记》：舒畅饰演女儿国国王；
《吴承恩与西游记》：石小群饰演女儿国国王；
TVB版《西游记》：吕有慧饰演女儿国国王；
《齐天大圣孙悟空》：胡静饰演女儿国国王；
香港电影《西游记》：李宝莹饰演女儿国国王；
第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花
原着欣赏
话说三藏师徒别了村舍人家，依路西进，不上三四十里，早到西梁国界。唐僧在马上指道：“悟空，前面城池相近，市井上人语喧哗，想是西梁女国。汝等须要仔细，谨慎规矩，切休放荡情怀，紊乱法门教旨。”三人闻言，谨遵严命。言未尽，却至东关厢街口。那里人都是长裙短袄，粉面油头。不分老少，尽是妇女。正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了!人种来了！”慌得那三藏勒马难行。须臾间就塞满街道，惟闻笑话。八戒口里乱嚷道：“我是个销猪!我是个销猪！”行者道：“呆子，莫胡谈。拿出旧嘴脸便是。
”八戒真个把头摇上两摇，竖起一双蒲扇耳，扭动莲蓬吊搭唇，发一声喊，把那些妇女们唬得跌跌爬爬。有诗为证，诗曰：圣僧拜佛到西梁，国内阴世少阳。农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆。娇娥满路呼人种，幼妇盈街接粉郎。不是悟能施丑相，烟花围困苦难当!遂此众皆恐惧，不敢上前。一个个都捻手矬腰，摇头咬指，战战兢兢，排塞街傍路下，都看唐僧。孙大圣却也弄出丑相开路，沙僧也装虎维持。八戒采着马，掬着嘴，摆着耳朵。
