历史渊源
北邙山的西端有仰韶文化遗址，这是新石器时期黄河中游地区人类文明的一个标志。公元前235年，文信侯吕不韦死去，被其宾客偷偷安葬在洛阳北芒山。《史记·秦始皇本纪》载：“十二年，文信侯不韦死，窃葬。”唐代司马贞《史记索隐》云：“不韦饮鸩死，其宾客数千人窃共葬于洛阳北芒山。”
神话传说
老子
相传公元前520年，老子离开周王城守藏室，悄悄来到北邙山之巅的翠云峰，砌炉炼丹，九九八十一天，功到丹成。老子脱却凡骨，点化青牛，离北邙，出函谷，书写《道德经》去了。
吕洞宾
八仙之一的吕洞宾喜游中原。一日，发现洛阳瘟疫四漫，城内死寂。他想到了牡丹根能驱此疫。为救民生，他急升天庭拜见王母娘娘，想求请她身边的牡丹仙子下凡治病救人。西王母挪谕：“什么替天行道，莫不是打牡丹姑娘的歪主意？私自下凡必遭天谴。”牡丹仙子感于吕洞宾的至善诚意，便偷偷溜出天宫，在北邙山上空飞撒漫播牡丹种子。王母娘娘知道后，贬她下凡种牡丹。因北邙山土地肥沃，加上她时时化作和风细雨，那晚播撒的牡丹种子开始出芽、绽花。吕洞宾感恩牡丹仙子的义善，特在北邙山的官道上扎了个茶庵。没多久，经牡丹根煎汤灌服，瘟疫尽除。人们为感谢牡丹仙子就把北邙山改称“牡丹山”，并在茶庵处修了一座吕祖庵，敬奉仙人吕洞宾。
旅游名胜
杜甫陵园
杜甫陵园位于北邙山邙岭上，墓地坐北面南，东西并排3个土冢，西为杜甫墓，向东依次为长子宗文，次子宗武之墓。墓冢呈漏斗状，高约10米，墓周长约72米。1980年春，在冢上和四周遍植冬青和柏树，冬夏苍翠。冢前有石碑两通，高约2米。前碑楷书“唐杜少陵先生之墓”，后碑“杜少陵墓”。《载敬堂集·江南靖士诗稿·谒杜甫陵园》：“北邙埋骨众，名但子堪垂。甘受一椽漏，愿除千户悲。敬身推伪宦，伤世泻真辞。陵柏今苞茂，诗王继有谁？”
唐大历五年（770年）杜甫病殁于行往岳阳的湘江舟中（一说死于耒阳），因家人无力安葬，灵柩厝于岳州（今湖南岳阳）。元和八年（813年），其孙杜嗣业才将之迁葬于巩县（今巩义市）老城西北约6公里康店村西的邙岭上（即杜甫陵园所址）。
黄风潭
“四山夹围而成的蜗形河道，滔天黄浪至此便成了黄色旋风，水之风越旋越高，高出堤岸与天拥连却滴水不漫，一种奇妙的共鸣乐声代替了本来的狂嘶滥嚣，足以销魂化骨！我有了在黄山飞来石上俯视云雾中迷离群山的幻觉，身心已在仙境，生死化为一体。不是立于地面而是飘在其中……”（引自《最后一个自杀者》）可惜小浪底截流，奇景不复。
上清宫
上清宫，道教名观，位于北邙山翠云峰上。相传为太上老君炼丹之处，始建于唐代，初称老君庙。
唐干封元年（666年）追尊老子为玄元皇帝，开元二十九年（741年）诏令两京诸州置庙祭祀，因而上清宫又叫玄元皇帝庙，后因避玄宗讳，改称为元元皇帝庙，最后改为上清宫。当时上清宫规模宏伟，殿堂巍峨，门外有石狮石马，内有“画圣”吴道子所绘的《五圣千官像》，十分辉煌壮观。历代文人在上清宫中留下了不少墨宝。
诗人杜甫于公元749年登上玄元皇帝庙，一览洛阳的山河形势，写出“山河扶绣户，日月近雕梁”的名句，宋代的苏东坡也曾于此刻石题句。金元遭废，明代嘉靖十四年(1535年)重建，因为山高风大，改殿顶小瓦为大型釉瓦(俗称琉璃瓦)，屋脊置铁瓦，故称大殿为铁瓦琉璃殿，今庙内尚存有当时的铁瓦数块。
嘉靖三十四年地震时，殿宇被震毁，其后历经康熙、雍正等朝重修，民国时亦曾整修。抗日战争期间惨遭日军炸弹破坏，仅翠云洞和洞上平台、三间五脊歇山顶老君殿幸存。附近还有道教寺观吕祖庵、武则天避暑行宫、中清宫、下清宫等古建筑。
邙山晚眺
每当夕阳西下，万家灯火，如同天上繁星，登阜远望，伊洛二川之胜，尽收眼底。“邙山晚眺”，被称为“洛阳八大景”之一。
道教传说
相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天福地已成为中国绵绣河山之胜境。洞天福地，又名三十六小洞天。
墓葬群
邙山陵墓群位于洛阳市的北部、东部和东北部，横跨洛阳所辖的7个县区，东西长50公里，南北宽20公里，占地面积756平方公里。其中陵墓分布密集，数量繁多，延续年代长，堪称我国最大的陵墓群遗址，也是中国帝陵体系的重要组成部分，对于研究我国古代历史尤其是陵寝制度史具有极其重要的价值。
东部曹魏、西晋帝陵依山为体，无封土；西部东汉、北魏陵区现存地面封土尚有300多座，呈复斗形或圆锥形，最大者直径在100米以上，高50余米。已发掘的墓葬中，有用大砖黄肠石垒砌而成，形制巨大；也有规模较小的土洞。出土的大量墓志，内容涉及当时社会的政治、经济、军事、文化、中外交往、民族关系等，为历史研究提供了重要的资料。
洛阳邙山陵墓群作为全国最大的陵墓群遗址，是中国帝陵体系的重要组成部分。其分布之密集,数量之众多，延续年代之长久,堪称中国之最。
