天癸

天癸

促进生殖功能的物质
天癸(拼音:tiān guǐ)即元阴,肾精。促进生殖功能的一种物质。[1]癸,五行中属阴水。天癸一词最早出现在《黄帝内经》的《素问·上古天真论》中。是人体肾中精气充盈到一定年龄阶段时产生的一种精微物质,古人称“无形之水”。它关系到人体的生长发育与生殖。天癸传说是吴刚妻子的第三子所化。吴刚又叫吴权,是西河人。炎帝之孙伯陵,趁吴刚离家三年学仙道,和吴刚的妻子私通,还生了三个儿子,吴刚一怒之下杀了伯陵,因此惹怒太阳神炎帝,把吴刚发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。吴刚的妻子缘妇由于内心负疚,便叫三个儿子,飞往月亮,陪伴他们名义上的爸爸,度过那漫长无尽的清冷岁月。吴刚的三个儿子叫鼓的变成了蟾蜍,叫延的变成了玉兔,叫殳斨的变成了叫“不详”天癸。
    中文名:天癸 外文名: 别名: 出处:《素问·上古天真论》 运行机制:藏于肾,随肾气的生理消长而变化 释义之一:促进与维持男女性机能的物质 释义之二:是吴刚妻子的第三子所化

出处

“天癸”(guǐ)一词最早出现在《黄帝内经》的《素问·上古天真论》中。

定义

肾中精气充盈到一定程度时产生的具有促进人体生殖器官成熟,并维持生殖功能的物质。“天”是言其来源于先天,“癸”是言其本质属天干中的癸水,有阳中之阴的意思。张景岳说:“夫癸者,天之水,干名也。……故天癸者,言天一之阴气耳。

气化为水,因名天癸,……其在人身,是谓元阴,亦曰元气”(《类经·藏象类》)。因此,天癸的形成,来源于先天之精,具有化生精血的功能,从而使男女具有生殖能力。与现代医学中腺垂体所分泌的6种生物活性物质及激素的功能相类似。

作用

①促进人体生长、发育和生殖机能,维持妇女月经和胎孕、维持男子产生精子和具备生育能力所必需的物质。它来源于男女之肾精,受后天水谷精微的滋养而逐渐充盛。

②在男子则为“精”,是精气的别称。出《黄帝内经太素》:“天癸,精气也。”

③元阴、元气的别称。《类经·脏象类》:“故天癸者,……其在人身,是为元阴,亦曰元气。”

④在女子则为“血”,月经的代名词。如《妇人大全良方》有“天癸过期”之说,即指月经后期。现极少用。

补充

促进与维持男女性机能的物质。“天”是言其来源于先天,“癸”是言其本质属天干中的癸水,有阳中之阴的意思。张景岳

说:“夫癸者,天之水,干名也。……故天癸者,言天一之阴气耳。气化为水,因名天癸,……其在人身,是谓元阴,亦曰元气”(《类经·藏象类》)。因此,天癸是先天之精,具有化生精血的功能,从而使男女具有生殖能力。

天癸也藏于肾,并随肾气的生理消长而变化。肾气初盛,天癸亦微;肾气既盛,天癸蓄极而泌;肾气渐衰,天癸乃竭。

所以《素问·上古天真论》说:“女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。”“丈夫八岁,肾气实,发长齿更。二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。”

这说明正常情况下,天癸在一定年龄(即女子约14岁,男子约16岁)而盛泌,促使任脉通,太冲脉盛,调节女子月经依时来潮,男子精气溢泻,从而具有生育能力,阴阳和合,故能有子。天癸的作用是通过冲任的通盛与否来体现的。冲、任二脉同起于女子胞,冲为血海,任主胞胎。

因此,天癸与生殖机能密切相关,它源于肾,在本质和功能上又有独立性。肾主生殖的功能是通过天癸来体现的。到了一定年龄随着肾、肝等五脏精气的衰减,天癸渐臻竭尽,月经不再潮至,生育能力也就衰退了。

先天之精需要后天之精的不断补充,才能维持机体的生命活动。所以天癸与后天之本脾、胃也有着重要的关系。

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