记载
据《魏书》载，乌洛侯国世祖太平真君四年来朝，“称其国西北有国家先帝旧墟，石室南北九十步，东西四十步，高七十尺”。北魏太武帝拓跋焘派中书侍郎李敞去祭祀，并“刊祝文于室之壁而还”。现存铭刻的文字共201字，与史籍记载的祝文基本相符，证实为北魏王朝承认的拓跋鲜卑发祥地。洞内堆积有较丰富的文化层，对于研究拓跋鲜卑的早期历史，具有重要科学价值。为全国重点文物保护单位。
性状
嘎仙洞为一天然山洞，洞口在高出平地约25米的峭壁上。方向南偏西30°。面积约2000平方米，最高处达20多米。西北有一向上的斜洞，坡度约20°，斜洞长22米，宽9米，高6-7米。主洞中部放置一块约3米见方的天然石板，下用大石块支撑。洞壁平整，青苔滋生，地下堆积较厚。
祝文
主洞西侧距洞口约15米处的石壁上刊刻“祝文”，共19行，201字,字体大小不一,书体介于楷隶之间，书法古拙，笔势苍劲。内容为北魏第三代皇帝拓跋焘于太平真君四年(443)派遣中书侍郎李敞来此发祥之地致祭时所刻祝辞,与《魏书》记载基本相符。石室的刻辞是有确切纪年并见于文献记载的重要古代少数民族遗迹。
在距地表0.8米深的黑色粘沙土层中,出土很多手制夹砂灰褐陶片,还有石镞、骨镞等,与完工、扎赉诺尔等地鲜卑遗存中出土物特征相似。在地表以下1.3米的黄色粘沙土层中，出土有打制的石器，表明这里可能存在着更早的文化遗存。
保护
日前，自治区考古及地质专家组一行三人抵达鄂伦春旗，对嘎仙洞遗址现状进行勘察。专家组针对目前存在的问题对嘎仙洞遗址进行了详尽的勘察，进行数据测量、样本采取，石质检测，并通过科学仪器对洞内几处危岩进行了体积及重量上的计算。通过现场勘察，看到嘎仙洞遗址1980年发现石刻祝文后，于1988年被国务院确定为全国重点文物保护单位，然而却从未得到科学有效的保护，一直处于自然保护状态中。
由于历经久远而自然风化，致使石刻祝文字迹风化日甚于日，危岩险石比比皆是，洞内积土乱石杂布。专家组初步形成保护意见：对石刻祝文实施有效的保护，拆除原有铁门及栅栏；清理洞内积土及自然脱落的杂石；修建排水工程，避免由于潮湿而对洞体的再度侵蚀；加固部分危岩，避免伤及游人。
专家组将针对勘察的情况已形成切实可行的实施保护方案，并将逐步实施。嘎仙洞遗址保护工程的实施是一项功在当代，利在千秋的宏伟业绩，对于研究发掘鲜卑文化，促进自治旗旅游事业的发展，扩大鄂伦春对外的知名度有着不可估量的促动作用。
传说
传说很早以前，这里是一片原始森林，夏季，苍松翠桦浓荫蔽日，遍地野花盛开，灿烂似锦；冬季，皑皑白雪盖山林，一片银色世界，林海雪原中自由奔驰着各种动物，以狩猎为生的鄂伦春人，世世代代在这里过着和平、幸福的生活。没想到，有一天忽然出现了一个躯体庞大、面目狰狞的吃人恶魔。它住在山巅崖的一个山洞里，窥探着人们的行动，只要发现猎人进入森林，它就伸出魔掌将人残害，鄂伦春人受害者不计其数。
勇敢的鄂伦春人为了消灭这个恶魔，多次组织青年猎手上山去和它格斗，但都由于它的妖术厉害而失败了。鄂伦春人并未因此丧失斗争的勇气和信心，就这样一直斗争了许多年，鄂伦春人始终不渝的斗争精神终于感动了上天的嘎仙。嘎仙与恶魔比试，先让恶魔将洞口的一块石头搬走，结果恶魔输了，他们又比试箭法，嘎仙将石头的正中心射穿了一个车轮般大的一个圆孔。恶魔看到嘎仙的本领比自己强大，就逃之夭夭了。
人们怕恶魔再次返回森林，就在它住过的洞口塑了一尊手持弓箭的嘎仙石像。果然，恶魔三次过海眺望，看见嘎仙屹立的雄姿就不敢回来了。从此，鄂伦春人自由地在大兴安岭的丛山密林中打猎、生活。为了纪念为民除害的嘎仙，人们把恶魔住过的山洞改名为嘎仙洞，把大石头上有窟窿的那座山取名为窟窿山。
