角色经历
哈底斯是古希腊神话中的冥神，相对应于罗马神话的普路托（拉丁语：Plūtō）。他是克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的哥哥。他的太太是妹妹得墨忒耳的女儿珀耳塞福涅。希腊神话的死亡观不存在带善恶判断的天堂与地狱，而是认为冥界是所有死者唯一的去处，因此哈底斯的神话形象虽冷酷但并无大多宗教神话中的恶神色彩，古希腊神话中的哈底斯形象也是典型的奥林帕斯英挺男子。同时由于神话中的冥府位于地底，哈底斯同时也被视为地下矿产的支配者。克罗诺斯（Κρόνος）因为害怕其子将会推翻他，便把妻子瑞亚（Ῥεία）的孩子们都吞下肚子，哈得斯是长子。当宙斯（Ζεύς）运用呕吐药使克罗诺斯吐出所有孩子时，哈得斯则比波塞冬（Ποσειδῶν）还慢出来，变成了波塞冬的弟弟。而后独眼巨人（Κύκλωπες）帮哈得斯制作一顶能隐形的头盔库内埃（κυνέη）。十年的泰坦之战中，他使用隐形盔潜入泰坦的大本营，毁掉了他们的武器，打败了他的父亲，和两个弟弟结束了这场战争。之后兄弟三人瓜分世界，采取了普罗米修斯的提议--抽签，哈得斯抽中管理地狱的签，是为冥神。他通常是坐在四匹黑马拉的战车里，手持双叉戟，无论前面有任何障碍他都将铲除。如果他走入阳界那必然是带领牺牲者的灵魂去冥府，或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。在娶妻之后，在无尽黑暗的冥界（原本冥界中只存在由暗夜女神建造的等于地狱的存在）中建造出“极乐世界（即天堂）”作为礼物送给她。此外，冥王还充当着监视泰坦神的角色。希腊神话中神都是不死之身，泰坦战争结束后，宙斯只能把老一辈的泰坦神关进冥界的最底部-塔尔塔托斯。冥王大部分时间都待在冥界是出于监视他们的目的，为了防止泰坦神的逆袭，给诸神和人类带来灾难。
角色设定
哈得斯把冥界的事务处理的井井有条，纪律严明；他长得很帅，喜欢黑暗，但公正无私，是一个令人敬畏的神。这里要说明一下：哈得斯是“冥王”，虽然掌管死亡，但是不是“死神”，也不是冥界的“判官”；死神是塔纳托斯(Thanatos)，与死神是兄弟的是睡神修普诺斯（Hypnus），而判官有三位，分别是弥诺斯（也译作米诺斯Mions）、拉达曼提斯（Rhadamanthus）和埃阿科斯（也译作艾亚哥斯Aiakos））。双子神是作为冥王的左右手的存在，死神是冥界第一武官，睡神则负责文事，两神是大地母神盖亚的姐姐--暗夜女神的儿子。三位判官则是宙斯的儿子，生前都是以贤明公正著称的英雄。艾亚格斯掌管亚洲人的审判，拉达曼迪斯掌管非洲人的审判，米诺斯则掌管欧洲人的审判。遇到分歧时，艾亚格斯和拉达曼迪斯先各自决定，然后又米诺斯投出关键票。同时冥界中还有宙斯前妻正义女神忒弥斯(Themis）、复仇三女神参与管理。正义女神手持正义的天平，判断死者生前的罪恶轻重。在荷马史诗中，他亲自守护冥府，大英雄赫拉克勒斯想进入冥府抢夺地狱犬，他站在入口处阻拦，被赫拉克勒斯偷袭，被弓箭射中肩部。之后赫拉克勒斯一改态度，非常客气的与他商量，最后得到了他的同意。之后去奥林匹斯去医治。在罗马，他与古代意大利的死神和冥府之神奥尔库斯和狄斯混同。在艺术作品中，他的形象是一个坐在宝座上的强壮的成年男子，手握两股叉或权杖，脚边卧着三头狗刻耳柏洛斯，身旁有时站着珀耳塞福涅。哈迪斯也是希腊神话中冥府的名称，有时亦指塔尔塔罗斯(罗马神话中则是奥尔库斯)。最古的神话说，它位于西方，在瀛海奥克阿诺斯的彼岸，是鬼魂居住的地方，塔尔塔罗斯则用来囚禁被推翻的提坦，有百手巨神看守。赫卡忒、埃里尼斯等妖怪也在这里居住。根据最流行的神话，赫尔墨斯通过拉科尼亚等地的入口，把鬼魂送到冥河斯提克斯岸边，卡戎用船将他们渡过冥河。三头狗刻耳柏洛斯守在入口，对进去的人毫不阻挡，但不允许任何人出来。传说只有奥尔甫斯、赫拉克勒斯、奥德修斯、埃涅阿斯等极少数英雄曾进入冥府又活着回到人世，而赫尔墨斯则常常进出自如。弥诺斯、埃阿科斯和拉达曼提斯是冥府的三个判官，死者的灵魂都要接受他们的审判。阿尔戈斯王达那奥斯的女儿们因杀夫被判在冥府不停地往无底的瓮里注水，西叙福、坦塔洛斯也因罪被判在那里受难。那里有一条忘河，河水能使鬼魂忘掉阳世和阴世的生活。最喜爱黑色，最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。白杨树是他的圣树。水仙花则是他的圣花。在巨灵族大战时，把隐形头盔－－库内埃借给赫耳墨斯（Ἑρμῆς）击倒希波吕托斯（Ἱππόλυτος）。
角色背景
管辖地
在哈得斯巨大的宫殿中有三位审判官，他们是米诺斯、拉达曼提斯、艾亚哥斯，他们各自专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。还有正义女神希弥斯，她手持利剑，为每个灵魂秤善恶，如果灵魂的善多于恶就上天堂，反之则下地狱。如果是罪大恶极者会被放逐到“无间地狱”，永远接受无间的痛苦和折磨。地狱和阳间有一道门连着，这就是“地狱门”。这座门设在泰纳斯海角附近，由一只名叫塞伯拉斯的三头地狱犬看守，任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间。从地狱门到地狱底层有一条很长的路，路上经常有虚幻的幽灵来往。地狱中还有许多河流，其中一条叫科库特斯河，是由地狱中服苦役的坏人的眼泪形成的，所以上面经常发出恐怖的哀号，因为这条河名字本身的意思就是“远方的哭声”。另一条叫克隆河的是去接受审判的人必须经过的，这条河的水是黑色的，水流湍急，谁也无法游过去，一名叫卡龙的船夫在此摆渡，只有乘坐他的船才能过河，但他会要一块钱的船费，否则拒载，如果那些等待审判的人没钱，那就必须等上一年，那时卡龙会免费接渡。所以希腊人死后，通常要在死者嘴里放一块钱。
冥府简介
人们死后，由引导之神赫尔墨斯将他们灵魂便从穿过黑暗（厄瑞波斯），到达冥府。在这里，汹涌奔流着一条黑色的大河，阿刻戎河——即痛苦之河。大河阻住前进的道路，只有一个满面胡须的船夫卡戎可以将亡灵们摆渡到对岸。但是，亡灵必须交纳一定的过河费方可上船，否则将在痛苦之河的沿岸流浪，找不到归宿。过河之后是一片广阔的灰色平原，这里叫做真理田园，此处连接着两条路，分别通往幸福之所——爱丽舍乐园和痛苦之所——地狱。亡灵们在真理田园前的审判台前接受冥界三大判官米诺斯、拉达曼提斯和艾亚哥斯的审判。有罪之人根据他们的罪行在地狱接受轻重不一的惩罚，而那些无罪的人们将可以在美丽祥和的爱丽舍乐园过着衣食无忧、吟风弄月的幸福生活。在爱丽舍乐园和地狱之间，建造着一座雄伟庞大的宫殿，这就是冥王哈迪斯和冥后珀耳塞福涅的住所。黑暗无边的冥界由哈得斯（Hades)统治，他的名字起源于否定前缀“a”和动词“can”，从而引发出一种神秘的意味：他是看不见的；他还叫普路托，源于“富有”这个词。神话中，哈得斯是一个可怕的、常发出阴险笑声的恐怖无情之神。死神达那都斯是夜神之子，喜欢披着黑斗蓬，手持致命的剑，夜晚行走在人群的居地，恐怖可怕。睡神休谱诺斯被描绘成一个带翼的神灵，当他用敲打神奇的魔杖或扇动黑翅膀时，人们便会入睡。他的威力大过诸神，连宙斯也逃不过他的魔力。荷马的想象中，阴间在珀耳塞福涅（冥王之妻）花园的门后。那里有黑色的白杨和不结果的椰树。到达地狱王国之前，必须穿过这片恐怖的树林。死神宫殿入口处有一只狗，叫做刻耳柏洛斯，有三颗头，青铜般的嗓子。阴间流淌的阿格龙河是苦难之河，从其意为“折磨”的词衍化而来。要想渡过冥河，必须向摆渡者卡隆献上自己的银币，否则，他会毫不客气的将闯入者赶走。于是幽灵只能徘徊在荒凉的死亡彼岸，在那里永远也找不到避难所。因此，希腊人要往死者嘴里塞进一枚银币。阴间的法庭主持者是艾亚哥斯，米诺斯和拉达曼提斯。后两位是宙斯和欧罗巴的儿子。米诺斯是克里特岛的国王，在位时公正严明。荷马史诗《奥德赛》描述了他手里拿着黄金王杖，给鬼魂们宣判的情景。拉达曼曾统治过基克拉迪群岛。艾亚哥斯是宙斯和爱癸娜的儿子，生前以酷爱正义而著称，诸神曾推举他为仲裁人。当死者的灵魂受审之后，他们便被打入塔耳塔洛斯的监狱或被引入天堂和极乐岛。
神话
既然plutonium来自冥王星(Pluto)，而冥王星的命名则来源于希腊神话。Pluto在希腊神话中又称Plutom，指冥国，也就是亡灵的住所，还指冥王[5-7]。冥王普鲁托(Pluton)是普西芬尼(Proserpina)的丈夫，是克罗诺斯(TitansCronus)和瑞亚(Rhea)的儿子，与宙斯(Zues)，波塞冬(Poseidon)，德墨特尔(Demeter)等都是亲兄妹。冥王最初不叫Pluton，而称为哈迪斯(Hades)，希腊语A’ides是“看不见”的意思，传说哈迪斯与宙斯，波塞冬三兄弟划分权力时，宙斯当了天堂国王，波塞冬成了海王，只留下冥国归哈迪斯掌管。因此，从希腊神话的角度讲，普鲁托既是大地生育神，因为万物生于地；又是死亡之神，因为万物死后又归于土。西博格选择了一个有如此背景的词作为94号元素的命名基础，是他对该元素的性质研究和应用前景预见而做出的符合语源逻辑的明智选择。迄令为止，钚的应用事例足以说明，它既可以使人类毁灭，也可以使人类起死回生。如1945年8月9日投于日本长崎市的原子弹，其中装有钚核燃料60kg，几乎毁掉了整中长崎市，造成三万多人死亡，四到六万人受伤，毁坏房屋19587所。但对尽快拮束战争，减少仿亡：“所能挽救的美、日两国的生命，特会超过它所杀死的”。失控核裂变就像希腊神话中的死亡之神普鲁托降临一样，会对人类带来灾难。但在受控状态下，人们可安全地利用它造福人类。1982年底，全世界有核电站293座，1986年增加到306座，1994年已达。430座。早在70年代，美、英、法、德、日等国就有钚氧化物和铀氧化物混合使用的核电站。由于核电事业的发展，为钚的生产提供了更多的原料，据有关文献报道，目前全世界每年钚的总产量至少有9万公斤。装有半克钚—238的同位素热电式发电机(RTG)，用于心脏起搏器，可连续使用10年。继1970年5月劳伦斯(PaulLaurens)和皮夫尼卡(ArmandPiwnica)成功地为一名58岁的女士移植RTG供能心脏起搏器之后，已有无数名心脏病患者重获新生。另有导航卫星，气象卫星，海盗号宇宙飞船，阿波罗11号，12号等先后也使用了PTG。由此不难看出，plutonium(钚)的应用与语源含意的一致性。关于钚的元素符号Pu的选择，也同样经历过一番争论。按照习俗似乎应该选用Pl，但考虑到Pl与Pt容易混淆，选用Pu不仅易读，而且“也是为了开玩笑地造成一种注意”。因为P.U.在古老俚语中有两层含意，其一是“发恶臭”(ItStinks)，其二是phew发音的扩展，而phew是表示人闻到腐烂物发出恶臭气味时发出的“呸”。这就是西博格“为了开玩笑地造成一种注意”而选择Pu作为94号元素钚的元素符号的原因所在。
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圣斗士星矢
《圣斗士星矢》中的哈迪斯以上神话构筑了《圣》中的亡灵世界：哈迪斯《圣斗士星矢》中的冥王哈迪斯(15张)披着一身黑袍，在沙织的梦中出现，融于黑夜的死亡颜色遮掩了他的真面目。他能让死去的黄金战士复活，袭击圣域；他杀害了潘多拉的家人，又欺骗冥斗士大地将成为乐园；他爱惜自己美丽的身体又多疑，竟将灵魂附在瞬的身上，完成伟业。那一片绝望，死寂的黑色中，通过冥斗士、圣斗士、潘多拉的遭遇和冥界的情况，侧面烘托出一个神秘、阴郁、深沉、狠毒、残酷的形象。死神与睡神自神话时代就是哈迪斯的左右手。达那都斯凶狠残暴，出手狠辣；休谱诺斯稳重从容，因为：“死亡破坏一切，而睡眠什么也不改变。”正美又将中国星象中的天罡地煞星共108颗冠于冥斗士之名，选用了其中三个赋予希腊神话中地府的三位判官，中西合璧，设计了冥界三巨头：拉达曼迪斯、米诺斯、艾亚哥斯。从潘多拉城堡的一扇门穿过深不可测的洞穴便来到了地狱。但是，瞬没有准备银币，为了避免战斗，不得不将珍藏的黄金吊咀付与卡隆做买路钱。并在第二狱遇到了看门狗——刻耳柏洛斯。正美运用神话，不只于“形”，更重于“神”。他继承了希腊文化的独特精神——对生命的敬畏和热爱。圣斗士们以爱和智慧战胜死神，以坚定的意志反抗死神。掌管死亡的冥王被迫从坟墓中复活与人类交手。他强大，想要毁灭一切得到圣洁，却不知爱为何物，只认为人类愚蠢，要他们死后受苦。但是，因为爱，不屈不挠的人类充满了生的信心和力量，死亡的悲哀情调一扫而空。最终，掌管死亡的哈迪斯在可悲得自以为是中消逝，人在与神的抗争中胜利，透过亡灵世界的阴暗面容，可以发现《圣》中的灵魂观念也是源于古希腊的文化精神。古代希腊人除了此世生活不知有别的生活，有关人死后真假难辨的传说是一种模糊不清的存在。死是一切的终结，死后什么也没有。埃及把精力放在建造金字塔上，基督教告诉人们天国高于尘世。但在荷马史诗中，最伟大的英雄死后都不会升天变神，而是变成影子一般软弱无力的阴魂，对照十二神殿篇，北欧篇，海皇篇，屡次出现鼓励青铜战士的撒加等人，已经是一种缥缈的影像，艾俄罗斯亦需借助星矢教训其弟。阴森诡异的冥界篇，并未演绎成一部《聊斋志异》，所有的故事仍在活人与活人之间进行。冥斗士解释自己并不是复活的阴魂；在众人进入冥界之前，童虎强调“死人不可能战斗”，而要求战士们“活着”去冥界。同时，古希腊人还相信，人死后的灵魂和肉体共同幽居于地下墓中。在他们看来，灵魂与肉体的分裂和对立矢不可思议的，死后复活的英雄，也是肉体意义的。冥界篇中从坟墓里复活的黄金战士便是如此，在天明时，他们的“肉体”化成了灰烬。叹息之墙前复活的众人似乎与此不符，但是，作者并没有让他们继续“活下去”。只留下了十二件圣衣为念。
