图书概述
《周易八卦图解》图象内容跨越哲学、象术、术理、大文、医学、军事、堪舆、卜筮等众多领域，是对《周易》全方位、多层次的深入探寻。其中对天地万物共通规律的揭示，堪称穷幽恻隐，奥妙无穷，闪烁着古代东方智慧之光芒。
新版图书信息
书名:周易八卦图
解
作者：施维
出版社： 四川出版集团，巴蜀书社
出版时间： 2010年7月1日
ISBN: 9787807526087
开本： 16开
内容简介
《周易八卦图解》是研究《周易》象数学并探索河洛深意和卦爻精蕴的最完备的易学工具书。全书收集易学图谱近千幅，集中了宋代至清代之易学大家的主要研究心得和治易菁华，资料完备详实，可谓穷幽测隐，奥妙无穷。《周易八卦图解》自亚994年出版以来，多次再版，为治易者通透《周易》，提供了重要津梁。
图书目录
序
编纂说明
宋·刘牧《易数钩隐图)
(一)太极图
(二)太极生两仪图
(三)天五图
(四)天地之数十有五图
(五)天一下生地六图
(六)地二上生天七图
(七)天三左生地八图
(八)地四右生天九图
(九)两仪生四象图
(十)四象生八卦图
(十一)二仪得十成变化图
(十二)天数图
(十三)地数图
(十四)天地之数图
(十五)大衍之数图
(十六)其用四十有九图
(十七)少阳图
(十八)少阴图
(十九)老阳图
(二十)老阴图
(二十一)七八九六合数图
(二十二)干画三位图
(二十三)坤画三位图
(二十四)阳中阴图
(二十五)阴中阳图
(二十六)干独阳图
(二十七)坤独阴图
(二十八)离为火图
(二十九)坎为水图
(三十)震为木图
(三十一)兑为金图
(三十二)天五合地十为土图
(三十三)人禀五行田
(三十四)乾坤生六子图
(三十五)干下交坤图
(三十六)坤上交干图
(三十七)震为长男图
(三十八)巽为长女图
(三十九)坎为中男图
(四十)寓为中女图
(四十一)艮为少男图
(四十二)兑为少女图
(四十三)坎生复卦图
(四十四)离生垢卦图
(四十五)河图
(四十六)河图天地数
(四十七)河图四象
(四十八)河图八卦
(四十九)洛书五行生数
(五十)洛书五行成数
(五十一)十日生五行并相生图
宋·刘牧{易数钩隐图遗论九事)
(一)太嗥氏授龙马负图
(二)重六十四卦推荡诀图
(三)太衍之数五十图
(四)八卦变六十四卦图
(五)辨阴阳卦图
(六)复见天地之心图
(七)卦终未济图
(八)蓍数揲法图
(九)阴阳律吕图
宋·佚名辑
(一)太极图
(二)周氏太极图
(三)郑氏太极贯一图
(四)河图之数图
(五)洛书数图
(六)天地自然十五数图
(七)曰月为易图
(八)六位三板图
(九)先后中天总图
(十)先天数图
(十一)先天象图
(十二)六十四卦阴阳倍乘之图
(十三)乾坤六子图
(十四)浑天六位图
(十五)六十四卦生自两仪图
(十六)先甲后甲图
(十七)八卦纳甲图
(十八)八卦本象之图
(十九)乾坤交成六十四卦图
(二十)八卦生六十四卦图
(二十一)李氏六卦生六十四卦图
(二十二)八卦推六十四卦图
(二十三)帝出震图
(二十四)卦配方图
(二十五)乾坤不居四正位图
(二十六)坎离天地之中图
(二十七)六十四卦大象图
(二十八)乾坤易简之图
(二十九)屯象困
(三十)蒙养正图
(三十一)需须图
(三十二)讼象图
(三十三)师比御众之图
(三十四)大小畜吉凶图
(三十五)履虎尾图
(三十六)否泰往来图
(三十七)同人图
(三十八)大有守位图
(三十九)谦象图
(四十)豫象图
(四十一)随系失图
(四十二)蛊象图
(四十三)临象图
(四十四)观观国光图
(四十五)噬嗑身口象图
(四十六)贲天文图
(四十七)剥为阳气图
(四十八)复七日图
(四十九)无妄本中孚图
(五十)颐灵龟图
(五十一)大过栋隆桡图
(五十二)习坎行险图
(五十三)离继明图
(五十四)咸朋从图
(五十五)恒久图
(五十六)遁象图
(五十七)大壮羊藩困
(五十八)晋康侯之象
(五十九)明夷箕子困
(六十)家人象图
(六十一)睽卦象图
(六十二)蹇往来图
(六十三)解出坎险图
(六十四)损益用中图
(六十五)央决之图
(六十六)垢遇图
(六十七)萃聚图
(六十八)升阶图
(六十九)困蒺藜葛葛株木图
(七十)井鼎水火二用之图
(七十一)革炉鞴鼓铸图
(七十二)震动心逮图
(七十三)艮背象图
(七十四)鸿渐南北图
(七十五)归妹君娣袂困
(七十六)丰日见斗图
(七十七)旅次舍图
(七十八)巽床下图
(七十九)兑象图
(八十)涣躬图
(八十一)节气图
(八十二)中孚小过卵翼生成图
(八十三)既济未济合律之图
(八十四)方以类聚图
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释文盖易者，言宇宙之大理也……卦者无他也，事物之一态也。如干者宇宙中刚健行动之态，总而至于最简最大，则宇宙所以生生不息之元气；散而至于最小最繁，则一物一肢之刚动皆是也。
——刘鉴泉《推十书·甲辑·易易论》集句
序言
宋人治《易》，着作丰富，尤注意“图”“书”的发挥和运用。
所谓“图”、“书”，主要指“河图”与“洛书”，是宋人附会并发挥前人注《易》之图而来。这些《易》图又被后人互相附会发明，愈演愈繁，自宋至清，绵延七八百年之久，《易》图据说达到数千种之多，形成宋、元、明、清四代人讲《易》的一支新学派，被称之谓“图”、“书”之学。
先秦确有“河图”之说，如《尚书·顾命篇》“大玉、夷玉、天球、河图在东序”，孔子在《论语》中也叹“凤鸟不至，河不出图”。但这“河图”到底是什么样子？当时却无人谈及，《系辞》虽说圣人作《易》则之“河图”、“洛书”，《管子》一书亦有提及，但历来讲《易》者，由西汉的施、孟、梁丘、京房、费直，到东汉的马融、荀爽、郑玄、虞翻、陆绩，及至魏晋时的王肃、王弼、姚信、王虞、张墦、干宝等，皆无人讲解“河图”、“洛书”是何种形状，唐人陆德明、孔颖达、李鼎祚等，在注《周易》时对“河图”、“洛书”也没有具体言及。
