出处
选自南朝宋·刘义庆志人小说集《世说新语·任诞》篇中所记的故事。
原文
刘伶【líng】病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳.便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。
翻译
刘伶喝酒过多害了酒病，非常口渴想喝酒，于是向妻子要酒。（他）夫人把酒倒掉，摔碎了装酒的瓶子，（夫人）哭着规劝刘伶说：“您喝酒太多，不是养生的方法，一定要戒掉啊！”刘伶说道：“那好吧，我自己戒不了，只有在神面前祷告发誓才可以把酒戒掉，请你准备酒肉吧！”夫人说：“就遵从你的意思办。”（于是），她把酒肉放在神案上，请刘伶来祷告。刘伶跪在神案前，（大声）说道：“老天生了我刘伶，认为酒是自己的命根子，一次要喝一斛，喝五斗（南宋时十斗=一斛）才能解除酒醒后神志不清犹如患病的感觉。妇道人家的话，可千万不能听！”说罢，拿起酒肉，大吃大喝起来，不一会儿便醉醺醺的了。
字义
1．刘伶：西晋沛国（今安徽宿州西北）人，字伯伦。魏晋“竹林七贤”之一，性嗜酒。曾为建威参军。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。着有《酒德颂》,《晋书》卷四十九有传。所作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“礼法”表示蔑视。
2.捐：倒
3.摄生：养生
4.祝：祷告
5.名：通“命”
6.斛：音[hú]（胡），量器名，一斛为十斗，南宋末改为五斗。
7.酲：酒醒后神志不清犹如患病的感觉。
8.隗然：隗通“颓”，醉倒的样子。
9.毁：摔碎。
10.甚：很，非常。
11.具：准备。
12.于：在。
13.引：拿
14.唯：只有
释义
刘伶嗜酒，以至欺骗妻子，以醉为乐。后遂用“刘伶病酲、刘伶好酒、五斗酲、咒酒卮”等表示嗜酒、纵酒、醉酒。
【刘伶病酲】陆游《咸十韵》：“人生各自有贵贱，百花开时促高宴，刘伶病酲相如渴，长鱼大肉何由荐。”
【刘伶好酒】于谦《醉时歌》：“刘伶好酒世称贤，李白骑鲸飞上天。”
【五斗酲】杨亿《清风十韵》：“五斗酲初折，三年翼自高。”
【咒酒卮】李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“自哂成书簏，终当咒酒卮。”
刘伶病酒，其妻劝谏，后遂用“刘伶妇、刘伶贤妻”等指称劝谏戒酒的人。
【刘伶妇】苏轼《小儿》诗：“还坐愧此言，洗盏当我前，大胜刘伶妇，区区为酒钱。”
【刘伶贤妻】辛弃疾《定风波·大醉自诸葛亭归，窗间有题字令戒饮者，醉中戏作》词：“起向绿窗高处看，题遍；刘伶元自有贤妻。”
对此看法
1.刘伶平时从不滥与人交往，沉默寡言，对人情世故漠不关心，只与阮籍、嵇康相交甚厚，遇上时便有说有笑，非常投机。
2.嵇康、阮籍，尤其是刘伶，他们喝酒追求酩酊大醉，放浪形骸…...其形态简直是醉生梦死。
3.这些个狂狷，个个都是十足的酒徒，个个奢酒成性。这等癖好，大概与其所处的时代有密切关联。魏晋时期，近乎于欧洲的中世纪，社会黑暗，恐怖色彩笼罩，百姓怨声载道，怒不敢言。
4.借酒消愁便成了文人名士发泄内心不满与苦闷情绪的良药，酒成了文人墨客的寂寞饰物，且惟有酒才是他们灵魂短暂休憩的抚慰者。
