太阳宫:北京历史遗迹-中文百科频道

综述

位于朝阳区西北部。东起十字口村，西至土角楼，北邻太阳宫北村，南与西坝河村接壤。村内原有一座古庙，供奉太阳神（大明神），称太阳宫，后以称村。

太阳宫村迤北为太阳宫北村，因位于太阳宫村的北部而得名。太阳宫北村的西北是龙道村，传说，唐太宗征伐高丽，路过此地。“道”亦作“到”。封建时代，皇帝被附会为天上的神龙。太阳宫村的西北为芍药居。据说，有一老汉善种植芍药居此，故称。芍药居的南部是土角楼，位于元大都北部城墙与东部城墙衔接处。大都的土城从西北由此向东南折弯。拐角处原有土城角楼。

太阳宫村的东部为十字口村，因村中有两路相交，而称十字口。横贯于太阳宫乡的太阳宫路与南北向的南湖渠路在村中交会，成丁字路口。南湖渠路北端是北四环东路。太阳宫路西端与北土城路衔接，东端到京顺路，原为乡间土路，后铺设沥青成今状。

太阳宫的南部是西坝河村。因位于阜通河（即坝河，元代是通往大都的漕河）上的常庆坝之西，故称。西坝河村的东部有夏家村、麦公庄。南部有尚家楼、五里沟。东南是东坝河村。位于常庆坝之东而得名。西坝河村的西部是七圣庙。村中有庙，供奉龙王、马王、青苗、火神、灶王、五道、关帝七位神祗。

太阳宫村一带近年变化很大。其北的龙道村、芍药居基本无存，建设居民小区。其西南的西坝河村与七圣庙，多被蚕食盖居民楼。以太阳宫路为中心，农民房基本出租给外地打工者。外来人口有两万人。西南部有太阳宫农副产品批发市场。

历史由来

关于太阳宫的由来，有一个民间传说。相传清乾隆皇帝一次巡游路过此地时，正好一轮朝阳从东方升起，给附近的一座村庄披上了一层美丽的金辉。他被如此绚丽的景色所吸引，认为这个村庄是离太阳最近的，于是即兴赐名“太阳宫”。人们得知后为感谢“龙恩”，便建起了一座庙宇供奉太阳神，得名“太阳宫”。并在每年的二月初一到此祭祀太阳神，因为民间传说太阳的生日是二月初一，其目的是祈望一年中风调雨顺，五谷丰登。而正月初七和二月初二，也是进香的日子，香火极旺。

历史上太阳宫一带的人们多以种菜为生，除自己食用外，常年为城里人供菜，曾是京郊著名的蔬菜之乡。如今，200多年过去，太阳宫已荡然无存，只留下一个地名。十几年来，随着城市化进程的加快，太阳宫地区得到迅速开发，已成为京北一带发展最快、变化最大的区域之一。

调查档案

1947年北平市民政局，曾对当时全市的寺庙进行调查，并将调查结果，存档备查。对于这座寺庙的记载存档如下：“太阳宫，坐落东郊四区太阳宫九号，建于清嘉庆十年，属合村公建。本庙面积南北十弓，东西十八弓，房为殿三间，瓦房三间，土房五间，山门一座，砖影壁一座。管理使用情况为合村设立小学校一座，又租与张姓房六间开小铺。庙内法物有大小泥塑佛像四位，铁磬一个，铁钟一个，绿琉璃瓦香炉一个，蜡扦一对，铁花瓶一对，白石狮子一对，另庙内有榆树两棵，柳树两棵。”

这项档案记载表明，太阳宫并非人们想象中的大庙，而只不过是一座乡间小庙，虽供奉有日月水火之神塑。其香火也不一定多么旺盛。因为到1947年时，该庙已成供神、办学、开商店三种用途。据当地一位长者讲，按惯例，每年农历正月初七、二月初二，合村民众祭神，焚香、上供，祈求上天保佑平安，五谷丰登、风调雨顺。不祭神的日子，村里的孩子们，就以供神的桌子为教台，上课读书。

到20世纪50年代，太阳宫及其庙内的法物均已荡然无存，人民政府利用这座古庙设立太阳宫乡公所，1961年成立太阳宫人民公社，1993年设立太阳宫街道办事处。