字源演变
古，甲骨文（口，言说）（十，极多），表示无数代先人口口相传的久远时代。有的甲骨文在“古”的字形基础上再加一个“口”，强调“古”的“传说”含义。金文将甲骨文字形中的写成明确的“十”。有的金文将写成明确的“十”。有的金文将“口”写成“曰”（言说），强调“古”与“言说”的关系。有的金文在“古”的字形基础上加“三十”，极力强调传说年代之漫长。造字本义：名词，在漫长的过去岁月中被一代代传说的久远时代。篆文承续金文字形。“古”是传说中难以追述的久远时代，“昔”*是发生大洪荒的远古时代，“古”比“昔”更遥远。
古，指事字。“古"字所从的中，中等在甲骨文、西周早期金文中都是“盾”的象形，下面加上区别符号“口”构成指事字，是“坚固”之“固”的本字。“盾”的特点是“固”，所以能从中分化出“古（固）”。这和“弓”的特点是“强”，下加区别符号“口”构成“强"的本字“宫”是同一道理。自西周中晚期盾形线条化成“十”之后，形体基本稳固，战国文字中虽然有“口”中加点、线的异体，但在以小篆统一的文字和秦汉古隶的演变中都逐渐消失了。许慎所说的“从十、口，识前言者也”是据后代的字形说后代的字义。如果只就小篆等后起字形和“古”的常用义“时间久远”而言，是合理的，经过十人之口传下来的故事，正是时间久远。
现代释义
基本释义
古gǔㄍㄨˇ
时代久远的，过去的，与「今」相对：～代。～稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》「人生七十古来稀」）。～典。～风。～训。～道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。
古体诗的简称：五～（五言古诗）。七～（七言古诗）。
姓。
详细释义
古gǔ
〈名〉
(会意。从十,从口。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古)
同本义[ancienttimes]
古，故也。——《说文》
大古冠布。——《仪礼•士冠礼》。注:「大古，唐虞以上。」
以是为近古也。——《谷梁传·桓公三年》。注:「古，谓五帝时。」
慨长思而怀古。——《文选•张衡·东京赋》
别求闻由古先哲王。——《书·康诰》
故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。——《吕氏春秋•察今》
故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也。——清·黄宗羲《原君》
又如:远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字);古器(可供玩赏的古代器物;古代乐器);古货(古代货币);古贤(古代贤人)
古代的事物,特指先哲的遗典、道统。古代的典章、文献[booksororthodoxiesofancientsages]
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。——唐·韩愈《师说》
宽至雒阳，复从周王孙受古义，号《周氏传》。——《汉书·丁宽传》
又如:仿古;考古;拟古;怀古;古义(古书的义理);古谊(古代典籍之义理);古逸(指未加纂辑的古诗文等)
古人[theancients]
古人云:「以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。」——宋·苏洵《权书•六国论》
陈古义以刺今，不说德而好色也。——《诗·郑风·女曰鸡鸣序》
又如:古老上人(古人);古义(古人立身行事的道理;古人对经籍的传统解释);古节(古人立身的节操);古谊(古贤人之风义)
天[Heaven]
天为古。——《周书•周祝》
曰若稽古。——《书·尧典》
其于中古乎。——《易·系辞传》
又如:古帝(指天帝);古后(先王,前代帝王)
古体诗的简称[formofpre-Tangpoetry]。如:古风(古体诗。每篇字数不拘,每句有四言、五言、六言、七言等,不讲平仄,用韵亦较自由);五言古;七言古
古巴的简称[Cuba]。如:中古建交
象声词。如;古剌剌(旗子飘动或甩鞭的声响);古鲁鲁(古鹿鹿。形容物体转动;也指腹内肠子蠕动或液体喷出的声响);古都都(多形容水不断涌出的声响)
词性变化
古gǔ
〈形〉
久远;古老[ancient;age-old]——用来指从很久以前就已经存在的东西
古，久也。——《玉篇》
逝不古处。——《诗·邶风·日月》
古训是式。——《诗·大雅·烝民》
今之于古也。——《吕氏春秋•长见》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——元·马致远《天净沙·秋思》
圣贤名古邈，羁旅病年侵。——唐·杜牧《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉承湘南亲友》
又如:古文明;古王朝;古堡(边疆古老的城堡;营垒);古渡(古老的渡口);古始(远古);古礼(古时的礼制)
质朴[simple]。如:古穆(古朴凝重);古峭(古朴端肃;古朴简劲);古健(古朴雄健);古常(古朴寻常)
奇特,不同凡俗;执拗[strange]
又如:古执(固执。古板执拗);古董(方言。比喻顽固守旧的人);古涩(形容文句古奥难读)
旧,原来[old;former]
古法采草药多用二月、八月，此殊未当。——宋·沈括《梦溪笔谈》
良人惟古欢，枉驾惠前绥。——《古诗十九首》
古籍释义
说文解字
古，故也。从十、口。识前言者也。凡古之属皆从古。
说文解字注
故也。
邶风、大雅毛传曰。古、故也。攵部曰。故、使为之也。按故者、凡事之所以然。而所以然皆备於古。故曰古、故也。逸周书。天为古。地为久。郑注尚书稽古为同天。
从十、口。识前言者也。
识前言者口也。至於十则展转因袭。是为自古在昔矣。公戸切。五部。
康熙字典
〔古文〕??《唐韵》《集韵》公戸切。《韵会》果五切。《正韵》公土切，?音鼓。《尔雅·释诂》：古，故也。《说文》：从十口，识前言者也。徐铉曰：十口所传是前言也。《玉篇》：久也，始也。《书·尧典》：曰若稽古帝尧。《诗·邶风》：逝不古处。《前汉·艺文志》：世历三古。孟康曰：伏羲上古，文王中古，孔子下古。
又《礼·祭义》：以祀天地山川，社稷先古。注：先古，谓先祖也。又《周礼·冬官·考工记》：轮已庳则於马终古登阤也。注：终古犹言常也。又贲古，县名。《前汉·地理志》：益州郡贲古县。又姓。《广韵》：周太王从邠适岐，称古公，其後氏焉。汉有古初，《蜀志》有广汉功曹古牧，北魏有古弼。又草名。《尔雅·释草》：红，茏古。注：俗呼红草为茏鼓，语转耳。又《集韵》古暮切。音顾。亦作故，义同。刘向《九叹》：兴《离骚》之微文兮，冀灵修之壹悟。还余车于南郢兮，复姓轨于初古。又《字汇补》：溪姑切。音枯。古成氏，复姓。汉广汉太守古成云。後秦古成诜，以文章参枢密。
