字源解说
会意字。“即”字始见于商代，甲骨文左边是一只盛食物的高脚器皿，右边是一个站立（图1）或跽坐（图2、3）的人，此人正面对着食器，准备吃东西，其本意就是准备就餐。周代早期“大盂鼎”里的“即”字。就食者的姿形己稍变，食器已变成上下两头尖的了（图4）。小篆（图9）又进一步把食器变成“皀”字形，就食者更不成人样，竟讹变为“卩”（即“节”）了。隶变、楷化以后，字的形体讹异更大。楷书旧字形本小篆，多写作“卽”（左旁7画），现代规范字形本汉隶，写作“即” （左旁5画）。
详细释义
近义辨析
即、既
这两个字形相近，但音义都不同。“即”读jí，主要意义是到、靠近，由“即”组成的常用词语有“即便”“即使”。“既”读jì，主要意义是已经，由“既”组成的常用词语有“既……又……”（既生动又活泼）、“既然”。
古籍释义
说文解字
【卷五】【皀部】子力切（jí）
即食也。从皀，卪（jié）声。
说文解字注
即食也。
注：即当作节，《周易》所谓节饮食也。节食者，检制之使不过，故凡止于是之䛐（词）谓之即。凡见于经史言即皆是也。《郑风》《毛传》曰：即，就也。
从皀，卪声。
注：此当云从卩皀，卩亦声。其训节食，故从卩皀。卩，节古通也。今音子力切。古音在十二部。
广韵
子力切，入职精‖即声职部
即，就也。今也。舎也。半也。《说文》作卽，食也。亦姓，《风俗通》有单父令即卖。又汉复姓，有城阳相齐人即墨成。子力切。十六。
校释：食也，《说文》作“即食也”。
康熙字典
【子集下】【卩部】即·康熙笔画：7 ·部外笔画：5
《玉篇》卽，今作即。
【子集下】【卩部】卽·康熙笔画：9 ·部外笔画：7
古文：皍
《唐韵》子力切。《集韵》《韵会》《正韵》节力切，音稷。《说文》：卽食也。一曰就也。徐曰：卽犹就也。就食也。《前汉·高帝纪》：使陆贾卽授玺绶。注：师古曰：卽，就也。
又《玉篇》：今也。
又《尔雅·释诂》：卽，尼也。注：尼，近也。疏：卽今相近也。
又《前汉·西南传》：卽以为不毛之地，无用之民。注：卽，犹若也。
又卽卽，充实也。《前汉·礼乐志·安世房中歌》：磑磑卽卽，师象山则。注：积实之盛，类于山也。
又通作则。《前汉·王莽传》：应声涤地，则时成创。注：则时，犹卽时也。
又烛炬之烬曰卽。《管子·弟子职》：右手执烛，左手正栉。《檀弓》注：栉作卽。
又姓。《广韵》：风俗通有单父令卽费。
又汉复姓，有卽墨成。
又《集韵》：隶作卽。《玉篇》：今作即。
考证：“《管子·弟子职》左手执烛，右手执卽。注：卽，作焱。”谨照原文左手执烛改右手执烛。右手执卽改左手正栉。卽作焱非管子注文，惟礼记檀弓注引作卽。谨改为檀弓注栉作卽。
字形书法
字形对比
书写提示
❶左部右部大致等宽，左部顶部高，底部“卩”低。
❷左部首笔一㇕的折点抵竖中，点笔在田字格中心左下侧。
❸“卩”，首笔㇆的横段与左部的第二笔横大致持平，钩尖在横中线。
书法欣赏
音韵集成
