南朝四百八十寺

南朝四百八十寺

唐朝诗人杜牧诗句
南朝四百八十寺,语出唐朝诗人杜牧诗,由于佛法兴盛,帝王提倡佛教而造寺塔者颇多,其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛。帝王提倡佛教而造寺塔者颇多,其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛,故南朝寺院林立,且以木材构筑者居多,绝大部分佛寺皆在建康(南京)。惜历经战乱,迄今所存已百不得一。后人搜集诸书,得知南朝佛寺之确切可稽者凡二百余所,然其他失名、不见记载者则不计其数。南朝寺院建筑,除采前塔后殿之一贯形制外,其最大特征为双塔(设东西双塔)及舍利之安置(置于中心柱下,而不在相轮之下,与印度截然不同)。其中以同泰寺、瓦官寺、栖霞寺较为著名。而栖霞寺中有千佛岩石刻造像与明征君碑等石碑、石塔,其风格之秀美典雅,异于北朝云岗造像,为南朝仅见之石刻造像艺术,亦为我国重要之佛教史迹。
  • 作品名称:江南春
  • 作者:杜牧
  • 创作年代:唐朝·
  • 作品出处:
  • 作品体裁:
  • 中文名:南朝四百八十寺

原文

江南春

作者:杜牧

年代:唐

千里莺啼绿映红,

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,

多少楼台烟雨中。

具体介绍

杜氏江南春之句:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”盖极言南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛,帝王提倡佛教而造寺塔者颇多,其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛,故南朝寺院林立,且以木材构筑者居多,绝大部分佛寺皆在建康(南京)。惜历经战乱,迄今所存已百不得一,得知南朝佛寺之确切可稽者凡二百余所,然其他失名、不见记载者则不计其数。

南朝寺院建筑,除采前塔后殿之一贯形制外,其最大特征为双塔(设东西双塔)及舍利之安置(置于中心柱下,而不在相轮之下,与印度截然不同)。其中以同泰寺、瓦官寺、栖霞寺较为著名。而栖霞寺中有千佛岩石刻造像与明征君碑等石碑、石塔,其风格之秀美典雅,为南朝仅见之石刻造像艺术,亦为我国重要之佛教史迹。

出处

诗句出唐朝诗人杜牧诗。杜氏江南春之句:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”盖极言南朝寺庙之多。帝王提倡佛教而造寺塔者颇多,其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛,故南朝寺院林立,且以木材构筑者居多,绝大部分佛寺皆在建康(南京)。

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