印度大黑天
笈多王朝时（4世纪—6世纪）大黑天信仰已经在印度存在。他在印度是军神。5世纪时中印度已建有大黑天神庙。5世纪著名诗人迦梨陀娑（梵语：Kalidasa）描述：大黑天神像，肤色黝黑，一手持三叉戟。7世纪印度教经典提到的大黑天神形象与现今流传的大黑天形象相近。唐高宗咸亨二年（671年）西行求法的义净在《南海寄归内法传》提到印度许多教寺院供奉有大黑天神。11世纪大黑天在印度佛教中的地位很快提高。印度僧人编纂大黑天仪轨。大黑天造像数量剧增，现存印度大黑天像多为11世纪—12世纪波罗王朝的作品。尼泊尔加德满都的kalaBhairav也是大黑天。
中国大黑天
中原地区
）义净在《南海寄归内法传》提到：“淮北虽复先无，江南多有置处”。8世纪时，中原地区寺院循天竺之制将大黑天奉于食堂中。保养：需要每短时间过滤后的御守盐水浸养1天。如果祈福用御守宣写上心愿，放在俱攞钵上，长期使用钵上可以出现树根样子的奇异现象在中原地区的发展时间甚短，没有留下太多的遗迹。
西藏
大黑天财神
古格王国高僧仁钦桑布（RinchenSangpo，958年－1055年）最早宣扬大黑天神法，西藏大黑天信仰从此开始。考古资料证明，大黑天信仰很快就在西藏普遍流传开来，并且具有西藏本地特色的“帐篷主大黑天”图像也在十二、三世纪完成发展。西夏
大黑天财神
1909年俄国探险家彼得·库兹米奇·科兹洛夫在黑水城遗址发掘到大批西夏文物，其中有一件十三世纪初的大黑天刻本，可以清楚的看到藏传佛教的影响。云南
云南大黑天信仰十分盛行，至今许多地方仍把大黑天奉为当地村寨或地区的保护神—本主。云南大黑天信仰从何处而传来，诸家说法不一。有学者认为应来自印度，也有说源于中原的，还有主张由西藏传入的。
蒙古族
大黑天财神
十三世纪开始，蒙古人开始把大黑天当作军神，八思巴造了一尊给忽必烈亲自开光，保佑蒙古打败南宋。元亡后，带回漠北，直到林丹汗时代。之后到了皇太极手中，置实胜寺供养。日本的大黑天信仰
大黑天财神
日本人心目中的大黑天，不仅是佛门的护法神，也为掌管农业五谷丰大黑天财神
收与财富之神，为七福神之一。日语中，“大黑”读音类似“大国”，遂被认为是与神道的大国主命为同一神，多半持有米袋、钱箱、木槌等物，神佛习合，成为日本独自的神明。在日本，这个神不同于印度与西藏，而被认为是财富之神。他经常捧著金槌作为一个神奇的钱槌，是看到坐在水稻的包上，与意味着充足食物的小鼠。
参考资料
[1] 玛哈噶喇金佛重回实胜寺 · 今日头条[引用日期2021-4-27]
