奉国寺:AAAA级旅游景区-中文百科频道

历史沿革

奉国寺始建建于辽开泰九年（1020年），是世称释迦牟尼转世的辽朝圣宗皇帝耶律隆绪在母亲萧太后（萧绰）的“家族封地”所建的皇家寺院，初名咸熙寺（因供奉七尊大佛，又称大佛寺或七佛寺）。

金代改称大奉国寺。

该寺自创建至清代，经历代修缮10余次，遭受地震灾害有记载的两次。其中规模较大的修缮有金天眷三年（1140年）、元大德七年（1303年）、明成化二十三年（1487年）等。

大雄殿后门内，有倒坐观音像一尊，为明代万历三十一年（1603年）重塑。

清嘉庆十六年（1811年）以后，陆续在原观音阁的遗址上建立万寿殿（后易无量），改五间山门为三间，将大雄宝殿以石墙围之，增建内山门及牌房等。辽代建筑，只余大雄宝殿。

1961年，中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

20世纪70年代，成立奉国寺文物保管所，负责保护与管理。

1984年进行以大雄宝殿为重点的全面修缮，完善了防火防雷设施，扩大了保护区。

2005年由辽宁省人民政府提名，申报中国世界文化遗产预备名录。

2009年，奉国寺被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游景区。

2013年，奉国寺进入世界文化遗产预备名单。

建筑格局

奉国寺总体布局与独乐寺和大同善化寺基本一致。寺内还有金、元、明、清重修奉国寺碑十余甬。山门、牌楼、无量殿等均为清代所建。奉国寺分庙门，中殿，大雄宝殿。一侧有出土文物展览。奉国寺是典型的汉传佛教寺院布局，占地面积约6万平方米，座北朝南，沿中轴线依次为外山门、内山门、牌坊、天王殿、大雄殿。大雄殿东侧是财神殿、菩萨殿，西侧是西方三圣殿和义县出土文物展室，天王殿西侧是景区购物中心。

整个寺院有佛殿5座，供奉佛、菩萨共计44尊，其中：过去七佛祖七尊、男像倒坐观音一尊、哼哈二将2尊、胁侍菩萨14尊、弥勒佛一尊、韦驮一尊、天王四尊、菩萨四尊、财神七尊、西方三圣佛三尊。

主要建筑

天王殿

天王殿始建于金代天眷三年（1141年），原名万寿殿，后改为无量殿，在清康熙四十九年（1710年）重修，2008年10月14日，以汉传寺院传统格局为依据，更名为天王殿。天王殿为单檐歇山顶，面阔三间，进深两间，通面阔16.14米，通进深12.22米。

天王殿内中间供奉弥勒佛，也称未来佛，另供增长、持国、多闻、广目四尊天王，根据天王所持的不同法器，南方持剑天王，舞剑生“风”；东方手捧琵琶天王，揉弦“调”音；北方持伞天王，遮风挡“雨”；西方一手持珠，一手持龙（或蛇）天王，降伏归“顺”，四大天王所持法器各取一个字，即风、调、雨、顺之意。中间供奉弥勒佛，也称未来佛，弥勒佛像身后为明万历31年敬请的神将韦陀菩萨。天王殿四周墙体上的壁画描绘的是释迦摩尼从出生到涅槃的八个阶段的故事。

大雄殿

大雄殿是中国古代建筑中最大的单层木结构建筑，被誉为“中国第一大雄宝殿”。大雄殿筑于高3米的台基之上，为五脊单檐庑殿式，面阔九间，长48.2米，进深五间，宽25.13米，高达21米，建筑面积1829平方米，是佛教顶级建筑，殿内主供七尊大佛为原汁原味的辽代塑像，由东至西依次为迦叶佛（贵人佛、成就佛）、拘留孙佛（平安佛）、尸弃佛（健康佛）、毗婆尸佛（兴业腾达佛、智慧佛）、毗舍浮佛（招运佛、发财佛）、拘那含牟尼佛（光明佛）、释迦牟尼佛（佛教创始人），七佛皆端坐于须弥座上，通高9米以上。

尤以正中的毗婆尸佛最高，合座高达9.5米。因“过去七佛”并列一堂，佛祖释迦牟尼偏居其中，为佛教界独一无二。

另外，每尊佛前左右各有一胁侍菩萨相对而立，高2.5米，共14尊。诸菩萨或仰或俯，或斜立或平视，两足踏莲花一朵。宝相庄严，栩栩如生。

佛坛东西两端，对塑天王像一尊，高3.5米，拄杵昂首，刚劲威武。更为神奇的是在毗婆尸佛背后供有明代所塑的倒坐观音，塑像保留着唐朝以前男像观音的风韵。

西方三圣殿

以汉传寺院传统格局为依据，西方三圣殿更名于2008年10月10日。西方三圣殿长约20米，宽约14米。西方三圣暨阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨。西方三圣，是佛教宣称的西方极乐世界的三位尊神，由主尊阿弥陀佛与观世音菩萨和大势至菩萨组成。据《阿弥陀经》记载，阿弥陀佛具有不可思议的功德，如果众生临命终时念诵他的名字，他将手捧莲台，率领二十五位大菩萨前往接引，观音菩萨和大势至菩萨是二十五大菩萨的上首菩萨，是阿弥陀佛接引众生往生西方极乐世界的重要助手。

寺内建筑

建筑学家梁思成曾发表学术报告，称辽代寺院为“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物。奉国寺盖辽代佛殿最大者也。”文物专家杜仙州在调查报告中赞誉“奉国寺大雄殿木构建筑，千年仍平直挺健，是我国建筑史一项极为光辉的成就。辽代七佛像高大庄严，权衡匀整，柔逸俊秀，神态慈祥，极为壮丽。梁架上飞天面相丰颐美悦，色调鲜明绚丽，是国内极为罕见的辽代建筑彩画实例。”

鉴赏家、文物专家杨仁恺在《中国书画》一书中评价辽代彩绘时指出“奉国寺大雄殿梁架上彩绘依然保存很好，光彩夺目，其中的飞天造型特佳，犹存唐代风标，甚为稀见。”主持过奉国寺维修工程的国家文物局古建筑教授级高级工程师杨烈，曾评价奉国寺大雄殿为“中国古代辽（宋）以前保存至今最为宏大和最为完整的单檐四阿顶木构建筑，建筑规模是中国第一大雄宝殿。”

古建筑史学家曹汛说：“大殿九间是佛教建筑顶了天的极限，奉国寺七佛殿九间，全国古刹千百座，奉国寺大雄殿是穷极伟丽的。”学者周德仓发表文章对奉国寺给予极高的赞誉：“在相当长的历史时期，中国东北地区并不是中华文化中心，但是，奉国寺却以它突出的特色和完美的遗存，使辉煌的中华文化通过建筑、雕塑、彩绘等艺术形式展现给世人。”

奉国寺现保存完好的有外山门（重建），清代内山门，牌坊，东西宫禅院，钟亭，碑亭，无量殿。辽代大雄殿是寺院主体建筑，面阔9间通长55米，进深5间通宽33米，总高度24米，建筑面积1800多平方米，是中国古代木构建筑遗存最大者。“过去七佛”（毗婆尸、尸弃、毗舍浮、拘留孙、拘那含牟尼、迦叶、释迦牟尼）并列一堂，千年来仍然保存完好。

古代艺术品不仅有无与伦比精美绝伦的辽代七佛塑像（高度均在9米以上），14尊胁侍菩萨(高2.5米以上），2尊天王，21套石雕供器，更有国内极为罕见的中国最古老建筑彩画实例——梁架上42幅辽代彩绘飞天。还有元、明两代所绘的精美壁画——十佛、八菩萨、十一面观音、十八罗汉，明代所塑国内唯一的男像倒坐观音（高3.8米），明代木雕韦驮。

金、元、明、清各代所建碑记17通。清代牌匾数十块，其中清乾隆五年所立：大雄殿（高3.1米，宽1.52米）、法轮天地、滋润山河（高2.8米，宽1.78米）是中国最大的透雕牌匾，被誉为中华名匾。奉国寺集佛教、古建筑、雕塑、绘画、考古等历史科学文化艺术价值于一体，独具特色绝美天下的古代艺术品，被专家学者称为艺术珍品中的极品。古寺古佛、佛祖道场是佛教信众心中的圣地。

佛象由来

历经千载，中国古代著名的佛教寺院原始建筑无一不遭破坏毁灭，唯独供奉列尊佛祖的奉国寺不可思议地退却了五次历史上的劫难，而雄姿依然。一劫——金灭辽战争。二劫——元灭金战争。元大德七年（1303）碑刻记载：“……兵起，辽金遗刹，一炬列殆尽，独奉国寺孑然而在，抑神明有以维持耶，人力有所保佑耶……”三劫——元代大地震。元至正二十七年（1290年），武平（今宁城）发生强烈地震，地震波及奉国寺，周边房屋均坍塌，而奉国寺殿宇仍巍然屹立。

四劫——辽沈战役义县攻坚战。1948年10月1日，奉国寺大雄殿殿顶被一枚炸弹击穿，炮弹落在佛祖释迦牟尼佛双手之中，有惊无险的是炮弹没能爆炸，只是损伤了佛像右手（1950年原辽西省拨专款派文物专家刘谦对其修复）。大雄宝殿内辽代所塑七尊大佛像，东西排列，正中为毗婆尸佛，合座高9．5米。其东依次为尸弃佛、拘留孙佛、迦叶佛。

其西依次为毗舍婆佛、拘那含佛、释迦牟尼佛。毗婆尸佛两侧大佛，高呈递减之势，但最低者仍合座在8米以上。七尊大佛皆法相庄严，仪态慈样，令人肃然起敬，七尊大佛前各有胁侍塑像一对，高2．5米，有的斜视，有的平视，有的仰视，有的俯视，神态各异。七尊大佛前的东西两端，还各有彩塑天王一尊，高3，5米，威武雄壮，刚强勇猛，令人望而生畏。宝殿后门内，有倒坐观音像一尊，为明代万历三十一年（1603年）重塑；慈眉善目，端庄安详。

大雄宝殿的内墙上全是壁画。东、西墙上各绘有五尊3．5米高的佛像，北墙上绘有八菩萨像，南墙上绘有十八罗汉像，东南、西南墙角上各绘有千眼千手佛像。这些壁画，不仅色彩绚丽，而且技法精湛，令人赞叹不已。

大雄宝殿内的两侧、竖有金、元、明、清四代石碑计11块，镌刻着奉国寺的兴衰演变和重修概况，块块都是珍贵文物。奉国寺是研究辽代文化的宝库，也是游人观光的胜地，经过1981年的大修，焕然一新，海内外慕名而来者络绎不绝，成为辽东最负盛名的古刹。由京沈铁路锦州站下火车，再转乘火车或汽车去义县，仅需1小时左右即可到达。奉国寺附近的万佛堂石窟，颇有观赏价值，可作为奉国寺的辅游节目。

佛像传说

义县城内有座世界有名的奉国寺。“这奉国寺庙大佛大寺院大”，人们都叫它“大佛寺”。究竟有多大?当地人们有个形容，“说它大，一百间房子装不下；说它高，云彩在庙檐轻轻飘。”至于说到佛，那形容的就更玄了“手掌一摊象盘磨，四个人上去团团坐。”这座大佛寺，始建于辽代，辽开泰九年（公元1020年），辽圣宗耶律隆绪时修建的，距今已有九百多年的历史了。耶律隆绪乃辽代第六代君主。

十余年六次到医巫闾山祭祖，每次南巡都在世袭封地宜州（即现在的义县）小住。为取悦皇家，宜州节度使以地方名士焦希牵头，建造工程浩大的“咸熙寺”咸熙两字取“庶绩咸熙”之句。是为了圣宗皇帝歌功颂德的。金代改为奉国寺。

奉国寺，从古至今，这里是全县最热闹的地方，逛庙的游客一年到头络绎不绝。人们走进大雄殿，可见主殿内槊七尊大佛，即蓖婆尸佛、尸弃佛、蓖比舍浮佛、拘留孙佛、拘那舍牟尼佛、迦叶佛六位过去佛和现在的佛释迦牟尼，用来影造辽国七代君主。神化皇统，镇摄闾山凌水，以乞求万世太平。奉国寺与河北蓟县的观音阁，山西大同的华严寺是我国现存三大佛寺建筑。而奉国寺的七尊高达9.5米的大佛是我国目前保存最大的一组泥槊佛像群。

佛教是辽国的国教，在不属于辽国五京之地的闾山脚下建筑宏大的佛像群，足见契丹文化和闾山凌水的密切关系。大雄殿,仔细观看，会看到一些不寻常的地方，在大殿左上方的横梁上悬挂着一个木制的大墨斗子；在释迦牟尼佛像前，有一根上头劈裂的立柱，柱头上绑着一根麻绳；走出正殿，在大殿的东南角，有一根粗大的立柱没有柱脚石。另外，像这样一座少有的大佛寺，却没有山门。

来观赏大佛寺的游人很难看到山门，就因为它立在城外七里远的小七里河子空场上。那个鲁班用过的墨斗子至今还悬挂在大雄殿的横梁上。因为主人不在了，它也就不再自动打墨线了。当初用麻绳捆裂柱倒也灵验，至今九百多年了，那立柱还结结实实地立在那里，柱头下边还垂着一段余下的绳头。至于那根没有柱脚石的立柱，就是当初那棵大树，它已不再生枝发芽，树皮也早就掉光了，可还稳稳当当地支撑着这座雄伟壮观的大佛寺。

关于七尊大佛还有一个美丽的传说：相传，大佛寺中供奉的七尊大佛，本来是姐妹七人。她们个个美貌非凡，而且心地善良，心灵手巧。东家的婆婆病了，她们服前侍后，端汤喂药；西家的公公衣服破了，她们浆洗缝补；就是讨饭的路过，也要茶饭相待，临走还要送些衣食盘缠……，当地的人们都称她们是七仙女，一提起她们没有不竖大拇指的。

一天，七妹到河边为一位老公公捶洗衣服，忽见一位白胡子老头随着一阵轻风白天而降。七妹正觉奇怪，只听老头开口道：“吾乃玉皇大帝的使者。玉皇大帝和各路神仙为你们七姐妹的善举所感动，决定收你们为佛。明天正午时分，天鼓响时，你们就会成佛了。”老头说完，就不见了。

七妹是亲耳所听，亲眼所见，知道不是在做梦，回去后就把此事告知了六位姐姐。六位姐姐听了，知道往后就再不能亲手为乡亲们做事了。于是，当天夜里，七姐妹一夜没睡，给乡亲们做了许多鞋袜衣裤．一直做到天大亮，才把做完的东西分送到各家各户。

事情做完了，七姐妹看看时辰不早了。赶紧梳洗打扮。就在这时，天近午时，只见西北天空乌云翻滚，雷声一阵比一阵大。正午，天鼓响了，六位姐姐都已归位坐好。只有七妹，因为光顾帮助姐姐们梳妆打扮了，衣服刚刚穿上一半，玉皇大帝就把她们一块儿收成佛了。现在，我们在大佛寺里还能看到了个穿着半截衣服的佛像，就是传说中的七妹，其余六尊是她的姐姐。这只是民间的美丽传说。听过之后心旷神怡。

旅游贴士

位置

辽宁省锦州市义县东街18号。

门票

50元/人（2015年3月）。

优惠政策

一、6周岁以下或身高1.3米以下儿童免票；7——18周岁未成年人、全日制大学本科及以下学历学生半票。

二、残疾人持残疾人证免票。

三、70岁以上老人持老年证免票。

四、现役军人持军官证、士兵证免票。

交通

奉国寺距义县火车站1.5公里，距义县长途客运站1公里，距锦阜高速公路（锦州----阜新）义县站进出口2公里。

锦州－义县45公里（向东经由G102国道，由双羊站上锦阜高速公路直达义县站；向北走锦阜公路S204省道直达）；行程时间约40分钟。

笔架山景区－义县85公里（走京沈高速公路东行，转锦阜高速公路直达义县站），行程时间约50分钟。

葫芦岛－义县100公里（走京沈高速公路东行，转锦阜高速公路直达义县站），行程时间约60分钟。

兴城－义县120公里（走京沈高速公路东行，转锦阜高速公路直达义县站），行程时间约80分钟。

阜新－义县70公里（走锦阜高速公路直达义县站或由锦阜公路S204省道直达），行程时间约40分钟。

朝阳－义县90公里（走鞍羊S307省道直达义县；或走锦朝高速公路转京沈高速公路东行，转锦阜高速公路直达义县站），行程时间约80分钟。

北宁－义县60公里（走G102国道向南，转鞍羊S307省道西行，经由罗罗堡、牵马岭到义县），行程时间约60分钟。

开放时间

8:00-16:30。

自然气候

隆义县奉国寺地处北温带的中温带，属大陆性季风型气候。四季分明。冬季寒冷，气候干燥，春季少雨，干旱多风沙；夏季炎热，湿度较大，降水集中；秋季降雨少，日照充足，昼夜温差大。多年平均降水量为528.3毫米，多年平均气温7.9℃，极端最高气温为41.6℃，极端最低气温为29.9℃，作物生产季节日照时数平均为2838小时，无霜期126—175天。隆冬的季节，来到了宜州奉国寺，这座大佛寺，始建于辽代，辽开泰九年（公元1020年），辽圣宗耶律隆绪时修建的，距今已有九百多年的历史了。

耶律隆绪乃辽代第六代君主。十余年六次到医巫闾山祭祖，每次南巡都在世袭封地宜州（即现在的义县）小住。为取悦皇家，宜州节度使以地方名士焦希牵头，建造工程浩大的“咸熙寺”咸熙两字取“庶绩咸熙”之句。是为了圣宗皇帝歌功颂德的。金代改为奉国寺。

飘落着满天的雪花，扬扬洒洒，忽地现出一片雪白，雪中的奉国寺，白的路、白的屋顶、白的桥、白的水显得格外的娇娆动人。一场雪，真是雪映古刹分外娇！这银色的世界，因为它的纯净，没有一丝的污染，那白这般的晶莹剔透，那凉如此的沁人心脾，那飘逸潇洒似乎不是这红尘所能拥有的。