基本信息
简介：夜郎谷位于贵州省最东部的万山特区，是云贵高原苗岭山脉东延末端、雪峰山脉以西、武陵山脉以南的结合部。这里气侯温和，景色迷人。喀斯特地貌奇形异状，三步有景，百步藏险，蔚为奇观。n
星级：AAAAn
门票信息：景区免费，漂流收费：158元/人。n
游玩时长：建议3-4小时n
到达方式：公交：夜郎谷位于湘黔铁路、320国道、铜(仁)玉(屏)高等级公路之间，从湖南怀化、芷江、新晃、贵州铜仁、万山、玉屏等地乘车可直达。其他交通：夜郎谷位于湘黔铁路、320国道、铜(仁)玉(屏)高等级公路之间，从湖南怀化、芷江、新晃、贵州铜仁、万山、玉屏等地乘车可直达。
地理位置
夜郎谷位于湖南省最西部的新晃侗族自治县与贵州省最东部的万山特区接壤的风景区内，是近年在景区内发现的诸多奇峰异水中独领取骚的神秘之谷，它西起我国第一个特区--万山特区的高楼坪乡，西止“湘西明珠”新晃侗族自治县属方家屯乡，谷长15公里，山谷直接切割深度200—650米，谷底展宽平均不足30米。
从高处往下看，似人在重霄，云汉低矮，狭长的幽谷，好像是被巨人撕开的一道深不可测的裂缝。从下往上看，一线天空白云空远，危崖耸立，云飞山动，令人惊心动魄。且高崖之上，悬洞之中，吐出20多条瀑布，恰似竟相抛珠撒玉。
夜郎谷由于长年封存，谷内草木自然繁衍，青秀无比。元古界上震旦系亿万年的运动，又造就了此谷峰崖壁立、奇形怪状的喀斯特地形。峡谷的水来自地底，清爽洁净，远视有若乳玉，加上沿途落差逐步递增，造成了漂流的绝佳去处。游过猛洞河的人说：“在夜郎谷的漂流，刺激！”
历史
夜郎古国的贵州，是一个多山、多林、多雨的地区，其古国构造的传说，民族文化的渊源及典型的喀斯特地貌、葱绿的原始绿色植被，吸引着众多的海内外游客。近日在贵阳召开的“夜郎古国研讨会上”，来自海内外的诸多专家、学者，就如何打造夜郎国这张旅游品牌，提出了许多宝贵的意见。
“夜郎”曾引得多少文人折腰膜拜，而艺术工作者宋培伦则把自己对夜郎的梦境演化为黔山秀水间的一件杰作。生性倔强的宋培伦，自幼喜欢作画，特别酷爱用大自然的天然造型来作画。他在美国生活时所创作的“夜郎古堡、夜郎图腾、夜郎脸谱”及在国内所创作的大型夜郎国杰作“魔鬼城、夜郎谷”等艺术作品，深得海内外人士的赞赏，引来众多游客的朝拜。其作品从不同的角度，反映出这位夜郎汉子对夜郎古国的钟情。
夜郎谷是宋培伦为贵州贵阳花溪党武斗篷乡境内一条小峡谷命名的。夜郎谷生态园位于斗篷山脚，思丫河由北向南贯穿全景，全长2．5公里。景区北靠思丫民族村寨，西临斗篷山苗寨，南接上板桥布依村村寨，距花溪南大街约3公里。据史料载：斗篷山就是古夜郎国道府夜郎邑的辖地。夜郎王后裔金筑府所在地。斗篷山顶至今还保留着古夜郎城墙屯堡的残垣断壁。斗篷山不仅有丰富的古夜郎国历史文化内涵，而且有风光绮丽的生态旅游资源。
夜郎谷既是夜郎古国的一种浓缩再现，又是石林艺术文化融为一体的自然生态的幽雅融合。青石堆就的城门在阳光下散发出冷静的光芒，青藤爬满其上，犹如为时空画下一个大大的句号，城门内树木层层叠叠，近处尚能分辨出树与树之间与青天浑然一体，令人分不清究竟是天染亮了这片绿色，还是苍林染碧了青天。
景区景色
夜郎谷的石柱、石板画、石茅屋、石古堡、石桥、石路、石长城等等，都能淋漓尽致地展示出古夜郎国时期的文化艺术。小桥、流水、人家、弧形状的石帘门融入了贵州夜郎古国苗、布依、水、侗、仡佬等民族，以石为居、取石创艺、依山筑屋、依林为生、傍水为乐的勤劳生活方式。透过石筑长城的垛口，却发现在另一个山头上，屹立着古旧的城堡，据说那里曾是夜郎人的古战场，金戈铁马，狼烟遍地的日子仿佛就在身旁……
夜郎谷的城堡、长城、小桥、房屋、通往各地的路阶都由石头堆砌而成，不过也各有特色。孔明（诸葛亮）的乱石阵、石碾、水车等一件件古国作品，都是宋培伦自己设计并参与建筑的。在花溪山清水秀的自然生态中，创建一个与古夜郎国传说有关的浓缩生态园，既是为景区增添了美丽，也是从事艺术作品的创新及打造夜郎园的旅游品牌，这就是宋培伦梦中的夜郎，它依旧透出那种原始贫穷艺术文化的魅力。夏秋到此，在2．5公里长的思丫河水中游泳、嬉戏、漂流、观品夜郎古国艺术文化，一切是那么的自然、舒畅。
夜郎谷的山有别于泰山、峨眉山之类高出“地表”的山。因为受地壳运动的影响，这里山的形成敷衍在山谷两壁的石崖上了，从谷底抑视两岸，只见它们挨挨挤挤地往山谷探身，仿佛要扑身下来，所以就不好用挺拔、高耸之类的词语去形容。也有人用张家界之“奇”、“峻”去描写夜郎谷的山，因为它们不拘一格，也不守规矩，别处的山从南到北连绵起伏，有头有尾，群峰涌动。而这里的山有如从地底下冒出的一堆石头，这里挺直一下腰板，形成了一面大绝壁；那里蹲下身去，做成了蟾蜍望月的姿式；要么两岸一齐向对方迈步，像是久别重逢。总而言之，夜郎谷的山不是一般的石头、泥巴，而是人的石头、泥土；它有感情，好动，而且调皮，如自由放旷地放松了的身子骨，由此而成就了“三十里画廊”。
跟峡谷中的山互为应和的是夜郎谷中的崖。这些山崖是山的骨骼和表情，山有什么想法、感情、理想，全被这些奇形怪状的崖给注释了。来到夜郎谷之前，笔者以为是人常常主宰自然，用了甲骨文、金文、隶文、篆文乃至方格子楷体“赐”予自然山川许多“名字”。到了夜郎谷，这种观念自觉地颠倒过来。山崖做出的许多动作告诉我们这该叫“万佛听经”，那该叫“夜郎王印”，那该叫“秦猿吼日”，还有“夜郎王峰”、“母子相抱”、“一脚登天”等等，在夜郎谷里边走边看边数，眼睛看不快，数目要数错，脖子要转酸。别处的山崖可能要么一律是黑的，是灰的、是红的，
而这里的山崖颜色杂陈，比如“夜郎王印”一块四四方方略有残破的石壁洁白如玉，稍有凹进。“万佛听经”呢，众多沙弥的面前摆着一本巨书，翻开一半的书本远望去，在页码之间或白或竭，仿佛这本佛经被释加老佛祖翻看过一样，有些地方还作了注释。有些地方，缠络的老藤延伸或者倒挂下来，或有水瀑倾泻，山崖平增了几分灵气。
水是灵动的处子，是山的血液，是崖的毛细血管。满峡谷就算有绝好的山与崖，如没有一条水蜿转其中，这山崖就枯了，硬硬地，失去了生机。夜郎谷偏偏有这么一条好水。新晃县地处云贵高原余脉，一年有半多日子云蒸霞尉，而夜郎谷地势又高许多，所以一年四季云雾缭绕，就不足为奇了，何况谷底有若大的一条河水。夜郎谷的水大部分来自地底，这和喀斯特地貌有关。几年前，当地人在源头用大石块草草拦了一道堤坝，用于乘橡皮划子漂流，每天居然有上百人趁兴一漂30里，其浪漫、潇洒不亚于当年李白乘舟出三峡“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”由地底和岸间渗涌出来的水浸人的凉，在峡谷的开端堆积成湖，远视如乳玉，近看是碧水，然后沿着峡谷向东而去，窄处滔滔喧响，宽处鳞鳞展波，这样，夜郎谷的水就如山如崖一样有名了。
夜郎谷少有人来，水边长满了一人多高的芭毛草，灯笼树以及诸多不知名的灌木，有些锄把粗的老藤居然在水上打个转身再回到岩上，人踩上去，居然稳稳当当，在这个开放的市场经济时代，就有与世隔绝的味道了。一些植物的根须成簇地飘佛在水中，随着水波一漾一漾地，煞是好看。至于从山顶或山间飞下来的水，那就是瀑布了。“古栈道”上有一股大水，常年不断，它三次于岸间停留，瀑布分分合合，不但有“一唱三叹”之妙，而且蕴含着“分久必合，合久必分”的道理，真是妙景。有些水瀑兀地从圆月大的石窟中飞泻下来，有如长练，待落到树木丛生的山间，那应该有的訇然响声，居然消失了，等你再倾身细听，飞瀑击荡的水声又隐隐传来，这正好印证了一句佛理：“有道无时无亦有，无道有时有是无”，妙哉！
夜郎谷对夜郎文化的积淀和神秘，千百年来，吸引了无数文人墨客，李白、王昌龄、陆游、林则徐、沈从文等均在夜郎县境留下了许多奇文佳句。夜郎谷位于湘黔铁路、320国道、铜(仁)玉(屏)高等级公路之间，从湖南怀化、芷江、新晃、贵州铜仁、万山、玉屏等地乘车可直达，与湖南张家界、芙蓉楼、受降城、贵州焚净山、青龙洞等著名风景区和纪念地招联，交通和旅游条件得天独厚。
至于夜郎谷的险道、细竹、鸟鸣等诸物，这里就不一一道来了。但最值得提醒您的是，夜郎谷山、水、崖、瀑的幽、险、奇、秀!
