字源解说
形声兼会意字。从口、从令,令亦声。在周代中期以前,“令”和“命”是同一个字。后来为了强调发号施令的原意,西周金文(图1)中多加一个“口”,构成了“命”字,命、令通用。“令”上部像个大屋顶或是一把大伞盖,下面是一个席地而坐或是半跪着的人,这个人似乎在规规矩矩地倾听别人对他发出指示,下达命令。也有人认为,这半跪着的人就是发布命令的人,其本义是命令。小篆(图7)的字形由金文直接变来。战国文字中“命”出现了多种异体,一种作简式,如图5;一种作繁式,在“命”字上繁化,如图3,再叠加“口”旁,如图6,叠床架屋,至为繁复。战国时期诸侯割据,言语异声,文字异形,文字异体在战国时代产生得最多,或简化,或繁化,或艺术化,或符号化,随心所欲,但不逾矩。
详细字义
古籍解释
说文解字
【卷二】【口部】眉病切(mìng)
使也。从口从令。
说文解字注
使也。从口、令。令者,发号也,君事也,非君而口使之,是亦令也。故曰命者,天之令也。眉病切。古音在十二部。令亦声。
广韵
眉病切,去映明 ‖令声耕部
使也。敎也。道也。信也。计也。召也。眉病切。一。
康熙字典
【丑集上】【口部】命;康熙笔画:8;部外笔画:5
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》竝眉病切,鸣去声。《说文》:使也。《书·尧典》:乃命羲和。
又《玉篇》:敎令也。《书·大禹谟》:文命敷于四海。传:言其外布文德敎命。《说命》:王言惟作命。《易·泰卦》:自邑告命。《增韵》:大曰命,小曰令。上出为命,下禀为令。
又《尔雅·释诂》:命,告也。
又《易·乾卦》:各正性命。疏:命者,人所禀受。《说卦》:穷理尽性,以至于命。注:命者,生之极。《左传·成十三年》:民受天地之中以生,所谓命也,是以有动作礼义威仪之则,以定命也。疏:命虽受之天地,短长有本,顺理则寿考,逆理则夭折,是以有动作礼义威仪之法则,以定此命,言有法,则命之长短得定,无法,则夭折无恒也。
又《诗·周颂》:维天之命,於穆不已。笺:命,犹道也。
又《诗·周颂》:夙夜基命宥密。传:命,信也。疏:信顺天命。
又《周礼·春官·大祝》:作六辞,以通上下亲疏远近。一曰祠,二曰命。《论语》为命裨谌草创之。疏:命,谓政令盟会之辞也。
又《周礼春官大宗伯》:典命。注:命,谓迁秩群臣之书。
又星名。《周礼·春官·大宗伯》:司命。注:文昌第四星。
又《周语》:襄王赐晋惠公命。注:命,瑞命。诸侯即位,天子赐之命圭,以为瑞节。
又《周语》:襄王赐。晋文公命。注:命,命服也。诸侯七命,冕服七章。
又《前汉·张耳传》:尝亡命游外黄。注:师古曰:命者,名也。脱名籍而逃亡。
又《前汉·李陵传》:射命中。注:师古曰:所指名处,即中之也。
又《广韵》:计也。
又《广韵》:召也。
又叶眉辛切,音珉。《诗·鄘风》:乃如之人也,怀昏姻也,大无信也,不知命也。
又《大雅》:保右命之,自天申之。○按朱子皆叶弥并反,并在庚韵,难与真韵相叶,疑应作弥賔反。
又叶漭去声。郭璞《山海经·不死国赞》有人爰处,员丘之上,赤泉驻年,神木养命。
又《礼·大学》:举而不能先命也。注:命读为慢,声之误也。《释文》:命音慢,武谏反。 t
字形书法
字形对比
书写提示
❶“亼”宽“叩”窄,“亼”罩住“叩"
❷“亼”,居上居中,撇、捺左右舒展,收笔于横中线。
❸“叩",顶部左右旁齐平,底部“卩”低。
❹“口”,㇕的横段在横中线。
❺“卩”,横段在横中线,竖笔在竖中线。