内容简介
坤舆全图，于康熙甲寅年(1674年)绘制，木版刊印，印毕另行设色。全图布局合理，整体和谐统一，恢宏大气，图文并茂，相得益彰，是国内保存最为完好的一幅早期的中文版地图。坤舆全图为圆形图，八幅拄屏式拼接，每幅轴高171厘米，宽51厘米。主图有六个条幅，组成东、西两半球。它表现了五大洲、四大洋的地理风貌，并标注地名。
图居中央，四周释文、图说，多介绍地形特点，来述各地奇禽异兽及独特物产。圆形图之外，设有六块上下对称的文字图版，分别记述“气行”、“风”、“雨云”、“海水之动”、“海之潮汐”、“或问潮汐之为”等地理知识。另外两幅辅图，分别附丽于主图两侧，各由四块文字图版组成。
左条幅从地理学的角度出发，介绍“地震”、“山川”、“江河”、“人物”等相关知识;右条幅从天文学角度出发，阐释“四元行之序并其行”、“南北两极不离天之中心”、“地圆”、“地体之圆”等理论学说，认为地球居于宇宙之中，地球体是圆形的。主图左起第一屏幅坐下方记“治理历法极西南怀仁立法”，右起第一屏幅右下方记“康熙甲寅岁日躔娵訾之次”，标识对称。
从整幅《坤舆全图》的内容来看，可分为舆图和图说两部分。舆图部分包括东西两半球，制作精致。西方先进的测绘技术和经纬理法的绘图方法，明确标出经纬度数，以及地球赤道、南北回归线等标识线，为地图学的发展与研究扫除了观念的障碍。
帝国时代的地图喜爱在未知地域画上女性形象，象征这是待“开发”的处女地。这幅地图上巴西处绘着一个由猴子和鹦鹉陪伴、安详睡眠的裸女，好一派亚马逊的田园牧歌。实际上，美洲之所以被命名为“亚美利加”（探险家亚美利哥·韦斯普奇）而不是“哥伦布”，是因为前者在回忆录里绘声绘色地描写了他的船员们在这片热土上的风流伟绩，因此销量三倍于哥伦布回忆录。
作者简介
南怀仁（1623～1688）耶稣会传教士。字敦伯，一字勋卿。比利时人。1641年入耶稣会。中国清代顺治十五年（1658）抵澳门。次年，被派往陕西传教。十七年，奉诏进京协助汤若望纂修历法。康熙八年（1669），为钦天监监副，主持编制《时宪书》。奏请制造六件大型观象台天文仪器，即第谷式古典仪器——黄道经纬仪、天体仪、赤道经纬仪、地平经仪、象限仪（地平纬仪）、纪限仪（距度仪），至十三年完成（现存观象台）。
十五年，任耶稣会中国省区会长。十七年撰《康熙永年历法》32卷，可预推数千年后年历，奉旨加通政使司通政使衔。十九年，奉旨铸造火炮320门，次年完成。康熙帝临卢沟桥观看试放。又作《神威图说》70卷，于二十一年进呈。是年，以制炮成功，特旨加工部右侍郎衔。二十二年,从康熙帝往盛京。二十六年坠马受伤，次年卒于北京，赐谥勤敏。另著有《教要序论》1卷、《坤舆全图》。
社会影响
南怀仁《坤舆全图》所传达的地理学理论与世界知识，包括地圆说、五大洲观念、经纬度的概念和测量方法、气候带的划分方法、地理大发现的新成果、世界各地的风土人情等，是前人闻所未闻的。它的工艺不仅是对利玛窦、艾儒略、汤若望等制图方法的继承，更是对经纬理法和圆锥投影绘图的创新发展，这在地图学史上有着里程碑的意义。以至今天，它被广为赞誉，享有“西学东渐经典之作”的美誉。
